大藏经
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止观辅行传弘决∵第二十六卷

止观辅行传弘决∵第二十六卷

大藏经“止观辅行传弘决∵第二十六卷”。　　止观辅行传弘决∵第二十六卷　　唐毗陵沙门湛然述　　大品被加等者。凡言加者加于可加。以须菩提空与般若空相应相似。是故佛加令其说空。般若是智故亦加身子。所以但加此二人也。故云欲以大空并小空等。以般若中盛明此二。是故但加此二人也。法华云。我等虽为诸佛子等说菩萨法。大品中佛告须菩提。汝当为诸菩萨说般若波罗蜜。如诸菩萨所应成就。须菩提说已。时诸菩萨声闻四众天龙八部作是念言。为须菩提自力。为是佛力。须菩提...
大藏经 1970年01月01日
金刚般若经义疏∵第二卷

金刚般若经义疏∵第二卷

大藏经“金刚般若经义疏∵第二卷”。　　金刚般若经义疏∵第二卷　　胡吉藏法师撰　　与大比丘众者。此是第六明同闻众。问何因缘故要须六事。答具足六事义乃圆足。所以者何。如是即所闻之法。我闻是能闻之人。一时是说经之时。佛是演教之主。祇洹为说教之处。今是同闻之众。亦是教所为人。并此亦得是证经人。亦得是听经人。若取释迦同行宿世善友。多是证经之人。证如来所说可信。证阿难所闻无僻。若是听经之人多是实行也。问大智论云。菩萨经初有声闻众有菩萨众。声闻...
大藏经 1970年01月01日
止观辅行传弘决∵第二十五卷

止观辅行传弘决∵第二十五卷

大藏经“止观辅行传弘决∵第二十五卷”。　　止观辅行传弘决∵第二十五卷　　唐毗陵沙门湛然述　　次明破思假。初列思假名。云亦名正三毒者。思惑有四慢入痴摄。故但云三。一非背使二非习气。故名为正。历三下头数也。三界九地下品数也。欲四上二各三。上界无嗔故三界但十。欲界六天地狱洲异。同是散地。故但为一。四禅合处大意亦尔。无色无处由生有四。言九品者。以智断惑智分分明惑渐渐尽。何啻有九。立教判果且略为九。如判往生据行优劣。何啻九品。亦为接凡大略而说。...
大藏经 1970年01月01日
金刚般若疏∵第一卷

金刚般若疏∵第一卷

大藏经“金刚般若疏∵第一卷”。　　金刚般若疏∵第一卷∵　　金刚般若经序　　胡吉藏法师撰　　金刚般若波罗蜜经者。斯乃是三观之虚明。一实之渊致。昔仙人苑内未耀此摩尼。今长者园中方洒兹甘露。良由小志先开故早驰羊鹿。大心始发方驾此白牛。斯乃正教之供范萨埵明训。非云非雨德润四生。非日非月照明三界。统万行若沧海之纳众流。荡纷异若冬霜之凋百草。若具存梵本应云跋阇罗般若波罗蜜修多罗。此土翻译金刚智慧彼岸到经。明无累不摧称曰金刚。无境不照目为般...
大藏经 1970年01月01日
止观辅行传弘决∵第二十三卷

止观辅行传弘决∵第二十三卷

大藏经“止观辅行传弘决∵第二十三卷”。　　止观辅行传弘决∵第二十三卷　　唐毗陵沙门湛然述　　大经下以涅槃释义。然无生义散在诸教。名相委悉不过大经。故引四句六句释无生义。不出自他智断能所事理思议不思议。悉无生也。即是因果光扬能显义也。并在第十九经也。初释四句言不闻闻一句。有种种义者。经初列不闻闻等四句。次以不生生等四句。释不闻闻等。复以不至至等四句。释不生生等。故云不闻闻等有种种义。今处中说又顺无生。故用不生生等释无生义。然古人以不闻闻...
大藏经 1970年01月01日
止观辅行传弘决∵第二十二卷

止观辅行传弘决∵第二十二卷

大藏经“止观辅行传弘决∵第二十二卷”。　　止观辅行传弘决∵第二十二卷　　唐毗陵沙门湛然述　　即起下正明起誓中。初约众生起于初誓。次约烦恼起于次誓。若己若他并缘无始经历之境。故并约事以辨悲心及论发誓。并须缘理。故下诸誓皆约三谛。三谛复须寄别显总。下慈誓意比此可知。次众生下正明誓相。亦寄次第以辨不次。初文即是空观誓相也。次虽知下假观誓相也。次虽知下中观誓相也。一一观相皆有两誓。誓愿既广苦集亦长。何者下重释誓相。兼斥偏小。初斥三藏。次若偏下...
大藏经 1970年01月01日
止观辅行传弘决∵第二十一卷

止观辅行传弘决∵第二十一卷

大藏经“止观辅行传弘决∵第二十一卷”。　　止观辅行传弘决∵第二十一卷　　唐毗陵沙门湛然述　　一观心下正解十法中。初释境者。问。前引诸文广明境竟。此中秖应明能观观。何故复明不思议境。答。前虽示体但直指心。心为一切法文本。故示体是心。然未委示不思议相。犹恐人迷。如匠造物有能有所能所似殊。是故今文妙观观之令成妙境。境方称理。复以所观显于能观。妙境义成妙观斯立为是义故复明于境。又为知妙境为九乘本。称本修九方堪入位。是故名为十乘妙观。于中先明可...
大藏经 1970年01月01日
止观辅行传弘决∵第二十卷

止观辅行传弘决∵第二十卷

大藏经“止观辅行传弘决∵第二十卷”。　　止观辅行传弘决∵第二十卷　　唐毗陵沙门湛然述　　次私料简中都十六番问答。初一问答总问诸境何故但十。如阴入境诸阴不同。烦恼种别亦复无量。诸病诸业乃至两教二乘方便正行。三教菩萨诸位不同。故云法若尘沙境何定十。答意者实如所问。法性如地种子如境。观行如雨发如抽芽。略以数法且至于十。次问十境下有九问答。为成通别四句故也。初通问起。次答中先答通句。文自为十。于初阴境义亦通十。但依二义阴必居初。下文虽云别当...
大藏经 1970年01月01日
佛祖统纪∵第二十二卷

佛祖统纪∵第二十二卷

大藏经“佛祖统纪∵第二十二卷”。　　佛祖统纪∵第二十二卷　　宋景定四明东湖沙门志磐撰　　未详承嗣传第八东阳善慧大士(斋梁之间)景明道房禅师(稠师传)北齐僧稠禅师北齐李奖侍郎(稠师传)天台智琰法师(唐)金华方岩法师西京楚金法师千福飞锡法师终南法善法师玉泉真公法师(下三人见净土志)南岳承远法师南岳法照国师无姓法剑法师(下二人见光教志)长沙怀远法师五台志远法师五台元堪法师(远师传)天台道暹法师国清清观法师国清文举法师建业敬云法师泰山妙...
大藏经 1970年01月01日
佛祖统纪∵第二十一卷

佛祖统纪∵第二十一卷

大藏经“佛祖统纪∵第二十一卷”。　　佛祖统纪∵第二十一卷　　宋景定四明东湖沙门志磐撰　　诸师杂传第七净觉仁岳法师(二世)吴兴子昿法师钱唐可久法师钱唐惠勤法师霅川慈梵法师霅川莹珂法师永嘉乃仁法师超果灵照法师枢密使胡宿神智从义法师(二世)慧月了睿法师草庵道因法师(二世)梓庵有伦法师广寿法因法师四明道时法师儒士述庵薛澄　　杂传之作。将以录诸师之未醇正者。故净觉以背宗录。神智以破祖录。草庵以失绪录。或曰。法智之世。先后为异说者有之矣。岂...
大藏经 1970年01月01日