四教义∵第十卷 大藏经“四教义∵第十卷”。 四教义∵第十卷 天台山修禅寺智顗禅师撰 五明十地者。此是圣种性位。从此位见佛性。发中道第一义谛观。双照二谛心心寂灭。自然流入萨波若海。证无作四谛。一实平等法界圆融。从初地至佛地。皆断无明。但以位约分为三道。初地名见谛道。二地至六地名为修道。从七地已去。名无学道。十地者。初欢喜地。二离垢地。三明慧地。四焰慧地。五难胜地。六现前地。七远行地。八不动地。九善慧地。十法云地。此十通名地者。一能生成... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 32 浏览
四教义∵第九卷 大藏经“四教义∵第九卷”。 四教义∵第九卷 天台山修禅寺智顗禅师撰 第三约别教明位。释净无垢称义者。别教诠因缘假名。如来藏佛性之理。菩萨禀此教门。修行得证必有浅深。故须明位。此别教入道亦有四门。一有门。二空门。三亦有亦空门。四非有非空门。别教虽有四门。而寻经论意。多用亦有亦空门明行位也。如涅槃经云。第一义空名为佛性。又云。智者见空及以不空声闻辟支佛但见于空不见不空。不空者即佛性也。若趣机利物四门入道。各还根缘岂可偏用... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 31 浏览
四教义∵第八卷 大藏经“四教义∵第八卷”。 四教义∵第八卷 天台山修禅寺智顗禅师撰 第二约通教辨位。以释净无垢称义者。通教既诠因缘即空之理。三乘同禀契理证道。必有浅深。故须判位。通教入道亦具四门。四门者。一实门。二不实门。三亦实亦不实门。四非实非不实门。此四门入诸法实相。出智度论。中论虽不作门名。四句既能通行人入第一义。今立门名观其义意。谓于理无失。至下辨体当略释。今判三乘同入第一义。智断之阶级。此通教具有四门入道。而经论多用空门。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 30 浏览
四教义∵第七卷 大藏经“四教义∵第七卷”。 四教义∵第七卷 天台山修禅寺智顗禅师撰 第三约三藏教明菩萨位以释净无垢称义者。三藏教诠因缘生灭之理。明菩萨藏义。亦应具有四门。今约毗昙有门。明大乘菩萨位。即为四意。一翻译。二辨位。三料简。四释净无垢称义。第一翻译。所言菩萨摩诃萨者。是天竺语。若具依彼语。应云菩提萨埵摩诃萨埵。但诸师翻译不同。今不具述。而智度论翻云。菩提名佛道。萨埵名成众生。摩诃言大。此人用诸佛大道成众生也。又有师翻云。菩提... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 31 浏览
四教义∵第六卷 大藏经“四教义∵第六卷”。 四教义∵第六卷 天台山修禅寺智顗禅师撰 二明七圣位者。一随信行。二随法行。三信解。四见得。五身证。六时解脱罗汉。七不时解脱罗汉。此七位通名圣者。以正为义。即练道悬镜也。苦忍真明舍凡夫性。得入圣人性。真智见理断于同类之碍。故名为圣。此七圣人复有二种不同。谓学无学。前五种圣人悉是学人。后二种圣人是无学位也。言学人者。始从苦法忍发得真智。自尔方有圣人也。有圣谛具有漏无漏二种五阴。见圣迹故名为学人... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 32 浏览
仁王经疏∵第五卷 大藏经“仁王经疏∵第五卷”。 仁王经疏∵第五卷 西明寺沙门圆测撰 护国品第五 将释此品。略有二义。一释品名。二正释文。释品名者。若依本记。国土有二。一世间。二乘凡夫。二出世。十信至十地。贼有二。一外。劫盗禽兽等。二内。所谓烦恼。护有二。一外。即百部鬼神。二内。所谓智慧。若内若外。悉是诸佛菩萨神力。今解。般若能护人天国土。故名护国 经。尔时(至)般若波罗蜜 释曰。自下第二依文正释。能护佛果及十地行。皆是内护。护人天... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 32 浏览
四教义∵第五卷 大藏经“四教义∵第五卷”。 四教义∵第五卷 天台山修禅寺智顗禅师撰 五明三种念处成三种罗汉者。一若单修性念处。成慧解脱罗汉。二共念处。成俱解脱罗汉。三缘念处。成无疑解脱罗汉。所以者何。性念处即是缘理之智慧。念处相应发真无漏。即成慧解脱罗汉也。共念处共善五阴。成就背舍乃至超越三昧愿智顶禅。如此助道共正道令发真无漏。即得三明六通具八解脱。成俱解脱阿罗汉也。若缘念处。即是缘佛言教所诠一切阴入界。性共二种念处。能观所观名义。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 33 浏览
四教义∵第四卷 大藏经“四教义∵第四卷”。 四教义∵第四卷 天台山修禅寺智顗禅师撰 大门第四约四教位。分别净无垢称义者。即为六意。一约三藏教位。明净无垢称义。二约通教位。明净无垢称义。三约别教位。明净无垢称义。四约圆教位。明净无垢称义。五约五味以结成。六明约经论辨位多少。第一约三藏教位明。释净无垢称义者。寻佛三藏夫趣缘多种。最寻其正要不出四门入道。其四门者。一者有门。二者空门。三亦有亦空门。四非有非空门。但四教各明四门。虽俱得入道随... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 32 浏览
仁王经疏∵第四卷 大藏经“仁王经疏∵第四卷”。 仁王经疏∵第四卷 西明寺沙门圆测撰 二谛品第四 将释此品。略有二义。一释品名。二正释文。释品名者。谛有二种。一者世谛。谓有为法。从缘而生。假而非实。故名世谛。二者真谛。实相真如。本生清净。实而非假。故名真谛。或言世俗。及胜义谛。世谓隐[雨/复]。俗谓粗显。谓色心等。粗显现法。隐[雨/复]胜义。世即是俗。故名世俗。是持业释。胜谓胜智。义即境义。谓真如理。是胜智之境义。故名胜义。是依主释。皆... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 32 浏览
四教义∵第三卷 大藏经“四教义∵第三卷”。 四教义∵第三卷 天台山修禅寺智顗禅师撰 大门第三明四门入理者。寻真性实相之理。幽微妙绝。一切世间。莫不能契。但以大圣明鉴通理之门。乃于无言之理赴缘以教为门。是以禀教之徒因门契理。故法华经云。以佛教门出三界苦。又云。其智慧门难解难入。净名经明。诸菩萨各说入不二法门。即其意也。今略以五意解释。一略辨四门相。二正明四门入理。三明四悉檀起四门教。四约十法成四门义。五明信法两行四门不同。第一略辨四门... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 34 浏览
