集古今佛道论衡∵第一卷
大藏经“集古今佛道论衡∵第一卷”。 集古今佛道论衡∵第一卷 集古今佛道论衡序(唐龙朔元年于京师西明寺实录) 若夫无上佛觉。迥出樊笼超三界而独高。截四流而称圣。故使堤封所渐。区宇统于大千。声教所覃。沐道沾于八部。所以金刚御座。峙阎浮之地心。至觉据焉。布英圣之良术。遂有天人受道龙鬼归心。挹酌不相之方。散释无明之患。然夫圣人所作起必因时。时有邪倒之夫。故即因而陶化。天竺盛于六谛。神州重于二篇。遂使儒道互先真伪交正。自非入证登位。何...
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庐山莲宗宝鉴念佛正报∵第九卷
大藏经“庐山莲宗宝鉴念佛正报∵第九卷”。 庐山莲宗宝鉴念佛正报∵第九卷 念佛正报说 因修白业果感净方。化佛引上金台圣贤迎归乐国。高超三界逈出四流。业尽尘消亡情绝虑。质托莲苞之内神游宝界之中。面奉阿弥陀佛为本师。得见观音势至为亲友。清净海众大会宝池。九品胜流各说本行。五香拂体三德严身。暂扇微风聆众音之演法。缤纷花雨睹焰网之舒光。缥缈云霞近浮神足轻。盈衣咽⒔用罨３口舜妊盏梅ㄓ《构Ｄ河谓鹕蔡褓室藻幸！Ｈ鹆跽牢膊醒辍Ｐ卵Щ...
庐山莲宗宝鉴念佛往生正诀∵第八卷
大藏经“庐山莲宗宝鉴念佛往生正诀∵第八卷”。 庐山莲宗宝鉴念佛往生正诀∵第八卷 (一十二章) 念佛往生正诀说 净土之道往生一门。具载群经明如杲日。实修行者入道之方。乃念佛人栖神之所。无念之念念。即念于阿弥。无生之生生。则生于净土。是故深行菩萨历代师模。名卿巨儒庶民氏女。笃信斯道结誓进修者不可胜计。其意何哉。必欲生净土见阿弥。而后已须知佛本无身亦无。其土皆众生心净所由致感也。经不云乎。是心作佛是心是佛。诸佛正遍知海从心想生。故天台大师...
妙法莲华经玄义∵第三卷
大藏经“妙法莲华经玄义∵第三卷”。 妙法莲华经玄义∵第三卷 天台智者大师说 四正论今意为二。先略用彼名显于妙义。因具三义者。一法界具九法界名体广。九法界即佛法界名位高。十法界即空即假即中名用长。即一而论三即三而论一。非各异亦非横亦非一。故称妙也。果体具三义者。体遍一切处名体广。久已成佛久远。久远名位高。从本垂迹过现未来三世益物名用长。是为因果六义。异于余经是故称妙。又乳经。一种因果广高长。一种因果狭下短。则一粗一妙(云云)。...
庐山莲宗宝鉴念佛正愿∵第七卷
大藏经“庐山莲宗宝鉴念佛正愿∵第七卷”。 庐山莲宗宝鉴念佛正愿∵第七卷 念佛正愿说 理由智导行由愿兴。行愿得均理智兼备。理智兼备则心心念念总是弥陀。刹刹尘尘皆为净土。自非大愿行力。曷能臻此哉。欲人人证此三昧者。要在信愿深其根本也。夫愿者乐也欲也。欲生西方净土乐见阿弥陀佛。故发此愿。是以凭大愿力直要到彼也。所以慈照云。时时发愿乐慕往生。日日祷祈勿令退失。如无愿心则善根沉没。华严经云。不发大愿是为魔事。所以普贤广无边愿海。弥陀有六八愿...
妙法莲华经玄义∵第二卷
大藏经“妙法莲华经玄义∵第二卷”。 妙法莲华经玄义∵第二卷 天台智者大师说 七会异者。问佛有所说依四悉檀。今解五义与彼会不。答此义今当说。先对五章。次解四悉檀。世界悉檀对释名。名该一部世界亦冠于三。第一义对体最分明。为人对宗。宗论因果为人生善义同。对治对用。用破疑滞。与治病事齐。分别悉檀对教相。教相如后说。问何不次第。答悉檀是佛智慧。对利钝缘则成四种。利人闻世界解第一义。此对释名辨体即足。若钝人未悟。更须为人生善对治破恶。乃...
庐山莲宗宝鉴念佛正行∵第六卷
大藏经“庐山莲宗宝鉴念佛正行∵第六卷”。 庐山莲宗宝鉴念佛正行∵第六卷 (一十四章) 念佛正行说 夫常光界本无色象有应则形。菩提道既辟要途非行不至。维摩经云。五百长者子宝积。白佛言。我已发阿耨多罗三藐三菩提心。愿闻得佛国土清净。愿说菩萨净土之行。佛言。宝积。众生是菩萨净土。肇法师云。至人空洞无象应物故形。形无常体况国土之有常乎。盖群生万端行业不同殊化异被致令报应不一。是以净者应之以宝玉。秽者应之以砂砾。美恶自彼于我无定。无定之土...
妙法莲华经玄义∵第一卷
大藏经“妙法莲华经玄义∵第一卷”。 妙法莲华经玄义∵第一卷∵ 法华私记缘起 沙门灌顶述 大法东渐僧史所载。讵有几人不曾听讲。自解佛乘者乎。纵令发悟。复能入定得陀罗尼者不。纵具定慧复帝京弘二法不。纵令盛席谢遣徒众隐居山谷不。纵避世守玄。被征为二国师不。纵帝者所尊。太极对御讲仁王般若不。纵正殿宣扬。为主上三礼不。纵令万乘屈膝。百高座百官称美赞叹弹指喧殿不。纵道俗飆飆。玄悟法华圆意不。纵得经意。能无文字以乐说辩昼夜流泻不。唯我智...
庐山莲宗宝鉴念佛正信∵第五卷
大藏经“庐山莲宗宝鉴念佛正信∵第五卷”。 庐山莲宗宝鉴念佛正信∵第五卷 念佛正信说 夫唯心乐国普遍十方。自性弥陀圆融一智。妙应于色声之境。流光于心目之间。就中反妄归真。直下背尘合觉。昔我法藏发弘誓。启极乐之玄途。故佛世尊指西方示韦提之妙域。是乃广长舌覆而同赞。诸余经尽而独留。盖以利生之喜舍心增。应化之慈悲量大。教分九品乃别开方便之门。观明一心。实径直还源之路。圣凡际会如久客归于家乡。感应道交似稚子投于慈母。昧斯至理触类皆迷。信此圆...
庐山莲宗宝鉴念佛正派∵第四卷
大藏经“庐山莲宗宝鉴念佛正派∵第四卷”。 庐山莲宗宝鉴念佛正派∵第四卷 (二十二章) 念佛正派说 佛由心造。道在人弘。弘道之要无先乎念佛。念佛则是正心。正心故能合道。道之宗极曰佛也。佛者觉也。一切众生有此本觉之性。因一念有差所以不觉。裴相国云。终日圆觉而未尝圆觉者众生也。具足圆觉而住持圆觉者如来也。是故薄伽梵成道摩竭陀。说有谈空观根逗教。于诸法之外别开念佛一门。截众苦之根源。入圣流之要路。故经云。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰...