大藏经

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华严经探玄记∵第六卷

大藏经“华严经探玄记∵第六卷”。  华严经探玄记∵第六卷∵(尽此第四会)  魏国西寺沙门法藏述  佛升夜摩天宫自在品第十五  初释名者有二。先会名约处名夜摩天会约法名十行会。准释可知。二品名者。佛是化主。依体起用。赴机云升。应感何处。所谓夜摩。夜摩者若具云苏夜摩。苏者此云善也。夜摩此云时也。谓此天无日月可知时节。故大集经云观赤莲华开是昼青莲华开是夜。俱舍论释名唱乐天。亦名多戏乐天。天者是净义光明义。此天着乐全不念善。赖有孔雀王菩...

华严经探玄记∵第五卷

大藏经“华严经探玄记∵第五卷”。  华严经探玄记∵第五卷∵(是第三会尽)  魏国西寺沙门法藏述  佛升须弥顶品第九  将释此文。四门同上  一释名有二。初会名者。约法名十住会。约处名忉利天会。准释可知。二品名者。佛是化主动静无碍不去而进故云升。升至何处。谓须弥顶须弥此云妙高山。谓以四宝所成故云妙。谓东面黄金西白银南颇梨北马瑙。余山唯金故非妙。独出九山故云高。高八万四千由旬。纵广正等。亦名安明山。顶者山巅也。谓此山顶中央有帝释宫。...

宗镜录∵第八卷

大藏经“宗镜录∵第八卷”。  宗镜录∵第八卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫无性理同。是何宗摄  答。法性宗摄。如古师云。法性有体。是法相宗义。事上无体。是法性宗义  问。若一切法实无性者。不得教意之人。恐成断见  答。若有性故。一法不成。以无性故。诸缘并立。于无性中。有无俱不可得。岂成断常之见耶。如大般若经云。诸菩萨摩诃萨。甚为希有。行深般若波罗蜜多。观察二空。虽知诸法。一切如梦。如响。如像。如光影。如阳焰如幻。如化...

宗镜录∵第七卷

大藏经“宗镜录∵第七卷”。  宗镜录∵第七卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫水喻真心者。以水有十义。同真性故。一水体澄清。喻自性清净心。二得泥成浊。喻净心不染而染。三虽浊不失净性。喻净心染而不染。四若泥澄净现。喻真心惑尽性现。五遇冷成冰。而有硬用。喻如来藏与无明合。成本识用。六虽成硬用。而不失濡性。喻即事恒真。七暖融成濡。喻本识还净。八随风波动。不改静性。喻如来藏随无明风。波浪起灭而不变自不生灭性。九随地高下排引流注。...

一切经音义∵第四十七卷

大藏经“一切经音义∵第四十七卷”。  一切经音义∵第四十七卷  翻经沙门慧琳撰  十地论十二卷 玄应  金刚经不坏假名论二卷 慧琳  弥勒所问论八卷 慧琳  金刚经无著论二卷 慧琳  佛地经论七卷 玄应  金刚经天亲论三卷 慧琳  宝积经论四卷 慧琳  宝髻菩萨经论一卷 玄应  能断金刚经论颂一卷 无  能断金刚论释二卷 慧琳  文殊问菩提经论二卷 慧琳  妙法莲华经论一卷 慧琳  法华经论二卷 慧琳  胜思惟经论四卷 慧琳  涅...

华严经探玄记∵第四卷

大藏经“华严经探玄记∵第四卷”。  华严经探玄记∵第四卷∵(此从第二会初尽此会竟)  魏国西寺沙门法藏述  名号品第三  亦作四门分别 初释名 二来意 三宗趣 四释文  初中三。先分名者自下明第二修因契果生解分。谓从此至第六会来。辨说所修五位之圆因成十身之满果。令诸菩萨解此义相故以为名。二会名者名普光法堂会。然释有五义。一约事。谓佛于堂内放光普照故。名此堂为普光。于中说法又名法堂此依主释。二约法。谓真俗遐周曰普。妙智照达云光。境...

宗镜录∵第六卷

大藏经“宗镜录∵第六卷”。  宗镜录∵第六卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫宗镜本怀。但论其道。设备陈文义。为广。被群机。同此指南。终无别旨。窃不可依文失其宗趣。若悟其道。则可以承绍。可以传衣。如有人问南泉和尚云。黄梅门下有五百人。为甚么。卢行者独得衣钵。师云。只为四百九十九人。皆解佛法。只有卢行者一人。不解佛法。只会其道。所以得衣钵  问。只如道如何会  答。如本师云。如来道场所得法者。是法非法。亦非非法。我于此法。...

宗镜录∵第五卷

大藏经“宗镜录∵第五卷”。  宗镜录∵第五卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫真心靡易。妙性无生。凡圣同伦。云何说妄  答。本心湛寂。绝相离言。性虽自尔。以不守性故。随缘染净。且如一水。若珠入则清。尘杂则浊。又如一空。若云遮则昏。月现则净。故大智度论云。譬如清净池水。狂象入中。令其浑浊。若清水珠入。水即清净。不得言水外无象无珠。心亦如是。烦恼入故。能令心浊。诸慈悲等善法入心。令心清净。然垢净不定。真妄从缘。若昧之则念念轮...

宗镜录∵第四卷

大藏经“宗镜录∵第四卷”。  宗镜录∵第四卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫所言心法者。云何是心。云何是心法  答。了尘通相。说名心王。由其本一心。是诸法之总原也。取尘别相。名为数法。良因其根本无明。迷平等性故也。辩中边论云。若了尘通相。名心。取尘别相。名为心法  问。此一心法。几义而成  答心法总有四义。一是事。随境分别。见闻觉知。二是法。论体唯是生灭法数。此二义。论俗故有。约真故无。三是理。穷之空寂。四是实。论其本...

华严经探玄记∵第三卷

大藏经“华严经探玄记∵第三卷”。  华严经探玄记∵第三卷  魏国西寺沙门法藏述  卢舍那佛品第二  自下明正宗 将释此文四门分别 一释名 二来意 三宗趣 四释文  初释名中。卢舍那者古来译或云三业满。或云净满。或云广博严净。今更勘梵本具言毗卢遮那。卢舍那者此翻名光明照。毗者此云遍。是谓光明遍照也。此中光明有二种。一智光。二身光。智光亦二义。一照法谓真俗双鉴。二照机谓普应群品。身光亦二种。一是常光谓圆明无碍。二放光谓以光警悟。此中...