大般涅槃经 第三十五卷
大藏经“大般涅槃经 第三十五卷”。 大般涅槃经 第三十五卷 北凉天竺三藏昙无谶译 迦叶菩萨品第十二之三 善男子。如是诤讼是佛境界。非诸声闻缘觉所知。若人于是生疑心者犹能摧坏。无量烦恼如须弥山。若于是中生决定者。是名执着。迦叶菩萨白佛言。世尊。云何执着。佛言。善男子。如是之人若从他闻。若自寻经若他故教。于所著事不能放舍。是名执着。迦叶复言。世尊。如是执着为是善耶是不善乎。善男子。如是执着不名为善。何以故。不能摧坏诸疑网故。迦...
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大般涅槃经 第三十四卷
大藏经“大般涅槃经 第三十四卷”。 大般涅槃经 第三十四卷 北凉天竺三藏昙无谶译 迦叶菩萨品第十二之二 善男子。若言如来毕竟涅槃不毕竟涅槃。是人不解如来意故作如是说。善男子。是香山中有诸仙人五万三千。皆于过去迦叶佛所。修诸功德未得正道亲近诸佛听受正法。如来欲为如是人故告阿难言。过三月已吾当涅槃。诸天闻已其声展转乃至香山。诸仙闻已即生悔心作如是言。云何我等得生人中不亲近佛。诸佛如来出世甚难如优昙花。我今当往至世尊所听受正法。...
大般涅槃经 第三十三卷
大藏经“大般涅槃经 第三十三卷”。 大般涅槃经 第三十三卷 北凉天竺三藏昙无谶译 迦叶菩萨品第十二之一 迦叶菩萨白佛言。世尊。如来怜愍一切众生。不调能调不净能净。无归依者能作归依。未解脱者能令解脱。得八自在为大医师作大药王。善星比丘是佛菩萨时子。出家之后受持读诵分别解说十二部经。坏欲界结获得四禅。云何如来记说善星。是一阐提厮下之人。地狱劫住不可治人。如来何故不先为其演说正法后为菩萨。如来世尊若不能救善星比丘。云何得名有大慈...
大般涅槃经 第三十二卷
大藏经“大般涅槃经 第三十二卷”。 大般涅槃经 第三十二卷 北凉天竺三藏昙无谶译 师子吼菩萨品第十一之六 师子吼菩萨言。世尊。若一切业不定得果。一切众生悉有佛性。应当修习八圣道者。何因缘故。一切众生悉不得是大般涅槃。世尊。若一切众生有佛性者。即当定得阿耨多罗三藐三菩提。何须修习八圣道耶。世尊。如此经中说有病人若得医药及瞻病人随病饮食。若使不得皆悉除差。一切众生亦复如是。若遇声闻及辟支佛诸佛菩萨诸善知识。若闻说法修习圣道。若...
大般涅槃经 第三十一卷
大藏经“大般涅槃经 第三十一卷”。 大般涅槃经 第三十一卷 北凉天竺三藏昙无谶译 师子吼菩萨品第十一之五 师子吼言。世尊。如经中说。若毗婆舍那能破烦恼。何故复修奢摩他耶。佛言。善男子。汝言毗婆舍那破烦恼者。是义不然。何以故。有智慧时则无烦恼。有烦恼时则无智慧。云何而言毗婆舍那能破烦恼。善男子。譬如明时无闇闇时无明。若有说言明能破闇。无有是处。善男子。谁有智慧。谁有烦恼。而言智慧能破烦恼。如其无者则无所破。善男子。若言智慧能...
大般涅槃经 第三十卷
大藏经“大般涅槃经 第三十卷”。 大般涅槃经 第三十卷 北凉天竺三藏昙无谶译 师子吼菩萨品第十一之四 时诸六师心生嫉妒。悉共集诣波斯匿王作如是言。大王当知。王之土境清夷闲静。真是出家住止之处。是故我等为斯事故而来至此。大王。以法正治为民除患。沙门瞿昙年既幼稚。学日又浅道术无施。此国先有耆旧宿德。自怙王种不生恭敬。若是王种法应治民。如其出家应敬宿德。大王善听。沙门瞿昙真实不生王种之中。瞿昙沙门若有父母何由劫夺他之父母。大王...
大般涅槃经 第二十九卷
大藏经“大般涅槃经 第二十九卷”。 大般涅槃经 第二十九卷 北凉天竺三藏昙无谶译 师子吼菩萨品第十一之三 师子吼言。世尊。如佛所说。一切诸法有二种因。一者正因。二者缘因。以是二因应无缚解。是五阴者念念生灭。如其生灭谁有缚解。世尊。因此五阴生后五阴。此阴自灭不至彼阴。虽不至彼能生彼阴。如因子生芽子不至芽。虽不至芽而能生芽。众生亦尔。云何缚解。善男子。谛听谛听我当为汝分别解说。善男子。如人舍命受大苦时。宗亲围绕。号哭懊恼。其人...
大般涅槃经 第二十八卷
大藏经“大般涅槃经 第二十八卷”。 大般涅槃经 第二十八卷 北凉天竺三藏昙无谶译 师子吼菩萨品第十一之二 尔时师子吼菩萨摩诃萨白佛言。世尊。如先所说庵罗果喻四种人等。有人行细心不正实。有人心细行不正实。有人心细行亦正实。有人心不细行不正实。是初二种云何可知。如佛所说。虽依是二不可得知 佛言。善哉善哉。善男子。庵罗果喻二种人等实难可知。以难知故我经中说。当与共住。住若不知。当与久处。久处不知。当以智慧。智若不知。当深观察。...