大般涅槃经∵第三十一卷
大藏经“大般涅槃经∵第三十一卷”。 大般涅槃经∵第三十一卷 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 迦叶菩萨品第二十四之一 迦叶菩萨白佛言。世尊。如来怜愍一切众生。不调能调不净能净。无归依者能作归依。未解脱者能令解脱得八自在。为大医师作大药王。善星比丘是佛菩萨时子。出家之后受持读诵分别解说十二部经。坏欲界结获得四禅。云何如来记说善星。是一阐提厮下之人地狱劫住不可治人。如来何故不先为其演说正法后为菩萨。如来世尊若不能救善星比丘。云何得名...
大藏经
列表
大般涅槃经 第三十卷
大藏经“大般涅槃经 第三十卷”。 大般涅槃经 第三十卷 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 师子吼菩萨品之六 师子吼菩萨言。世尊。若一切业不定得果。一切众生悉有佛性。应当修习八圣道者。何因缘故。一切众生悉不得是大般涅槃。世尊。若一切众生有佛性者。即当定得阿耨多罗三藐三菩提。何须修习八圣道耶。世尊。如此经中说有病人。若得医药及瞻病人随病饮食。若使不得皆悉除差。一切众生亦复如是。若遇声闻及辟支佛诸佛菩萨诸善知识。若闻说法修习圣道。若...
大般涅槃经 第二十九卷
大藏经“大般涅槃经 第二十九卷”。 大般涅槃经 第二十九卷 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 师子吼菩萨品之五 师子吼言。世尊。如经中说。若毗婆舍那能破烦恼。何故复修奢摩他耶佛言。善男子。汝言毗婆舍那破烦恼者。是义不然。何以故。有智慧时则无烦恼。有烦恼时则无智慧。云何而言毗婆舍那能破烦恼。善男子譬如明时无闇闇时无明。若有说言明能破闇。无有是处。善男子。谁有智慧谁有烦恼。而言智慧能破烦恼。如其无者则无所破。善男子。若言智慧能破烦恼...
大般涅槃经 第二十八卷
大藏经“大般涅槃经 第二十八卷”。 大般涅槃经 第二十八卷 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 师子吼菩萨品之四 是时六师心生嫉妒。悉来集诣波斯匿王。作如是言。大王当知。王之土境清夷闲静。真是出家住止之处。是故我等为斯事故而来至此。大王。以正法治为民除患。沙门瞿昙年既幼稚学日又浅道术无施。此国先有耆旧宿德。自怙王种不生恭敬。若是王种法应治民。如其出家应敬宿德。大王善听。沙门瞿昙真实不生王种之中。瞿昙沙门若有父母。何由劫夺他人父母。...
大般涅槃经 第二十七卷
大藏经“大般涅槃经 第二十七卷”。 大般涅槃经 第二十七卷 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 师子吼菩萨品之三 师子吼言。世尊。如佛所说。一切诸法有二种因。一者正因。二者缘因。以是二因应无缚解。是五阴者念念生灭。如其生灭谁缚谁解。世尊。因此五阴生后五阴。此阴自灭不至彼阴。虽不至彼能生彼阴。如因子生芽子不至芽虽不至芽而能生芽。众生亦尔。云何缚解。善男子。谛听谛听。我当为汝分别解说。善男子。如人舍命受大苦时。宗亲围绕号哭懊恼。其人惶...