续传灯录∵第二十一卷
大藏经“续传灯录∵第二十一卷”。 续传灯录∵第二十一卷 续传灯录卷第二十一目录 大鉴下第十四世 保宁仁勇禅师法嗣十二人上方日益禅师景福日余禅师月掌知渊禅师灵鹫宗映禅师寿圣楚文禅师(已上五人见录)保严道伦禅师洞山文英禅师灵凤允咸禅师华藏实禅师崇因宗袭禅师铁索忠山主西堂显首座(已上七人无录) 上蓝居晋禅师法嗣一人双溪如圭禅师(无录) 兴化绍清禅师法嗣一人高台德基禅师(无录) 白水中白禅师法嗣二人天宁演禅师大乘党禅师(已...
大藏经
列表
小道地经∵第608部
大藏经“小道地经∵第608部”。 小道地经 后汉天竺三藏支曜译 道人求息。所以不得息者有四因缘。何等为四。一者怙其善不晓护戒自欲身。二者以不护戒便黠意不生。以黠意不生便不知身。以不知身意便惑。三者不解经以不解经便不了了。以不了了意便疑。四者不数校计命福日尽心自可。用是四因缘故不得息。道人求息。欲得息者要当知坐行二事。一者喘。二者息。亦在二因缘。一者为生。二者为死。何等为喘何等为息。所起意生为喘意止为息。何等为生何等为死。意...
大般若波罗蜜多经∵第九十九卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第九十九卷”。 大般若波罗蜜多经∵第九十九卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分叹众德品第二十八之二 憍尸迦。预流无量故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。一来不还阿罗汉无量故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。所以者何。以预流等量不可得故说无量。憍尸迦。譬如虚空量不可得。预流等亦如是量不可得。憍尸迦。虚空无量故预流等亦无量。预流等无量故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。憍尸迦。预流向预流果无量故。菩萨摩诃萨所...
大般若波罗蜜多经∵第九十八卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第九十八卷”。 大般若波罗蜜多经∵第九十八卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分求般若品第二十七之十 憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于独觉法性求。不应于独觉向独觉果法性求。不应离独觉法性求。不应离独觉向独觉果法性求。所以者何。若独觉法性。若独觉向独觉果法性。若离独觉法性。若离独觉向独觉果法性。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相...
禅行法想经∵第605部
大藏经“禅行法想经∵第605部”。 禅行法想经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教。从佛而听。佛言诸比丘。若以弹指间。思惟死想。念有身皆死。是为精进行禅。为如佛教不。是愚痴食国人施也。何况多行者。取要言之。若念不净想秽食想。一切世间。无有乐想。无常想。无常为苦想。苦为非身想。非身为空想。弃离想。却淫想。灭尽想。无我想。身死为虫食想。血流想。膖胀想。青腐想。糜烂腥臭想。发落肉尽想。...
佛说禅行三十七品经∵第604部
大藏经“佛说禅行三十七品经∵第604部”。 佛说禅行三十七品经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。佛言诸比丘。若能弹指间。惟行自身身止观。外身身止观。内外身身止观。分别念解世间痴恼。是为精进。为如佛教。非是愚痴食人施。何况能多行者。撮取其要。若弹指间。止观痛若止观意及止观法。内外分别念解世间痴恼。皆如上说。何况多行者。是故可念行四意止 佛言诸比丘。若弹指间。惟行未生恶法不令生。劝意治行精进摄意。是为精进...
大般若波罗蜜多经∵第九十七卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第九十七卷”。 大般若波罗蜜多经∵第九十七卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分求般若品第二十七之九 憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于鼻界法性求。不应于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受法性求。不应离鼻界法性求。不应离香界乃至鼻触为缘所生诸受法性求。所以者何。若鼻界法性。若香界乃至鼻触为缘所生诸受法性。若离鼻界法性。若离香界乃至鼻触为缘所生诸受法性。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不...
阴持入经∵第603部
大藏经“阴持入经∵第603部”。第一卷∵∵第二卷 阴持入经∵卷上 后汉安息国三藏安世高译 佛经所[卫-韦+正]。亦教诫。皆在三部为合[卫-韦+正]。何等为三。一为五阴。二为六本。三为所入。五阴为何等。一为色。二为痛。三为想。四为[卫-韦+正]。五为识是为五阴。色阴名为十现色入。十现色入为何等。一眼。二色。三耳。四声。五鼻。六香。七舌。八味。九身。十乐。是为十现色入。是名为色种。痛种为何等。痛种为身六痛。一眼知痛。二耳知痛。...