大藏经
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大威德陀罗尼经∵第十四卷

大威德陀罗尼经∵第十四卷

大藏经“大威德陀罗尼经∵第十四卷”。　　大威德陀罗尼经∵第十四卷　　隋天竺三藏阇那崛多译　　若初相行我游行我相故若干出出入息。此等五相当有七十七患。何者七十七。嗔者相。乌居摩相(隋云不急)不曲相。不受果报相。身相。色声香味触法相语言相。舍相。灭相。治罚摄取来去他处非处净处住身处我身体我所他所及他方阎罗世天世人世钵啰朋伽(隋云破坏)婆阇尼娑婆[口*林](隋云声音)胡卢多于陵伽(隋云声分)尼伽利贺(隋云治罚)阿阇儞波罗钵多(隋云止知处)...
大藏经 1970年01月01日
大威德陀罗尼经∵第十三卷

大威德陀罗尼经∵第十三卷

大藏经“大威德陀罗尼经∵第十三卷”。　　大威德陀罗尼经∵第十三卷　　隋天竺三藏阇那崛多译　　何者世间语言。谓色色处及色生处。是故名色。为老死生故。若作色及色处。所有作处彼无有物。言无物者彼无有性。是义不可说言如来有色。受想行识亦复如是。以尽色故。诸佛如来而得解脱。不生不灭非不生灭是亦无体。何者色尽。是色毕竟无性。彼何所尽。彼即尽体彼无生处。何者无生处。以无处可生故言无生。无生生处是悉无有。故言无生。是无生者即见如来。亦无生处亦无灭处...
大藏经 1970年01月01日
大威德陀罗尼经∵第十二卷

大威德陀罗尼经∵第十二卷

大藏经“大威德陀罗尼经∵第十二卷”。　　大威德陀罗尼经∵第十二卷　　隋天竺三藏阇那崛多译　　阿难。其佛诸法。阿难。譬如駃流河中画诸彩色。阿难。或时有人百由旬至而觉知不。阿难言。世尊。而彼自下笔画。画师犹尚不知。况远来者。佛复告言。如是如是阿难。诸佛之法应如是见。阿难。譬如空中足迹不现。如是如是。如来诸法不可度量。此是阿字门入义之处。以八百千俱致相说那字门义。于四种说中有不知阿字者。阿字门于那由他数中。当满足夜叉语言。应知回舍处。应知...
大藏经 1970年01月01日
大威德陀罗尼经∵第十一卷

大威德陀罗尼经∵第十一卷

大藏经“大威德陀罗尼经∵第十一卷”。　　大威德陀罗尼经∵第十一卷　　隋天竺三藏阇那崛多译　　于中何者是五种痛断。见佛痛断。闻法痛断。见僧痛断。法中顺行痛断。一切法寂灭痛断。是为五痛断。复有余五断诸痛。何等为五。善知识者断诸痛。不生烦恼处者断诸痛。劝持禁戒断诸痛。不作无间业断诸痛。灭诸有断诸痛。是为五断诸痛。复别有五种断诸痛。何等为五。商人方便善成就断诸痛。于国中随意而住断诸痛。孝顺养父母断诸痛。舍家出家为菩提断诸痛。舍诸欲断诸痛。是...
大藏经 1970年01月01日
大威德陀罗尼经∵第十卷

大威德陀罗尼经∵第十卷

大藏经“大威德陀罗尼经∵第十卷”。　　大威德陀罗尼经∵第十卷　　隋北印度三藏阇那崛那译　　阿难。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。知此言辞者。彼则名曰不随他智。以何义故。名不随他智。如是诸法闻已诵习。如是受持现在诸法。当得诸天龙神夜叉卑梨多及富单那鸠槃荼等常随守护如是如是。彼现见法当得一切功德诸法。于未来世因。彼不向地狱畜生阎摩罗世。亦复不堕不闲之处。何以故。阿难。无有是处。如是文句诸庄严法。若无福德诸众生辈。至彼手中无有是处。若往昔曾...
大藏经 1970年01月01日
大威德陀罗尼经∵第九卷

大威德陀罗尼经∵第九卷

大藏经“大威德陀罗尼经∵第九卷”。　　大威德陀罗尼经∵第九卷　　隋北印度三藏阇那崛多译　　阿难。于中何者是五入。入地狱入畜生入阎罗世入天入人。是名五种入。于中所有地狱畜生阎罗世入。是恶行众生入。若言天人等入。是善行众生入。何故名入耶。彼受诸生流转故言入。身恶行具足。口恶行具足。意恶行具足。以彼具足故。当入地狱畜生阎罗世。是故名入。以善行业果报信已当受未生。是故名入。是名五入　　于中何者是五趣。地狱畜生阎罗世天人等。是为五趣。于彼之...
大藏经 1970年01月01日
大威德陀罗尼经∵第八卷

大威德陀罗尼经∵第八卷

大藏经“大威德陀罗尼经∵第八卷”。　　大威德陀罗尼经∵第八卷　　隋北印度三藏阇那崛多译　　阿难。何者一猛健。从凡夫地来。一切众生中。若能回向发菩提心。彼名为猛健。为一切众生所归依处。为一切众生于中当观菩萨之行于中应观。菩萨之智于中应观。以何事故。言菩萨行。云何名菩萨行。若有菩萨作菩萨行相。彼人不得名为菩萨。是亦不发彼如是行。凡所有行一切世间不可信者。谓菩萨行耶。云何名为菩萨行。如一切行中当不生实相。何以故。如来曾说以菩提故名为菩萨...
大藏经 1970年01月01日
大威德陀罗尼经∵第七卷

大威德陀罗尼经∵第七卷

大藏经“大威德陀罗尼经∵第七卷”。　　大威德陀罗尼经∵第七卷　　隋北印度三藏阇那崛多译　　阿难。何者是一不欲。为一切世间广宣说故。是一不欲。何者是一切世间。眼耳鼻舌身意色声香味触法。此名一切世间言说法。此中无有法可别离者。于彼之中所有树名皆入于此。所有畜生名皆入于此。于彼之中。何者是树名。有树名阿奢婆萨他。复有树名那梨泽迦。复有树名金富娄沙。复有树名那嚧。复有树名奚茶迦。复有树名羯犍茶。复有名何啰多何啰他。复有名拔达罗目羯多。复有...
大藏经 1970年01月01日
大威德陀罗尼经∵第六卷

大威德陀罗尼经∵第六卷

大藏经“大威德陀罗尼经∵第六卷”。　　大威德陀罗尼经∵第六卷　　隋北印度三藏阇那崛多译　　尔时彼众中波斯匿高萨罗王。有一算师大臣。名曰财主而来会坐。即从坐起整理衣服。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而白佛言。世尊。我以一钱为初入于百千算数。于彼一钱次第解入百千算数已。从彼一钱破作半已。解入俱致百千算数。然世尊。我有如是微细智慧。宁复说言无有智也。作是语已。佛告财主大臣算师言。汝若取芥子破为百千俱致分算数分已。于彼百千俱致分。复作百千俱致...
大藏经 1970年01月01日
大威德陀罗尼经∵第五卷

大威德陀罗尼经∵第五卷

大藏经“大威德陀罗尼经∵第五卷”。　　大威德陀罗尼经∵第五卷　　隋北印度三藏阇那崛多译　　此大神咒。能令众生出生辩才。若有受持此大神咒。彼于此处最为殊胜。当令欢喜决定生力为自为他。复当得于四处无所缺减。何等为四。一者口业清净。二者意念清净。三者能断疑网。四者不作尽边上生善道。复当得四种不缺之处。何等为四。一者当得持识。二者现得受记。三者于动乱时不生恐怖。四者断疑不滞。彼复当得四处不缺。何等为四一语量中。持六十三偈分量。能以此随顺授...
大藏经 1970年01月01日