释肇序∵第2776部
大藏经“释肇序∵第2776部”。 释肇序 本深也。啟者开也。如世开深非王印不□□□□□□□□□□□□□喻也。故法华经云。是法华经藏深固幽远无人能到。□□□□□□□言词相寂灭。此经云。法相如是岂可说等。此则但可智悟。难□□□□□圣应不同者。应迹殊也。眾生感异。法佛应殊。佛身既随感□□□□□遂缘千异故曰不同也。总标本迹不思议也非本无以垂迹非迹无以显本者。此则圣人若不住不二之宗本。无以垂千异之殊迹。群生不亲千异之殊迹。无以悟不二之...
大藏经
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维摩经疏∵第2774部
大藏经“维摩经疏∵第2774部”。 维摩经疏 辩才已下叹有中智。辩才者。言辞清当称之為辩。秀觉过物目曰才也。无碍者。世人之才有穷有竭。菩萨辩才无有穷竭。游戏神通者。或世人游戏或山林池沼以适其志。明此大士五通化物于己心犹若游戏也。又解。游戏者。率尔即去不加心力。明菩萨在通不难义同游戏。逮诸总持者。得陀罗尼总持。一者闻持。二者义持。闻持者。一逕于耳终不忘失。义持者。一领胸衿始终不丧。无所畏者。内德既丰故不惧外敌也。又解。菩萨修四无...
维摩经抄∵第2773部
大藏经“维摩经抄∵第2773部”。 维摩经抄 维摩经卷第壹佛国品第壹 夫佛法大纲须识宗趣□□□□具陈。且总為二宗。大乘小乘。且大乘之中分為三。壹法相宗。经论之中广立法无边无量。五蕴．十二处．十八界．十二因缘．六波罗蜜等□□八万四千门。即解深密经瑜伽论等多说法相。但经论之中说诸相差别名数皆此宗摄。二破相宗。即诸部般若经中十二门论等说壹切法性相俱空有无双遣。三法性宗。即花严涅槃维摩楞伽等经起信论等说壹切法非空非有。亦有亦空。所谓...
维摩经疏∵第2771部
大藏经“维摩经疏∵第2771部”。 维摩经疏 □□□论其空室兴□□□□□□□□□□□□□十问七之与十后当自说自□□□□□□□□□□□□解上来序分讫。自下正宗。就正宗□□□□□□□□□□□□分别二癱人论法随义分别。显德者显维□□□□义者随因果义。摄法从人。显德分别者。一方便品□□□养无量佛等直叹显德。方便品未寄。凡显德□□□□显德寄对之中。先对声闻明其德过声闻。次对菩萨显□□超菩萨。对菩萨中初对不堪显出维摩辨才难敌。彰□智□□□...
维摩经疏∵第2770部
大藏经“维摩经疏∵第2770部”。 维摩经疏 故若在果中自□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□伏故降魔如是今就利他□□□魔菩萨自降。多用神通下制外道。法外妄计斯称外道。此亦妨于自行外化。并须制伏。但随行别用法不同。自行因中正见降伏。正见道理不从邪。故自行果中无畏降伏外道。邪智难佛无德。如来有德于彼不怯能降伏。故自行如是。化他纯用四辨降伏。四无碍辨广知法义能难论。故今就化他四辨摧邪名制外道。上来利他 下明自利。于中初先明其...
维摩经义记卷第四∵第2769部
大藏经“维摩经义记卷第四∵第2769部”。 维摩经义记卷第四 中闻是故在后而明也。又解。正在此中明亦是次第□□□□□□能现女像。亦能行于非道。以通正道。佛者圆极之果。与□□□□道者能通。人至佛故目此品為佛道品。又解。行于非道為令宝凡终□佛□远则彰菩萨有兼物之德。形夺二乘独善之道。就此品中开為两别。始从品初讫永不能发无上道心。正明通达佛道义。后从普现色身已下是因室空生问。但不别立品名。寄此明也。就佛道中开為三段。第一从品初讫菩萨能如是行...
维摩义记∵第2768部
大藏经“维摩义记∵第2768部”。 维摩义记 律不通便生□□□□□□□□□庆悦。那律天眼第一□□□□□□□□□相天眼。我等欲闻。是以观喜也。悉见诸佛国者。向见三千。今睹我佛国□□□□不能缘有。在有不能观空。明如来亡有无二相方真见万法也。所□□□波离者谓持律者。堪為问疾。是以命也。是人致几在于不善除罪之方所以呵也。不敢问佛者。如来在世赧情惭惧不敢问佛。来问忧波。如法说者。我心中所解者说罪所由未来果报除灭之方。如此杖狼為其说也。当...
药师经疏∵第2767部
大藏经“药师经疏∵第2767部”。 药师经疏 性三主□□□□□□五问答分别。第一释名。言净土者。净谓□□□□地谓诸净人所居□故名為净土。或出即净故名净土。然此净□有其二种。一者色净所居宫殿眾妙七宝所严饰故。二功德净大念慧行以為游路。大心妙观以為所乘。大空无相无愿解脱為□大门。如是等德不可具说。今此净土具说两法以為净土。第二出体。有其二义。一种数差别。二依种出体。言种数者。如成唯识净土差别有其四种。一法体性土。谓二空理是诸法性法...
药师经疏∵第2766部
大藏经“药师经疏∵第2766部”。 药师经疏 六是五根健度。七是定健度。八是见健度。寻此人□是奢摩达多。何以知之。毘婆沙云。奢摩达多能知是义。其时入定不得謏问。入定已后迦旃延造论。第二是佛灭度后六百年中有五百罗汉。共师迦旃延造毘婆沙有百分。毘婆沙此云眾说。五百罗汉大眾共说。此即解八健度。荆女五分释杂健度。次女五分释使健度。次有十分释智健度。合有六十分流传此土。餹四十分释后诸健度。凉州乱失本不来。复有鞞婆沙有十四分。不出姓名。似...
涅槃经疏∵第2765部
大藏经“涅槃经疏∵第2765部”。 涅槃经疏 得理踰明除身口意十恶名触。三业净得正命者。除十恶□命相续名得正命触也。受名摄取者。眾生受时取境苦□有无名受。二地智慧踰明领纳二地下功德故名受為摄取也。受故起烦恼。三十七品能怀三恶道报。故以受為摄取。此就所除制名也。思惟是三地心。断见謆麤细惑尽。解心胜前二地名增得。是三十七品破烦恼者。是四地心。能破修道中上品烦恼。要藉正念主领功德□念為主也。如世间中已下以喻来解也。既入定者五地心。修...