大藏经
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律抄第三卷手决∵第2796部

律抄第三卷手决∵第2796部

大藏经“律抄第三卷手决∵第2796部”。　　律抄第三卷手决　　此□□□□□□□佛依王舍□□□□□□□应是等□□□□见解之亦同五钱者□□□□□□□□□□□□□□□善见解他僧□□角五钱等也。乃是善见五钱成重与四分同也　　□观五事者。一处。二时。三新。四贵。五贱等也。其处者应观取物处主捨不已作得心不主。若不捨不成夷等说之。五钱為允者戒律宜应从急。当部及善见但五钱犯重之文。道从急也。更不劳引诸部。多论随依国法之文。又不要古大同钱之语。故名五钱為...
大藏经 1970年01月01日
四部律并论要用抄∵第2795部

四部律并论要用抄∵第2795部

大藏经“四部律并论要用抄∵第2795部”。　　四部律并论要用抄　　救当护持佛戒□□□□□　　明戒律缘起第一明受戒法第二明结界法第三明羯磨法第四明说戒法第五明安居及受日法第六明自咨法第七明衣法第八明功德衣法第九明净地护净法第十明任究僧徒同住眾法第十一明三宝物法第十二明亡比丘轻重物看病嘱授法第十三明五篇七聚持犯轻重第十四明除懺悔法第十五明会通诸律违负第十六明诸部杂威仪第十七　　戒律缘起第一　　大圣如来愍悼群有。示生迦夷树王成道。四十九年随缘化...
大藏经 1970年01月01日
律抄∵第2794部

律抄∵第2794部

大藏经“律抄∵第2794部”。　　律抄　　传受问。若无比丘可自非□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□须复白生药草。若种不生者须复不答。□□□□□□□□□□饼果后不嘱。复得食不答。得食。若正食时更作食意亦□□□□□□竟意乃至饮白饮波逸提问。非时若洗饮器不净而□□□□□□昼日手受夜分浆得复至初夜不答。不得。若中前至中后□□□□□□□不得过时分八种浆无口口受法问。如此间作屋柱梁坚□□□□□□答。得看。言两三重犯者。是壁上桁累耳目...
大藏经 1970年01月01日
三部律抄∵第2793部

三部律抄∵第2793部

大藏经“三部律抄∵第2793部”。　　三部律抄　　作法事不犯别□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□四□竖檦相。令一人□□□□□□□□□□□□□一切僧尽集结界则成就。后作羯磨。尽不□□□□□□□□□□□□□至一肘应留中间。更竖四檦為作大界内相□□□□□□□□□□□□□外相三周一切僧尽集。作法同上。若未结不失□□□□□□□□□□□□□结不失衣界竟无有掷石所及处自然也□□□□□□□□□□□□□自然界乃至是盗处自然界□□□□落二界有别...
大藏经 1970年01月01日
毗尼心∵第2792部

毗尼心∵第2792部

大藏经“毗尼心∵第2792部”。　　毗尼心　　律中名教有八种　　学戒法第一师徒法第二眾僧法第三行道懺悔法第四行道修善法第五发道资缘法第六信施檀越法第七护持法藏第八　　学戒法第一　　如来成道十二年中。為诸利根略制戒律。十二年后终至涅盘。為诸钝根多行毁犯。随缺补过广制戒律。譬如纳衣有孔方补。佛临涅槃时以此律藏付嘱优婆离。佛灭度后摩詘迦叶匡究三宝。简取五百大阿罗汉于王舍城结集法藏。尔时优婆离一夏之中八十度昻高坐。具足诵出大毘尼藏。如佛...
大藏经 1970年01月01日
宗四分比丘随门要略行仪∵第2791部

宗四分比丘随门要略行仪∵第2791部

大藏经“宗四分比丘随门要略行仪∵第2791部”。　　宗四分比丘随门要略行仪　　自然□□□□□□□□□□□□□□□不可分别聚落面各六十三步(然今故□□□□□□□□□□□□□前说者是)三兰若自然面五里。来集于前□□□□□□□□□相(若久固住处欲立戒场者)事有三种标相。内□□□戒场相。于外四周分自然空地(人言一时义亦唯详处宽狭任立多少。但别两界莫有交涉分隔。彼此无宜专执)次有一里。即大界内相。最外一重。是大界外相。事须周显。无宜閴寞法之灭不义。在前规...
大藏经 1970年01月01日
律杂抄∵第2790部

律杂抄∵第2790部

大藏经“律杂抄∵第2790部”。　　律杂抄　　律一卷杂抄律一卷杂抄律策一卷问。比丘是何义答。□□□□　　□□□□□有三种义□□□□怖魔。三能破烦恼故名比丘　　□□□□□答□□□比丘。二相似比丘。三自称比丘。四乞求比丘。五割截衣比丘。六破结使比丘。七善来比丘。八羯磨比丘　　□□□□□种答。依四分律有四种。一善来。二三归。三八敬。四羯磨　　□□□刑有几种答依俱舍论有五种。一命终捨戒。二断善根捨。三二形捨捨。五度捨戒。四作法捨　　□。...
大藏经 1970年01月01日
律戒本疏∵第2789部

律戒本疏∵第2789部

大藏经“律戒本疏∵第2789部”。　　律戒本疏　　戒為称。乞求著割截衣。就如□□□□□□□□□□□□□□□□□□一义而名同美称故曰為比丘。□□□□□□□□□□□□□□□□□以少有所得故称相似也。□□□□□□□□□□□□□□□□□言称已因中远要有為无漏□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□结使者明具足无為功德也。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□餹四可知也。白四羯磨心曰□□□□□□□□□□□□□□□□□具四缘与出家成轨。故曰如...
大藏经 1970年01月01日
律戒本疏∵第2788部

律戒本疏∵第2788部

大藏经“律戒本疏∵第2788部”。　　律戒本疏　　谓犯四重戒已捨梵行。圣果涅槃退没堕落永无分也。不可悔除亦名波罗夷。是故说言。若受戒不还戒。戒羸不出行淫欲法犯重罪。不应共事。捨戒有十九事。是捨戒餹非捨戒。向内五眾及一切在家出家人说。是名捨戒。言义捨佛法僧辟支佛。捨学说。捨共住共利。捨经论。捨和上。捨比丘沙门释子。非我比丘沙门释子。我是沙弥外道。是俗人。增上戒定慧名為学。一切布萨名為说。清净眾似清净眾共住通名共住。共利法财利名為共利...
大藏经 1970年01月01日
四分戒本疏食卷第一.第二.第三∵第2787部

四分戒本疏食卷第一.第二.第三∵第2787部

大藏经“四分戒本疏食卷第一.第二.第三∵第2787部”。第一卷∵∵第二卷∵∵第三卷　　四分戒本疏食卷∵第一　　凡欲开发经题。先作三门分别。后乃随文解释。言三门者。第一举宗摄教旨归。第二知教旨归第三正释戒经题目。言举宗摄教者。圣教虽眾略有三种。一修多罗藏。二毘尼藏。三阿毘达磨藏。言修陀罗者。所谓诸经。言毘尼者。谓诸戒律。言阿毘曇者。即是诸论。今此戒本三藏之中。乃是第二毘尼藏摄。言知教旨归者。此戒所言為以义通论兼詮定惠。故四分律云。何名增戒学。所谓增戒增心...
大藏经 1970年01月01日