大藏经
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华严经探玄记∵第十卷

华严经探玄记∵第十卷

大藏经“华严经探玄记∵第十卷”。　　华严经探玄记∵第十卷∵(是尽初地说分)　　魏国西寺沙门法藏述　　自下解脱月第二请中二。先长行。后偈颂。前中三。初总告请。二是大菩萨下叹众正请。后是故下结请。就正请中十句。初直心清净者是总句。谓正念深法云直心。离诸杂秽故云清净。下九句别。前五是阿含净。后四是证净。谓顺教修行名阿含净。证理起行名为证净。又地前所行名阿含净。地上所成名为证净。阿含五中。初欲净随所念阿含者是所求法非一故名随所也。得方便...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第十八卷

宗镜录∵第十八卷

大藏经“宗镜录∵第十八卷”。　　宗镜录∵第十八卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫诸佛法身。普遍众生心。既同一心。云何有现不现　　答。常现无不现时。或于一尘顿现。无不具足。或于诸尘普现。无不周遍。一处顿现者。如来眼睫。文殊宝冠。弥勒阁中。普贤毛孔。净名室里。摩耶腹中。芥子针锋。近尘远刹。各各顿现。如文殊般泥洹经云。文殊身如紫金山等。其文殊冠毗楞伽宝之所严饰。有五百种色。一一色中。日月星辰。诸天龙宫。世间众生所希见事。皆于中...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第十七卷

宗镜录∵第十七卷

大藏经“宗镜录∵第十七卷”。　　宗镜录∵第十七卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫成佛之理。或云一念。或云三祇。未审定取何文。以印后学　　答。成佛之旨且非时劫。迟速之教。属在权宜。故起信论明。为勇猛众生。成佛在于一念。为懈怠者。得果须满三祇。但形教迹之言。尽成方便。楞严经钞云。劫者。是时分义。而有成住坏空。皆由众生。妄见所感。且妄见动。外感风轮。由爱发故。外感水轮。由坚执心。外感地轮。由研求懆故。外感火轮。由四大故。起六根...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第十六卷

宗镜录∵第十六卷

大藏经“宗镜录∵第十六卷”。　　宗镜录∵第十六卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫即心成佛者。为即真心。为即妄心　　答。唯即真心。悟心真故。成大觉义。故称为佛　　问。若即真心。有何胜义。若即妄心。成何过咎　　答。毕竟空门。理无眹迹。分别之道。事有开遮。妄心者。从能所生。因分别起。发浮根之暂用。成对境之妄知。若离前尘。此心无体。因境起照。境灭照亡。随念生尘。念空尘谢。若将此影事而为佛身。既为虚妄之因。只成断灭之果。真心者。湛...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第十五卷

宗镜录∵第十五卷

大藏经“宗镜录∵第十五卷”。　　宗镜录∵第十五卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　问。既博地凡夫。位齐诸佛者。云何不具诸佛神通作用　　答。非是不具。但众生不知。故华严宗云。诸佛证众生之体。用众生之用。所以志公和尚歌云。日昳未。心地。何曾安了义。他家文字有亲痚。莫起功夫求的意。任踪横绝忌讳。长在人间不居世。运用元来声色中。凡夫不了争为计。如有学人问大安和尚。如何是诸佛神通。师云。汝从何处来。对云。江西来。师云。莫不谩语不。对云...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第十四卷

宗镜录∵第十四卷

大藏经“宗镜录∵第十四卷”。　　宗镜录∵第十四卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫释迦文佛。开众生心。成佛知见。达磨初祖。直指人心。见性成佛。若体此一心。云何是成佛之理　　答。一心不动。诸法无性。以无性故。悉皆成佛。华严经云。佛子。如来成正觉时。于其身中。普见一切众生成正觉。乃至普见一切众生入涅槃。皆同一性。所谓无性。无何等性。所谓无相性。无尽性。无生性。无灭性。无我性。无非我性。无众生性。无非众生性。无菩提性。无法界性。...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第十三卷

宗镜录∵第十三卷

大藏经“宗镜录∵第十三卷”。　　宗镜录∵第十三卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫前已明一心理事无碍。今约周遍含容观中事事无碍者。如法界观序云。使观全事之理。随事。而一一可见。全理之事。随理而一一可融。然后一多无碍。大小相含。则能施为隐显。神用不测矣。乃至欲使学人。冥此境于自心。心慧既明。自见无尽之义。此周遍含容观。亦具十门。一理如事门。谓事法既虚。相无不尽。理性真实。体无不现。此则事无别事。即全理为事。是故菩萨。虽复看事...
大藏经 1970年01月01日
一切经音义∵第五十一卷

一切经音义∵第五十一卷

大藏经“一切经音义∵第五十一卷”。　　一切经音义∵第五十一卷　　翻经沙门慧琳撰　　音因明正理门论本一卷　慧琳　　因明入正理论一卷　慧琳　　唯识论一卷　慧琳　　显识论一卷　慧琳　　转识论一卷　慧琳　　唯识二十论一卷　慧琳　　唯识三十论一卷　慧琳　　成唯识宝生论五卷　慧琳　　唯识论一卷　慧琳　　成唯识论十卷　慧琳　　大丈夫论二卷　慧琳　　入大乘论二卷　慧琳　　大乘掌珍论二卷　玄应　　缘生论一卷　无　　大乘缘生论一卷　玄应　　无相思尘论...
大藏经 1970年01月01日
药师如来念诵仪轨

药师如来念诵仪轨

大藏经“药师如来念诵仪轨”。　　no.∵924a　　药师如来念诵仪轨一卷　　大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译　　佛一时在维耶离乐音树下。与大菩萨三万六千比丘八万人俱。及十二神王并诸眷属天龙八部大神王。在如是等大众会中。说此法已。大众皆闻无不欢喜。是名即为结愿神咒即薄伽梵。说咒曰　　南谟薄伽筏帝鞞杀社窭噜蔽琉璃钵喇婆喝啰阇耶怛他揭多怛侄他唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝娑婆诃　　若有受持此真言。能拔身中过去生死一切重罪。不复经历...
大藏经 1970年01月01日
苏悉地羯罗供养法∵第894部

苏悉地羯罗供养法∵第894部

大藏经“苏悉地羯罗供养法∵第894部”。　　苏悉地羯罗供养法卷上　　大唐中印度三藏善无畏译　　归命诸如来　　及法菩萨众　　莲花金刚部　　并诸眷属等　　我今依教说　　供养持诵法　　省略通三部　　次第及相应　　先见神室处　　复明其事法　　对受得真言　　及作手印法　　于外出入处　　分土洗净法　　洒扫神室处　　除萎花等法　　澡浴自灌顶　　献三掬水法　　往于神室门　　换衣洒身法　　入室便礼拜　　办诸供具法　　数珠及神线　　茅草閕等法　　奉献阏伽水...
大藏经 1970年01月01日