大藏经

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宗镜录∵第三十六卷

大藏经“宗镜录∵第三十六卷”。  宗镜录∵第三十六卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫观门略有二种。一依禅宗。及圆教。上上根人。直观心性。不立能所。不作想念。定散俱观。内外咸等。即无观之观。灵知寂照。二依观门。观心似现前境。虽权立假相。悉从心变。如观经中。立日观水观等十六观门。上生经中。观兜率天宫弥勒内院等。诸章钞释云。言观一字。理有二种。一观瞩。二观察。初观瞩者。如前五识缘五尘境。瞩对前境。显现分明。无推度故。现量性境之所...

一切经音义∵第七十三卷

大藏经“一切经音义∵第七十三卷”。  一切经音义∵第七十三卷  翻经沙门惠琳撰  音阿毗昙甘露味论二卷 玄  随相论一卷 玄  尊婆须蜜论十卷 玄  三法度论二卷 玄  入阿毗达磨论二卷 琳  诚实论二十卷 玄  立世阿毗昙论十卷 玄  解脱道论十二卷 玄  舍利弗阿毗昙论二十二卷 玄  五事毗婆沙论二卷 琳  鞞婆沙论十四卷 玄  三弥底论三卷 琳  分别功德论四卷 玄  四谛论四卷 玄  辟支佛因缘论二卷 玄  十八部论一卷 ...

宗镜录∵第三十五卷

大藏经“宗镜录∵第三十五卷”。  宗镜录∵第三十五卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫说此法门。是无始终说。不定方所。亦无时分。以无时之时。理无间断。无处之处。说遍十方故。一切佛。法尔皆于无尽世界。常转如是无尽***。令诸众生反本还原。穷未来际。无有休息。华严疏云。夫心冥至道。则浑一古今。法界无生。本亡时分。故经颂云。诸佛得菩提。实不计于日。又云。此圆教法门。以会缘入实体者有二。一以本收末。以诸圣教从真流故。不异于真。二会相...

一切经音义∵第七十二卷

大藏经“一切经音义∵第七十二卷”。  一切经音义∵第七十二卷  翻经沙门惠琳撰  音显宗论四十卷 琳  阿毗昙心论四卷 玄  法胜阿毗昙心论六卷 玄  杂阿毗昙心论十一卷 玄  右四论六十一卷同此卷音  显宗论三藏圣教序(前音义最初第一卷首已具训释讫此略而不音)  阿毗达磨显宗论第一卷  惠琳撰  派演(上拍卖反广疋云派水自分流也说文云派水之邪流别也从反水隶书作[脈-月]论文从水亦同下延典反贾注国语云演引也韦昭云水土气通为演也苍颉...

大方广佛华严经疏∵第二卷

大藏经“大方广佛华严经疏∵第二卷”。  大方广佛华严经疏∵第二卷  唐清凉山大华严寺沙门澄观撰  第四立四教者。略有四家。一梁朝光宅法师。依法华第二。立四乘教。谓临门三车。即是权教三乘。四衢等赐。即实教大乘。以临门牛车亦同羊鹿。俱不得故。并无体故。诸子皆索故。是知三皆虚指。以为方便。此则前三是三乘。后一是一乘。无乖教理。若唯说法华为实。则抑诸般若及诸大乘了义之经。是知昔大亦有权实。法华但会昔权。故说三皆虚指。昔实不滞方便故不会之。若...

一切经音义∵第七十一卷

大藏经“一切经音义∵第七十一卷”。  一切经音义∵第七十一卷  翻经沙门玄应撰  只音阿毗达磨顺正理论八十卷  第一卷  嘉瑞(贾遐反下时惴反尔疋云嘉善也美也苍颉篇瑞应也信也言有善美之德即应之此信瑞也)  阿氏多(常尔反此云无胜旧言阿耆多或作阿逸多皆讹也是弥勒今生名)  讪谤(所奸反苍颉篇云讪诽也广疋讪谤毁也)  漏泄(息列反广疋泄溢也发也亦漏也)  指鬾(莫班反即央掘魔罗也央掘此云指鬾或云结断人指结相箸为鬾安头上故有此名也)  ...

宗镜录∵第三十四卷

大藏经“宗镜录∵第三十四卷”。  宗镜录∵第三十四卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫境识俱遣。众生界空。诸佛究竟成得何法  答。一切异生。因识对境。于生死中妄生执着。起常等四倒。二乘之人。于涅槃中妄求解脱。起无常等四倒。诸佛如来。因境识俱空。能离八倒。成得真常乐我净四波罗蜜。宝性论云。依二种法。如来法身有净波罗蜜。一者本来自性清净。以同相故。二者离垢清净。以胜相故。有二种法。如来法身有我波罗蜜。一者远离诸外道边。以离虚妄我...

大方广佛华严经疏∵第一卷

大藏经“大方广佛华严经疏∵第一卷”。  大方广佛华严经疏∵第一卷∵(并序)  唐清凉山大华严寺沙门澄观撰  往复无际。动静一源。含众妙而有余。超言思而逈出者。其唯法界欤。剖裂玄微。昭廓心境。穷理尽性。彻果该因。汪洋冲融。广大悉备者。其唯大方广佛华严经焉。故我世尊十身初满。正觉始成。乘愿行以弥纶。混虚空为体性。富有万德。荡无纤尘。湛智海之澄波。虚含万象。皦性空之满月。顿落百川。不起树王。罗七处于法界。无违后际。畅九会于初成。尽宏廓之幽...

宗镜录∵第三十三卷

大藏经“宗镜录∵第三十三卷”。  宗镜录∵第三十三卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫道无可修。法无可问。才悟大旨。万事俱休。故云言语道断。心行处灭。既云宗镜。何乃广引身戒心慧之文。法华经云。三藏学者。尚不许亲近。既违大乘之经教。何成后学之信门  答。经中所斥三藏学者。即是小乘戒定慧。戒则但持身口。断四住枝叶之病苗。定则形同枯木。绝现外威仪之妙用。慧则唯证偏空。失中道不空之圆理。故称贫所乐法。堕下劣之乘。为净名所诃。是愚人之...

一切经音义∵第七十卷

大藏经“一切经音义∵第七十卷”。  一切经音义∵第七十卷  翻经沙门慧琳撰  音前译俱舍论二十二卷  俱舍颂一卷 后译俱舍论三十卷  五十三卷同此卷音  俱舍论第一卷  玄应撰  俱舍(此译云藏则库藏之总名也而体是蚕茧借以喻焉)  诸冥(莫庭莫定二反说文冥幽也幽闇也冥夜也夜无所见也字从日从六日数十六日而月始亏冥也冖声冖音铭壁反)  何负(胡可眉多二反小尔疋何揭担也广疋何任也今皆作荷也)  窍穴(口吊反窍孔也说文窍空也穴土室也) ...