大藏经
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一切经音义∵第八十九卷

一切经音义∵第八十九卷

大藏经“一切经音义∵第八十九卷”。　　一切经音义∵第八十九卷　　翻经沙门慧琳撰　　音梁[幹-干+舟]高僧传　　从第一尽第六卷　　高僧传第一卷　　(慧皎集传　慧琳音)　　锋镝(上捧容反文颍注汉书云锋锐也说文云锋即兵刃端也从金夆声夆音同上下丁历反广雅云镝箭镞也说文镝箭锋也从金啇声啇音同上)　　蔡愔(下挹针反文字典说云愔和也从心音声蔡愔人名也)　　雒邑(郎各反刘向典略云汉朝火德王为水[斖-且+(烈-列+酉)][斖-且+(烈-列+酉)]能...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第五十卷

宗镜录∵第五十卷

大藏经“宗镜录∵第五十卷”。　　宗镜录∵第五十卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫此第八识。为定是真。是假　　答。是真。是假。不可定执。首楞严经云。陀那微细识。习气成瀑流。真非真恐迷我常不开演。释曰。梵语阿陀那者。此云执持识。此识体净。被无明熏习。水乳难分。唯佛能了。以不觉妄染故。则为习气。变起前之七识瀑流波浪。鼓成生死海。若大觉顿了故。则为无漏净识。执持不断。尽未来际。作大佛事。能成智慧海。真非真恐迷者。佛意。我若一向说...
大藏经 1970年01月01日
一切经音义∵第八十八卷

一切经音义∵第八十八卷

大藏经“一切经音义∵第八十八卷”。　　一切经音义∵第八十八卷　　翻经沙门慧琳撰　　音法琳法师传五卷　　集沙门不拜俗议六卷　　右二集传十一卷同此卷音　　终南山龙田寺释法琳传五卷　　释法琳本传序　　暨乃(上音洎下音乃杜注左传至也韵英云及也说文颇见也从旦既声也)　　绝纽(尼九反广雅纽东也说文糸也结可解者也从糸丑声)　　雙[糸*((刃*刃)/山)](上徒雷反下正体冈字广雅雙坏也韩诗遗也考声物下坠也毁也说文坠下也从[阜-(口/十)+(耜-耒...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第四十九卷

宗镜录∵第四十九卷

大藏经“宗镜录∵第四十九卷”。　　宗镜录∵第四十九卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫一切情识。因执受得名。只如第八种子根身器等。为总有执受。为无执受　　答。种子器世。即第八缘。而不执。执受各具二义。且执二义者。一摄义。二持义。言摄者。即摄为自体。言持者。即持令不散。受二义者。一领义。二觉义。且领者。即领以为境。言觉者。即令生觉受。安危共同。根身具执受四义。一摄为自体。同是无记性故。二持令不散。第八能任持此身。令不烂坏。三领...
大藏经 1970年01月01日
一切经音义∵第八十七卷

一切经音义∵第八十七卷

大藏经“一切经音义∵第八十七卷”。　　一切经音义∵第八十七卷　　翻经沙门慧琳撰　　音破邪论两卷　　崇正录十五卷　　甄正论三卷　　十门辩惑论两卷　　右四论二十二卷同此卷音　　破邪论序　　慧琳音　　窅冥(上[要/月]晈反说文云窅深目也从穴中目今文笔之土每有制作皆用此字但取深义殊不知于理甚乖也失之远矣或从幼作窈毛诗传云幽静也说文云深远也于义犹未为得合从[自/七]作[穴/自/匕]此正[穴/自/匕]冥之字时多不用盖谓不见本字也说文云[穴/自...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第四十八卷

宗镜录∵第四十八卷

大藏经“宗镜录∵第四十八卷”。　　宗镜录∵第四十八卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿　　夫三性法门。该通万法。于第八识。何性所摄。约有几位　　答。论云。诸有漏种。与异熟识体无别故。无记性摄。因果俱有善等性故。亦名善等。诸无漏种。非异熟识。性所摄故。因果俱是善性摄故。唯名为善。释云。此有漏种。与本第八识体无别故。性类是同。唯是无记。若能所生法。皆通善等三性。谓此种子。本能熏习。现行之因。及后所生。现行之果。皆通三性故。言因果俱善等性...
大藏经 1970年01月01日
一切经音义∵第八十六卷

一切经音义∵第八十六卷

大藏经“一切经音义∵第八十六卷”。　　一切经音义∵第八十六卷　　翻经沙门慧琳撰　　辩正论音卷下(从第五尽第八凡四卷同此)　　辩正论卷第五(佛道先后篇)　　挠容(上铙教反世本云大挠造甲子容成造历书皆黄帝臣也论文作松容疑错未详所以)　　玟瑰(上音梅下音公回反苍颉篇云火齐珠也毛诗传云玫瑰者石之精美者也次于玉广珠也形声字并从玉论文作[王*回]非也)　　昏鲠(耕杏反上声字说文鱼骨也或作骾从骨)　　颉颃(上贤结反下何浪反考声云颉颃乍高乍下貌也...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第四十七卷

宗镜录∵第四十七卷

大藏经“宗镜录∵第四十七卷”。　　宗镜录∵第四十七卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫言正唯识义。约有几种识　　答。经论通辩。有八种识。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。七末那识。八阿赖耶识。正文出护法菩萨唯识论十卷。此论释天亲菩萨唯识三十颂文。慈恩大师。制疏释论。此颂文。初为居士所掌。后有乐观者。输金一两。慈恩成唯识论掌中枢要云。世亲菩萨。乐博综于三乘。乃遍游于诸部。知小教而非极。遂回趣于大乘。因闻诵华严十地...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第四十六卷

宗镜录∵第四十六卷

大藏经“宗镜录∵第四十六卷”。　　宗镜录∵第四十六卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫欲显正宗。先除邪执者。约外道小乘诸古师等。谬解唯识正理。凡有几种　　答。不达唯识真性。邪执盖多。宗镜所明。正为于此。如唯识论云。复有迷谬唯识理者。或执外境如识非无。或执内识如境非有。或执诸识用别体同。或执离心无别心所。古德云。或执外境如识非无者。此即有宗。依十二处教。执心境俱有。是第一义。论云。或执内识如境非有者。释曰。此破清辩依密意空教。...
大藏经 1970年01月01日
一切经音义∵第八十五卷

一切经音义∵第八十五卷

大藏经“一切经音义∵第八十五卷”。　　一切经音义∵第八十五卷　　翻经沙门慧琳撰　　辩正论音卷上(从初音论序尽第四卷)　　辩正论序　　[挖-乙+求][顄-頁+(束/貝)](上他颔反声类云亦通韵诠云引取也考声试也尔雅尝试取其意也说文远取也从手[穴/求]声也[穴/求]音深从穴从求下柴责反韵英云[(厂-一)*臣*責]幽也古今正字幽深也从[〡*臣]责声也[〡*臣]音以而反[朿/貝]正体责字也从朿朿音次)　　迹泯(上精亦反足迹也下蜜引反韵英云...
大藏经 1970年01月01日