大藏经
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大方广佛华严经疏∵第二十三卷

大方广佛华严经疏∵第二十三卷

大藏经“大方广佛华严经疏∵第二十三卷”。　　大方广佛华严经疏∵第二十三卷∵(此下入二十经)　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰　　第七无著行体即方便。依二方便由回向故。不住生死。由拔济故不住涅槃。俱无住故名为无著。本业后四亦各有三方便。三者一进趣向果。二巧会有无。三一切法不舍不受。初即回向。二由巧会故方能拔济。不舍不受相同般若。唯识唯明后得。故不立之。本业约兼正不同不妨此一。三皆善巧故俱无住着。则不二而二之悲智。即二不二之一心。是无著也。有是...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经疏∵第二十二卷

大方广佛华严经疏∵第二十二卷

大藏经“大方广佛华严经疏∵第二十二卷”。　　大方广佛华严经疏∵第二十二卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰　　十行品第二十一(从第十九经半尽第二十一经)　　来意有二。一前序此正故。二前辨所依佛智。此辨能依之行故。二释名者。随缘顺理造修名行。数越尘沙寄圆辨十。仁王名为十止。就三学中定心增故。梵网名。为长养。长道根故。若具梵本。应云功德华聚。菩萨说十行品则兼能说人。今文略耳。宗趣可知。四释文者。此品不同前二。有行德者以行为主。故略无之。又行德已...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经疏∵第二十一卷

大方广佛华严经疏∵第二十一卷

大藏经“大方广佛华严经疏∵第二十一卷”。　　大方广佛华严经疏∵第二十一卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰　　升夜摩天宫品第十九　　(第十九经)自下第三中贤十行会。初来意者。酬前十行问故。匪知之艰行之为艰。前解此行。若膏明相赖目足更资。故次来也。次品来者。此会四品分三。初二品当会由致。次一品当会正宗。后一品胜进趣后。于由致中。后品明赞德显体。此品先明感应道交。前会已终将陈后说。故次来也。二释名者。会名有三。一约处名夜摩天宫会。夜摩此云时分。...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经疏∵第二十卷

大方广佛华严经疏∵第二十卷

大藏经“大方广佛华严经疏∵第二十卷”。　　大方广佛华严经疏∵第二十卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰　　明法品第十八(入第十八卷经)　　初来意者。前明当位所成之德。今辨趣后胜进之行。故次来也。又前明发心之胜德。今辨所具之行相。故次来也。二释名者。准梵本具翻应云法光明品。统有四义。一法慧智慧。于能所诠进趣行法。分明照了故。即明所知法。二明是能诠。以能显行故。法是所诠可轨则故。此则诠旨合目。明有法故法之明故。通二释也。三明是智用法是理行及果...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经疏∵第十八卷

大方广佛华严经疏∵第十八卷

大藏经“大方广佛华严经疏∵第十八卷”。　　大方广佛华严经疏∵第十八卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰　　第四告诸下。本分文分为三。初总显体相。次标以许说。后别陈其名。今初。然十住体略有三种。一约所依。即前三昧。依此说于十住法故。论云三昧即法体故。二者约本。即下所辨。三克性体。若约所缘。即真俗二境。若约能缘即悲智二行。二境既融悲智不别。境智冥契同一法界也。今约本体。若直观经文。则住处二字总示其体。广大已下略显其相。住三世佛家。结示住处。今...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经疏∵第十七卷

大方广佛华严经疏∵第十七卷

大藏经“大方广佛华严经疏∵第十七卷”。　　大方广佛华严经疏∵第十七卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰　　升须弥山顶品第十三(已下第十六经)　　初来意者。先辨会来。前信此解。义次第故。又答十住问总有二段。前信是住之方便。此明正位故次来也。二品来。前品说信究竟。此品趣后说住。故次来也。二释名。亦先辨会名。约处名忉利天会。约人名法慧菩萨会。约法名十住会。皆依主释。二品名。须弥正云苏迷卢。此云妙高。如来以自在力不起觉树。应机现彼故云升也。表位渐...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经疏∵第十六卷

大方广佛华严经疏∵第十六卷

大藏经“大方广佛华严经疏∵第十六卷”。　　大方广佛华严经疏∵第十六卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰　　贤首品第十二　　初来意者。夫行不虚设必有其德。既解行圆妙必胜德难思。收前行愿成信德用。故次来也。又前智首举果征因。文殊广显其因。略标其果。云获一切胜妙功德。故问贤首令广斯言。是以偈初蹑前起后。二释名者。谓体性至顺调善曰贤。吉祥胜德超绝名首。即以此名菩萨演说此法。贤即是首。贤首之品。以当贤位之初摄诸德。故偏举贤名。三宗趣者。于信门中成普...
大藏经 1970年01月01日
缁门警训∵第十卷

缁门警训∵第十卷

大藏经“缁门警训∵第十卷”。　　缁门警训∵第十卷　　赞佛传法偈　　稽首千百亿化身释迦牟尼佛。三祇修炼万行功圆。纤瑕去而法性凝清。片善具而报化微妙。尔后上生兜率下降王宫。三十岁居道树成佛。四十九年住世教化。说法三百五十度。宣演八万四千门　　王臣外护于四海九州。师僧内传于人间天上。利益广大传法难思。故有偈云　　假使顶戴经尘劫　　身为床坐遍三千　　若不传法度众生　　毕竟无能报恩者　　传法有五　一受持　二看读　三讽诵　四解说　五书写...
大藏经 1970年01月01日
缁门警训∵第九卷

缁门警训∵第九卷

大藏经“缁门警训∵第九卷”。　　缁门警训∵第九卷　　隋高祖文皇帝敕文　　皇帝敬问光宅寺智顗禅师。朕于佛教敬信情重。往者周武之时毁坏佛法。发心立愿必许护持。及受命于天。仍即兴复仰凭神力。***重转。十方众生俱获利益。比以有陈虐乱残暴。东南百姓劳役不胜其苦。故命将出师。为民除害。吴越之地今敕廊清。道俗又安。深称朕意。朕尊崇正法救济苍生。欲令福田永存津梁无极。师既已离世网。修已化人必希奖进。僧行固守禁戒。使见者钦服闻即生善。方副大...
大藏经 1970年01月01日
缁门警训∵第八卷

缁门警训∵第八卷

大藏经“缁门警训∵第八卷”。　　缁门警训∵第八卷　　慈受禅师训童行　　世谛纷纷没了期。空门得入是便宜。直须日夜常精进。莫教劳劳空过时　　烧香礼拜莫[句-口+夕][句-口+夕]。目睹心存对圣容。忏悔多生尘垢罪。愿存法水洗心胸　　心猿易纵安教纵。意马难调亦要调。到老情尘扫不尽。出家四事恐难消　　也要学书也念经。出家心地要分明。他年圆顶方袍日。事事临时总现成　　一等出家为弟子。事师如事在堂亲。添香换水须勤谨。自有龙天鉴照人　　衣衫...
大藏经 1970年01月01日