大乘集菩萨学论∵第五卷
大藏经“大乘集菩萨学论∵第五卷”。 大乘集菩萨学论∵第五卷 西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 空品第四之二 复次初行菩萨。作如是言。汝何坚持守护波罗提木叉及律仪戒。应速发阿耨多罗三藐三菩提心。读诵大乘经典。若身语意所集烦恼。不善业报悉得清净。乃至如前所说。是名初行菩萨第三根本罪。复次初行菩萨。作如是言。善男子。如能远离听受读诵声闻乘法。亦不为他人说此声闻乘法。不能得大果报。不能永断烦...
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大方广佛华严经疏∵第三十七卷
大藏经“大方广佛华严经疏∵第三十七卷”。 大方广佛华严经疏∵第三十七卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 第二佛子下得五神通。明行功用果。前内怀慈济之心。此外现救生之用。从多分说但为邪归。妙用难测曰神自在无拥曰通。文中有五。一神境。二天耳。三他心。四宿住。五天眼。寄同世间故但得五。外色内身皆神之境。转变多种偏受神名。亦名神足。依欲勤心观之所成。故亦名如意。随意成故余名易了。若语其体。通是慧数别则前四是智。后一是见见亦是智。照了分明顺眼义...
大乘集菩萨学论∵第四卷
大藏经“大乘集菩萨学论∵第四卷”。 大乘集菩萨学论∵第四卷 西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 护持正法戒品第二之二 论曰。于是经典不舍诸善知识如护己身。于是经典一刹那顷乐菩萨学。于是经典集菩萨行。于菩萨学应择彼言。是故伺察不堕是罪。于无智处亦不爱乐。见是经典常乐尊重。见是经者不舍诸善知识。为说护持一切正法。如海意经云。然善男子不可说者。谓以文字语言于无生法中而不可说。若以文字语言诠总...
大乘集菩萨学论∵第三卷
大藏经“大乘集菩萨学论∵第三卷”。 大乘集菩萨学论∵第三卷 西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 集布施学品第一之三 如圣所说无尽意经云。菩萨当观自身于诸众生应何所作。谓四大种地水火风有种种门种种所作种种系属种种器具种种受用。随众生行或全或分。然我此身四大所集亦复如是。有种种门种种所作种种系属种种器具种种受用。于诸众生作大依住如其观察为利众生。设身有苦不生疲厌 论曰。舍受用福。如金刚幢...
大方广佛华严经疏∵第三十六卷
大藏经“大方广佛华严经疏∵第三十六卷”。 大方广佛华严经疏∵第三十六卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 第三发光地所以来者。前戒此定义次第故。又前三地寄同世间施戒修法前二施戒竟。今此显修故。深密云。前位能持微细戒品。未得圆满世间等持等至。及圆满闻法总持。为令得此因说此地。令勤修学。此则具前二意。言发光者。智论四十九名为光地。本论及金光明十住婆沙等。皆名明地。光之与明眼目殊称。皆略无发字。仁王名明慧。慧亦是明义旨皆同。今统收下经及诸经论...
大乘集菩萨学论∵第二卷
大藏经“大乘集菩萨学论∵第二卷”。 大乘集菩萨学论∵第二卷 法称菩萨造 西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 集布施学品第一之二 论曰。故知自力所集。随其行相于一善道亦应守护。如地藏十论经云。如是十善业道佛所证果。若不真实守护一善业道。乃至临命终时。而自称言。我是真实行大乘者。我求阿耨多罗三藐三菩提者。当知是人是极虚诈。是大妄语。对十方界佛世尊前诳惑世间。说空断见诱诳愚痴。身坏命终堕诸...
大乘集菩萨学论∵第一卷
大藏经“大乘集菩萨学论∵第一卷”。 大乘集菩萨学论∵第一卷 法称菩萨造 西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 集布施学品第一之一 我闻地狱大险怖 无穷猛苦镇烧然 谓昔曾无寂静心 故乐多闻亲大法 闻已远离诸罪恶 悔先所造尽无余 我于善利未尝获 斯少分中几减失 菩萨妙乐胜无尽 唯佛具证平等理 希有难思法宝中 愿乐刹那听我说 三有所来成就主 龙天八部诸眷属 咸生渴...
大方广佛华严经疏∵第三十五卷
大藏经“大方广佛华严经疏∵第三十五卷”。 大方广佛华严经疏∵第三十五卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 第三摄报果利益胜中分二。先明在家果。后是菩萨若欲下出家果。前中复二。初上胜身显其报胜。后能以大施下。明上胜果显其行胜。今初阎浮王者。即铁轮王。然璎珞仁王。地前四位已配四轮。今在初地方作铁轮。正明皆寄不可定执。常护正法应是行胜。如何论主将属身胜。护法有二。一护国正法。则赏罚以宜。二护佛正法护教理等兴建摈斥。论依初义。二上胜果者。依前王...
大乘宝要义论∵第十卷
大藏经“大乘宝要义论∵第十卷”。 大乘宝要义论∵第十卷 译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 如华严经云。法界行愿分位宣说菩萨无尽佛种世界世尊普遍智境界音声如来。从彼刹中来至世尊释迦牟尼如来之前。出现菩萨威德身相。所谓一切身分。一切相好。一切毛孔。一切庄严。一切衣服及缘具等。一切菩萨眷属具足所有世尊大毗卢遮那如来。前际中住过去一切如来。后际中住若已受记及未受记未来一切如来。现在十方一切佛刹普遍安住一切...
大方广佛华严经疏∵第三十四卷
大藏经“大方广佛华严经疏∵第三十四卷”。 大方广佛华严经疏∵第三十四卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 自下大文第三佛子此菩萨以大悲下。安住地分中三。初总明安住。二所谓下。别显安住。三佛子菩萨以成就下。总结安住。今初。文有三句。一大悲为首是安住因。菩萨所行皆为众生。悲为行本故言为首。二广大志乐无能沮坏。是安住观。论云。烦恼小乘不能坏此观故。谓契理深心为大。故烦恼不能坏。悲化兼物为广。故小乘不能坏也。三转更勤修一切善根而得成就。是安住行...