解脱道论∵第七卷 大藏经“解脱道论∵第七卷”。 解脱道论∵第七卷 阿罗汉优波底沙梁言大光造 梁扶南三藏僧伽婆罗译 行门品之四 问曰。云何念安般。何修何相何味何处何功德。云何修行。答曰。安者入。般者出。于出入相。彼念随念正念。此谓念安般。心住不乱此谓修。令起安般想为相。触思惟为味。断觉为处。何功德者。若人修行念安般。成寂寂成胜妙成庄严。可爱自娱乐。若数数起恶不善法令除灭。身成不懈怠。眼亦不懈怠。身成不动不摇。心成不动不摇。令满四念处。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览
解脱道论∵第六卷 大藏经“解脱道论∵第六卷”。 解脱道论∵第六卷 阿罗汉优波底沙梁言大光造 梁扶南三藏僧伽婆罗译 行门品之三 问云何虚空一切入。何修何相何味何处何功德。云何取其相。答虚空一切入。有二种。有虚空离色。有虚空不离色。虚空入处相。所谓离色虚空。井穴虚空相。此谓不离色虚空。彼修此想心住不乱。此谓修。于虚空想放意为相。不离虚空想为味。作意无二为处。何功德者。不共二功德。于虚空入障碍处。所不能碍。若墙壁山等。身行无碍自在无畏。云... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览
解脱道论∵第五卷 大藏经“解脱道论∵第五卷”。 解脱道论∵第五卷 阿罗汉优波底沙梁言大光造 梁扶南三藏僧伽婆罗译 行门品之二 此明求第二禅。思惟初禅过患二禅功德。尔时坐禅人欲乐起第二禅已。于初禅身得自在。何以故。若于初禅未得自在。虽复思惟欲除觉观。望得二禅还复退失。遂不堪起第二禅定。亦复不能入于初禅。如世尊说。为诸比丘作山犊喻。山犊愚痴不知食处。未解行步。欲诣崄远。便自作念。我今当往未尝至处。啖未尝草。饮未尝水。前足未立复举后脚。蹉... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 12 浏览
解脱道论∵第四卷 大藏经“解脱道论∵第四卷”。 解脱道论∵第四卷 阿罗汉优波底沙梁言大光造 梁扶南三藏僧伽婆罗译 行门品第八之一 问云何地一切入。何修何相何味何处。何功德。一切入者何义。几种地何地取相。云何作曼陀罗法。何修地法。答是心依地相生。此谓地一切入。心不乱住是名为修。善乐着地想为相。不舍为味。意无异念为处。何功德者。谓有十二功德从地一切入是相易得。于一切时。于一切行。心行无碍。如意神通。履水游空如地。受种种色辩。初念宿命辩。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览
解脱道论∵第三卷 大藏经“解脱道论∵第三卷”。 解脱道论∵第三卷 阿罗汉优波底沙梁言大光造 梁扶南三藏僧伽婆罗译 分别行品第六 尔时依止阿阇梨。以数日观其行。其行相应行处应当教。于是行者十四行。欲行嗔恚行痴行信行意行觉行欲嗔恚行欲痴行嗔痴行等分行信意行信觉行意觉行等分行。复次爱见慢等种种行可知。于是贪欲意使行性乐着。无异于是义。由行故成十四人。欲行人嗔行人痴行人信行人意行人觉行人欲嗔行人欲痴行人嗔痴行人等分行人信意行人信觉行人意觉行... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览
解脱道论∵第二卷 大藏经“解脱道论∵第二卷”。 解脱道论∵第二卷 阿罗汉优波底沙梁言大光造 梁扶南三藏僧伽婆罗译 头陀品第三 问尔时净戒坐禅人。心欲成就胜善功德。又为欲得头陀功德。当如是成就。何故受此头陀功德。答为坐禅人性不一种。为于少欲。为于知足。为于无疑。为于灭爱。为欲增长勇猛精进。为自少营不受外施。为于安住。为断所著守护戒善。是诸定众具。是初圣种。是胜功德观。何者为头陀。有十三法二法衣相应。谓粪扫衣及三衣五法乞食相应。谓乞食次... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览
解脱道论∵第一卷 大藏经“解脱道论∵第一卷”。 解脱道论∵第一卷 阿罗汉优波底沙梁言大光造 梁扶南三藏僧伽婆罗译 因缘品第一 礼世尊应供正遍知 戒定智慧 无上解脱 随觉此法 有称瞿昙 若人脱众难已得离诸着。成就于胜分心。畏生老死。乐善乐解脱。令到涅槃乐。未到有彼岸亦令得具足。广问修多罗毗昙毗尼事。此解脱道我今当说。谛听。问云何为戒。答戒者威仪义。定者不乱义。慧者知觉义。解脱者离缚义。无上者无漏义。随觉者知得义。此法者四圣法... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 12 浏览
四谛论∵第四卷 大藏经“四谛论∵第四卷”。 四谛论∵第四卷 婆薮跋摩造 陈天竺三藏真谛译 分别道谛品第六 经说道谛。云何此言。何所因起。若道能灭渴爱。则不应说行至苦尽。若不尔者。是言相违。若俱灭集苦。云何经中不具足说。若道能尽苦。修道办人应无品苦。若不尔者。则不应言行至苦尽。若有为法于无为中无有行至。云何说言行至苦尽正行义。言正行者八圣道是。决言何用圣名何义。云何但说道名为圣。不说余助道若道异分应说其相。若言道唯是分。则具分与分... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 12 浏览
四谛论∵第三卷 大藏经“四谛论∵第三卷”。 四谛论∵第三卷 婆薮跋摩造 陈天竺三藏真谛译 分别灭谛品第五 经说苦灭。云何此言。何所因起。何法为灭。何相何事何缘灭名。何义无余灭。离灭舍断弃。此七义何异。云何尽无余。名为灭谛。不说念念灭等。若渴爱灭名为灭谛。无余涅槃则非灭谛。渴爱尽者。应名集灭。云何说苦灭。若由渴爱尽故苦灭者。无渴爱人即应无苦。现见有苦。此理云何。十结惑中但说渴爱灭为灭谛。安立四果。云何得成。十二缘生中说灭有十二种。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览
四谛论∵第二卷 大藏经“四谛论∵第二卷”。 四谛论∵第二卷 婆薮跋摩造 陈天竺三藏真谛译 分别苦谛品第三之二 齿落相等不皆遍有。苦非不遍。云何说老是苦圣谛者。答遍满三界诸行变异。说名为老。是苦圣谛。如寿命灭。如经言。一切众生以老为法。复次诸天身形微妙稍损变害。前后异故。非无有老。细故难知。犹如其身。复次住前后异。是有为相遍满诸行说名为老。如牛同异。有为不住念念灭故。云何有老者。答一切有为法。刹那刹那灭实无有住。依相续住。故说老相... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览
