大藏经 - 在线拜佛网

大乘成业论∵第1609部

大藏经“大乘成业论∵第1609部”。　　大乘成业论∵一卷　　世亲菩萨造　　大唐三藏法师玄奘奉　诏译　　如处处经中世尊说。三业谓身业语业意业。此中有说身所造业故名身业。语即是业故名语业。此二皆用表与无表为其自性。意相应业故名意业。此业但以思为自性。今于此中何法名表。且身表业形色为性。缘此为境心等所生。谁之形色谓身形色。若身形色。何故前言身所造业故名身业。谓总名身一分摄故名身形色。依身大种而发生故名身所造。以总身言于别亦转。如世间说居邑...

大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 12 浏览

业成就论∵第1608部

大藏经“业成就论∵第1608部”。　　业成就论　　业成就论翻译之记　　大国将宁。必感灵瑞以为嘉兆邺隍方盛。圣降神宝以为祥征。天亲菩萨造业成就论。出于今世以示太平。此乃大魏都邺安固之兆也　　法行有时。寄必得人。兴和三年岁次大梁。七月辛未朔二十五日。骠骑大将军开府仪同三司御史中尉。渤海高仲密。众圣加持。法力资发。诚心敬请三藏法师乌苌国人毗目智仙。共天竺国婆罗门人瞿昙流支释昙林等。在邺城内金华寺译。四千八百七十二字　　业成就论　　天亲菩...

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六门教授习定论∵第1607部

大藏经“六门教授习定论∵第1607部”。　　六门教授习定论∵一卷　　无著菩萨本世亲菩萨释　　三藏法师义净奉　制译　　今欲利益一切有情令习世定及出世定速能舍离诸烦恼故。述此方便。颂曰　　求脱者积集　　于住勤修习　　得三圆满已　　有依修定人　　释曰。此初一颂总标六门。言求脱者。谓是求解脱人。积集者。谓能积集胜行资粮。于住勤修习者。于所缘处令心善住。名之为定。由不散乱不动摇故。问云何修习。谓得三圆满已有依修定人。圆满有三。一师资圆满。二所缘圆...

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显扬圣教论颂∵第1603部

大藏经“显扬圣教论颂∵第1603部”。　　显扬圣教论颂　　无著菩萨造　　三藏法师玄奘奉　诏译　　摄事品第一　　善逝善说妙三身　　无畏无流证教法　　上乘真实牟尼子　　我今至诚先赞礼　　稽首次敬大慈尊　　将绍种智法王位　　无依世间所归趣　　宣说瑜伽师地者　　昔我无著从彼闻　　今当错综地中要　　显扬圣教慈悲故　　文约义周而易晓　　摄事净义成善巧　　无常苦空与无性　　现观瑜伽不思议　　摄胜决择十一品　　一切界杂染　　谛依止觉分　　补特伽罗果　...

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辩中边论颂∵第1601部

大藏经“辩中边论颂∵第1601部”。　　辩中边论颂∵一卷　　弥勒菩萨说　　三藏法师玄奘奉　诏译　　辩相品第一　　唯相障真实　　及修诸对治　　即此修分位　　得果无上乘　　虚妄分别有　　于此二都无　　此中唯有空　　于彼亦有此　　故说一切法　　非空非不空　　有无及有故　　是则契中道　　识生变似义　　有情我及了　　此境实非有　　境无故识无　　虚妄分别性　　由此义得成　　非实有全无　　许灭解脱故　　唯所执依他　　及圆成实性　　境故分别故　　及...