大般涅槃经集解∵第九卷
大藏经“大般涅槃经集解∵第九卷”。 大般涅槃经集解∵第九卷∵(长寿品第四卷之第二) 释长寿因义 出密迹力士杀童子事 出诸羯磨名 出入河归海事 合椋牛譬 释法性义 释无想天受乐事 释一体三宝义 长寿品之第二 尔时佛赞迦叶菩萨善哉善哉 案。僧亮曰。上说虽显。而义旨未周。故须明也。宝亮曰此下先答长寿因也。开为七段。第一许说。第二戒众。第三总说。第四劝令外化。第五佛自引证。第六正业体相。第七释疑也。智秀曰。此一品答因果两问。即为...
大藏经
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大般涅槃经集解∵第八卷
大藏经“大般涅槃经集解∵第八卷”。 大般涅槃经集解∵第八卷∵(长寿品第四卷上) 合老少二人譬 多罗聚落迦叶问 长寿品第四 佛复告诸比丘汝于戒律(至)我当解说令汝心喜 案。道生曰。欲令问长寿因也。长寿本是入生死。济物之良津。以慈心为本矣。慈之为济。无制戒律。令不作诸恶。然使行善。以之极也。既制戒律。有罪必治。即事如似无慈。谓无慈者。非从疑于戒律。乃是厚诠寿本。不可不问也。问于寿本。是菩萨事理。非声闻所应妄豫。故推之焉。僧亮...
大般涅槃经集解∵第七卷
大藏经“大般涅槃经集解∵第七卷”。 大般涅槃经集解∵第七卷∵(哀叹品第三卷之第二) 释四倒义 释三倒义 合琉璃珠譬 合新旧医譬 哀叹品之第二 尔时世尊赞诸比丘善哉善哉汝等善能修无我想 案。道生曰。将夺先与也。智秀曰。此下第四段。为说胜修。夺其所执也。有四章。第一将夺先定其所执也。第二比丘乃更说诸譬。自是而非他。第三佛回譬有在。使比丘成失。第四为说胜修。先许说而未说。先作两翻。明其所修无实义。后正明修也。此即第一章 时诸...
大般涅槃经集解∵第六卷
大藏经“大般涅槃经集解∵第六卷”。 大般涅槃经集解∵第六卷∵(哀叹品卷上) 释地动 出空不空空等十五法门 合正法宝城譬 释伊字释槃 释若离若不离无常想义 释五十七烦恼义 哀叹品第三 案。慧朗述僧宗曰。从前品末放口光催供。讫珠譬。犹是请门明常。此为下根说也。有六段。第一放光催供。第二动地大众哀叹。第三说五譬讥请佛也。第四佛劝问又夺其所得也。第五比丘叹昔教。第六说胜修也。敬遗记僧宗曰。哀叹品初。犹属前品纯陀腾大众请。是第二请门...
大般涅槃经集解∵第五卷
大藏经“大般涅槃经集解∵第五卷”。 大般涅槃经集解∵第五卷∵(纯陀品第二卷之第二) 文殊与纯陀论义 释妙本见丈六以金翅鸟为喻 纯陀品之第二 佛告纯陀如是如是(至)成就具足檀波罗蜜 案。智秀曰。佛印其喜庆也 不应请佛久住于世(至)诸行性相亦复如是 案。道生曰。应感之事。是佛境界。示同于外。理不可请。内实常存。又何所请耶。僧亮曰。应迹是诸佛境界也。应物而灭。灭不在我。犹形迁而影谢。岂可请耶。实处不灭。复何所请。诸行性相者...
大般涅槃经集解∵第四卷
大藏经“大般涅槃经集解∵第四卷”。 大般涅槃经集解∵第四卷∵(纯陀品第二卷上) 释福田义 释纯陀名 纯陀品第二 案。僧宗曰。经之五别。此下两品。是第二开宗。明常住因果也。通分为三段。第一因施以明常。亦曰因请受供以明常也。从品初。讫释梵诸天等。悉来供养我也。第二因请以明常。从一切诸世间悉生大苦恼。讫琉璃珠譬也。第三因会通以明常。即新旧医譬也。昙谶曰。此一品有四段。第一因施以明常。第二因大众喜庆以明常。第三因文殊与纯陀论义以明...
大般涅槃经集解∵第三卷
大藏经“大般涅槃经集解∵第三卷”。 大般涅槃经集解∵第三卷∵(序品第一卷之第二) 出诸离车在虚空坐去地七多罗树又出诸大长者亦去地七多罗树出诸鬼神及禽兽异名叙变林及重阁讲堂事释魔王说咒事出无边身来事 序品之第二 尔时复有四恒河沙(至)及阎浮提诸王眷属 案。慧朗曰。此下第三列诸豪族也 为求法故善修戒行(至)于虚空中默然而住 案。僧亮曰。去地七多罗树者。彼以豪族自憍。不愿杂坐。故置之空也 尔时复有五恒河沙(至)绕佛一匝却...
大般涅槃经集解∵第二卷
大藏经“大般涅槃经集解∵第二卷”。 大般涅槃经集解∵第二卷∵(序品第一卷上) 释如是我闻一时 释拘夷城 释力士生地 释阿利罗跋提河 释娑罗双树 释波罗奢华 释优钵罗华 释拘物头华 释分陀利华 释曼陀罗华 释波利质多树 释憍奢耶衣 释摩词跋多衣 释迦陵伽衣 释八功德水 释默然不受 释五门观 序品第一 案。旧经云尽命品。僧亮曰。诸经所不论者。其旨有三。何者。一曰常住。二曰一体三宝。三曰众生悉有佛性。然常住是经之正宗。余二为常故...
大般涅槃经集解∵第一卷
大藏经“大般涅槃经集解∵第一卷”。 大般涅槃经集解∵第一卷∵(序经题) 皇帝为灵味寺释宝亮法师制义疏序 道生法师 僧亮法师 法瑶法师 昙济法师 僧宗法师 宝亮法师 智秀法师 法智法师 法安法师 昙准法师 此十法师经题序。今具载略标。序中要义。八科如左 释名第一 辨体第二 叙本有第三 谈绝名第四 释大字第五 解经字第六 核教意第七 判科段第八大般涅槃经义疏序(明骏案谨写 皇帝为灵味释宝亮法师制) 非言无以寄言。言即无言之累...
观无量寿佛经疏∵第四卷
大藏经“观无量寿佛经疏∵第四卷”。 观无量寿佛经疏∵第四卷 唐沙门善导集记 从此已下次解三辈散善一门之义。就此义中即有其二。一明三福以为正因。二明九品以为正行。今言三福者。第一福即是世俗善根。曾来未闻佛法。但自行孝养仁义礼智信。故名世俗善也。第二福者此名戒善。就此戒中即有人天声闻菩萨等戒。其中或有具受不具受。或有具持不具持。但能回向尽得往生。第三福者名为行善。此是发大乘心凡夫自能行行兼劝有缘。舍恶持心回生净土。又就此三福之中...