俱舍论记∵第二十二卷 大藏经“俱舍论记∵第二十二卷”。 俱舍论记∵第二十二卷 沙门释光述 分别贤圣品第六之一 分别贤圣品者。贤谓贤和。圣谓圣正。此品广明贤圣故名分别贤圣品。所以次明贤圣品者。上三品别明有漏。次下三品别明无漏。欲令厌已生欣故。次明无漏。就明无漏三品中。贤圣明果。智明因。定明缘。果相粗显。所以先明 如是已说至修道通二种者。就此品中大文有三。一总明道体性。二明道所证谛。三约圣道辨人此即第一总明道体性。上两句结前。下两句正出道体 ... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 32 浏览
俱舍论记∵第二十一卷 大藏经“俱舍论记∵第二十一卷”。 俱舍论记∵第二十一卷 沙门释光述 分别随眠品第五之三 如是己辨至复说五种者。此下第二明结等六门。就中。一正明结等。二诸门分别就正明结等中。一明结等五门。二明烦恼六垢就明结等五门中。一标章。二别释此即标章。即诸烦恼。一结。二缚。三随眠。四随烦恼。五缠。义差别故复说五种问漏等四门皆说并缠。结等六门但言烦恼解云漏等四门皆摄缠尽故说并缠。结等六门初一摄二。第二.第三.第六不摄。第四.第五虽复摄尽... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 31 浏览
俱舍论记∵第二十卷 大藏经“俱舍论记∵第二十卷”。 俱舍论记∵第二十卷 沙门释光述 分别随眠品第五之二 诸有情类至能系何事者。此下第六明惑能系。就中。一约世明系。二约断明系就约世明系中。一正约世明系。二明三世有无此下第一正约世明系。标宗问起诸有情类于此事中随眠随增名系此事。此即标宗应说三世何等随眠能系何世事。此即问起 颂曰至现正缘能系者。答。初句明所系事。后七句明能系第二句中未断。第八句中能系。随其所应通中间句遍行有二。一遍系三世。二遍... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 31 浏览
俱舍论记∵第十九卷 大藏经“俱舍论记∵第十九卷”。 俱舍论记∵第十九卷 沙门释光述 分别随眠品第五之一 分别随眠品者。随逐有情名随。行相微细名眠。如人睡眠行相难了。此品广明故名分别。此品虽亦明缠.垢等。随眠强胜故以标名又解此品初明随眠。从初立号故以标名。所以业后次明随眠者。业因感果不能独起。必藉惑缘。惑望果痚故随眠后说 前言世别至无感有能者。就此品中。一明惑体。二明惑灭就第一明惑体中。一正明根本惑。一明杂诸烦恼就正明根本惑中。一辨根本惑... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 31 浏览
俱舍论记∵第十八卷 大藏经“俱舍论记∵第十八卷”。 俱舍论记∵第十八卷 沙门释光述 分别业品第四之六 于前所辨至其体是何者。此下第二别明业障。就中。一出业障体。二别明破僧。三明成逆缘。四明加行定。五罪重.大果。六无间同类此即第一出业障体。牒前问起 颂曰至一杀生加行者。颂答 论曰至不可害故者。五无间中四是身业。谓杀父.害母.杀阿罗汉.出佛身血一是语业谓破僧。三是杀生根本业道。谓杀父.害母.杀阿罗汉。一虚诳语根本业道谓破僧。一是杀生业道加... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 32 浏览
俱舍论记∵第十六卷 大藏经“俱舍论记∵第十六卷”。 俱舍论记∵第十六卷 沙门释光述 分别业品第四之四 又经中说至其相云何者。此下第七明黑黑等。就中。一明四业名体。二明无漏断别。三叙异说不同此即第一明四业名体。依经起问 颂曰至名黑白俱非者。初两句总标。后四句别释。恶名黑。色善名白。欲善名俱能尽彼无漏名非故。言如次 论曰至说黑黑等四者。释初两句。佛依业不同.果不同.所治殊.能治殊。随其所应说黑黑等四又解佛依异熟因.异熟果性类不同说前三业。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 32 浏览
俱舍论记∵第十五卷 大藏经“俱舍论记∵第十五卷”。 俱舍论记∵第十五卷 沙门释光述 分别业品第四之三 此别解脱至亦余二不者。此下大文第五得三律仪别。就中一明得处同.异。二明有情支.因。三明得恶.处中此下明得处同.异。问此三律仪从彼处得一。亦得余二不 不尔者。答 云何者。征 颂曰至得静虑无漏者。答。上两句明别解脱。下两句明定.道 论曰至后起而得者。释从一切得欲别解脱。此从一切发恶根本.加行.后起处得。谓受善戒离恶根本.加行.后起故。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 32 浏览
俱舍论记∵第十四卷 大藏经“俱舍论记∵第十四卷”。 俱舍论记∵第十四卷 沙门释光述 分别业品第四之二 傍论已了至表无表相者。此下第三广明表.无表。就中。一明三无表。二依三别解此即明三无表。结前问起 颂曰至故名律仪者。答能遮。谓能遮恶戒相续能灭。谓能灭恶戒相续。故名律仪又解。能遮未来所引恶戒相续。能灭过去能引恶戒相续又解。别解脱戒能遮恶戒相续。定道戒能灭恶戒相续。故名律仪律谓法律仪谓仪式表不遍通所以不说。余文可知 如是律仪差别有几者。此... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 33 浏览
俱舍论记∵第十三卷 大藏经“俱舍论记∵第十三卷”。 俱舍论记∵第十三卷 沙门释光述 分别业品第四之一 分别业品者。造作名业。此品广明故名分别。所以次明业者。前品明果。此品明因。果不孤起必藉因生。望果是亲故次说业如前所说至由谁而生者。就此品中。一明业体性。二释经诸业。三杂明诸业就明业体性中。一正明业体性。二诸门分别业。三广明表.无表就正明业体中。一明所造业。二明能造大就明所造业中。一明二.三业。二明五种业此下第一明二.三业。牒前问起 颂曰... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 32 浏览
俱舍论记∵第十一卷 大藏经“俱舍论记∵第十一卷”。 俱舍论记∵第十一卷 沙门释光述 分别世品第三之四 如是已说至今当说者。此下大文第二明器世间。就中。一明所居器。二明能居量。三明三分齐就明所居器中。一别明小器。二总明大千就别明小器中。一明三轮。二明九山。三明八海。四明四洲。五明黑山等。六明地狱。七明日.月。八明天器此下第一明三轮。结前问起 颂曰至周围此三倍者。初句总明。余句别解洛叉。此云亿 论曰至形量不同者。释初句。毗婆沙师许此安立 ... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 43 浏览