显扬圣教论∵第一卷 大藏经“显扬圣教论∵第一卷”。∵ ∵∵显扬圣教论∵第一卷 无著菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 摄事品第一 善逝善说妙三身 无畏无流证教法 上乘真实牟尼子 我今至诚先赞礼 稽首次敬大慈尊 将绍种智法王位 无依世间所归趣 宣说瑜伽师地者 昔我无著从彼闻 今当错综地中要 显扬圣教慈悲故 文约义周而易晓 摄事净义成善巧 无常苦空与无性 现观瑜伽不思议 摄胜决择十一品 一切界杂染 谛依止觉分 补... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 18 浏览
摄大乘论释∵第八卷 大藏经“摄大乘论释∵第八卷”。 摄大乘论释∵第八卷 无性菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 增上心学分第八 论曰。如是已说增上戒殊胜。增上心殊胜云何可见。略由六种差别应知。一由所缘差别故。二由种种差别故。三由对治差别故。四由堪能差别故。五由引发差别故。六由作业差别故 释曰。如增上戒与声闻异。其增上心亦应有异。故为此问。六种差别略答此问。如后别释 论曰。所缘差别者。谓大乘法为所缘故 释曰大乘法者。菩萨藏中所有甚深广大教... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 17 浏览
摄大乘论释∵第六卷 大藏经“摄大乘论释∵第六卷”。 摄大乘论释∵第六卷 无性菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 入所知相分第四 论曰。如是已说所知相入所知相云何应见。多闻熏习所依。非阿赖耶识所摄。如阿赖耶识成种子。如理作意所摄似法似义而生。似所取事有见意言 释曰。菩萨修习如是业已。如入现观所应知相。今当显说。多闻熏习所依者。谓于大乘而起多闻。闻法义已熏心心法相续所依。其少闻者无容得入此现观故。如薄伽梵教授***罗怙罗经。说如是言。唯愿世尊教... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 18 浏览
摄大乘论释∵第五卷 大藏经“摄大乘论释∵第五卷”。 摄大乘论释∵第五卷 无性菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 所知相分第三之二 论曰。复次云何得知如。依他起自性。遍计所执自性。显现而非称体。由名前觉无称体相违故。由名有众多多体相违故。由名不决定杂体相违故。此中有二颂 由名前觉无 多名不决定 成称体多体 杂体相违故 法无而可得 无染而有净 应知如幻等 亦复似虚空 释曰。如依他起。遍计所执分虽显现可得。而非称彼体。为显此义故。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 17 浏览
摄大乘论释∵第四卷 大藏经“摄大乘论释∵第四卷”。 摄大乘论释∵第四卷 无性菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 所知相分第三之一 论曰。已说所知依。所知相复云何应见。此略有三种。一依他起相。二遍计所执相。三圆成实相 释曰。已说所知依者。谓不复当说。此者此所知相。略有三种者。谓一切法要有所应知所应断所应证差别故。依他起相者。谓依业烦恼所取能取。遍计随合他而得起故。如是相者何所表知。谓依他起相。遍计所执相者。谓永无相。永无相者是遍计所执。所取能... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 18 浏览
摄大乘论释∵第三卷 大藏经“摄大乘论释∵第三卷”。 摄大乘论释∵第三卷 无性菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 所知依分第二之三 论曰。云何为生杂染不成。结相续时不相应故 释曰。今为显示若无阿赖耶识生杂染体亦不得成故。说结相续时不相应故 论曰。若有于此非等引地没已。生时依中有位意起。染污意识结生相续。此染污意识于中有中灭。于母胎中识羯罗蓝更相和合。若即意识与彼和合。既和合已依止此识。于母胎中有意识转。若尔即应有二意识。于母胎中同时而转。又... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 18 浏览
摄大乘论释∵第二卷 大藏经“摄大乘论释∵第二卷”。 摄大乘论释∵第二卷 无性菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 所知依分第二之二 论曰。复次声闻乘中。亦以异门密意。已说阿赖耶识。如彼增壹阿笈摩说。世间众生爱阿赖耶。乐阿赖耶。欣阿赖耶。憙阿赖耶。为断如是阿赖耶故。说正法时恭敬摄耳。住求解心。法随法行。如来出世如是甚奇希有正法。出现世间。于声闻乘如来出现四德经中。由此异门。密意已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中。亦以异门密意。说此名根本识。如树依根。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 16 浏览
摄大乘论释∵第一卷 大藏经“摄大乘论释∵第一卷”。 摄大乘论释∵第一卷 无性菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 总标纲要分第一 稽首大觉诸如来 无上正法真圣众 为利自他法久住 故我略释摄大乘 论曰。阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说 释曰。欲以十义总摄大乘所有要义。彼义能显此论体性。是圣教故。用此为门。而开发言。阿毗达磨大乘经等。择法因故。或共了故阿毗达磨。想为幖帜。大乘经言。简别余处。若略释者。亦乘亦大故... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 18 浏览
摄大乘论释∵第八卷 大藏经“摄大乘论释∵第八卷”。 摄大乘论释∵第八卷 世亲菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 增上戒学分第七 论曰。如是已说因果修差别。此中增上戒殊胜云何可见。如菩萨地正受菩萨律仪中说。复次应知略由四种殊胜故此殊胜。一由差别殊胜。二由共不共学处殊胜。三由广大殊胜。四由甚深殊胜 释曰。此中问答。辩诸菩萨所学尸罗。于声闻等有大差别故名殊胜。又此增上戒等三学。即前所说波罗蜜多自性所摄。何故别立。于先所说波罗蜜多。别义建立。今当显... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 17 浏览
摄大乘论释∵第六卷 大藏经“摄大乘论释∵第六卷”。 摄大乘论释∵第六卷 世亲菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 入所知相分第四 论曰。如是已说所知相。入所知相云何应见。多闻熏习所依。非阿赖耶识所摄。如阿赖耶识成种子。如理作意所摄。似法似义而生。似所取事。有见意言 释曰。如能悟入如是种类所应知相今当显说。入所知相者。谓能悟入所知境义。多闻熏习所依者。谓大乘法所熏自体。非阿赖耶识所摄者。谓能对治阿赖耶识故。如阿赖耶识成种子者。谓如阿赖耶识为一切... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 19 浏览
