大藏经
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十二因缘论∵第1651部
大藏经“十二因缘论∵第1651部”。 十二因缘论∵一卷 净意菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 归命牟尼尊 妙法比丘僧 略作因缘论 为义显现故 牟尼所演说 十二胜上分 因缘所生法 彼为三所摄 烦恼业及苦 次说应当知 烦恼初八九 业二及以十 余七说为苦 三摄十二法 从三故生二 从二故生七 从七复生三 是故如轮转 一切世间法 唯因果无人 但从诸空法 唯生于空法 诵灯印镜响 日珠种子水 ...
辟支佛因缘论∵第1650部
大藏经“辟支佛因缘论∵第1650部”。第一卷∵∵第二卷 辟支佛因缘论∵卷上 失译人名今附秦录 波罗[木*柰]国王悟辟支佛缘 辅相苏摩悟辟支佛缘 月爱大臣悟辟支佛缘 波罗[木*奈]国王悟辟支佛缘 归命一切智世尊 了达三世大灯明 归命无上出要法 并及应真诸胜僧 我闻寂静辟支佛 悟解因缘之所行 心无瑕秽除烦恼 善护禁戒常清净 譬如秋天无云翳 淡泊自守林薮间 今我渴仰彼功德 诚心敬顺生信乐 虽于彼所欲怀疑...
三弥底部论∵第1649部
大藏经“三弥底部论∵第1649部”。第一卷∵∵第二卷∵∵第三卷 三弥底部论∵卷上 失译人名今附秦录 归命一切智。我从此语。如是是人临欲死时。成无记心。其以何业往生。答曰。有业记心惑业往恶道。无惑记心白业往善道。体性记心以是故随行。以无记心起无记业。为业制故往生如是。是故行无隔。若眠若闷若无心死。行制故往业道。此二段语显相应。第三段语显不失。彼业自作自业 自作者何义。答受义故。自业者何义。答分义。何以故。不往他故。是生何以故。...
尼乾子问无我义经∵第1643部
大藏经“尼乾子问无我义经∵第1643部”。 丂丂 尼乾子问无我义经 丂丂 满啭菩萨集 丂丂 西虂e乪爻⒋蠓蚴院桦蜕偾湫蟠笫υ妥仙趁懦既粘频确≮乪 丂丂 尔时尼干子等。心怀襾e⑵鹨苫蟆Ｑ扒笸杞獯蟪苏咚５揭炎骼窈险乒Ь础Ｎ饰尬乙迨钩刀邸Ｈ绶鹚滴铱尽Ｈ羲荡松抻形艺摺１俗衔乙辔匏小：喂噬邢旨湫︽蚁贩夼衣刀柿缴嗟仁隆Ｓ谟杏谖薏荒芫隽恕Ｎㄔ溉收呶页稀＝獯蟪苏呶侥岣勺友浴Ｈ乪人...
金刚针论∵第1642部
大藏经“金刚针论∵第1642部”。 金刚针论 法称菩萨造 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译 如婆罗门言。众典之内。四围陀正。又于此中念为其正。又此念中能所诠正。又于此中能诠为正。唯此最上无法过此。世若无此业云何作。由此能诠。若爱若恚从此而生。如一切姓婆罗门上。今此言诠亦复如是 此理不然。所以者何。彼婆罗门何姓何命。复云何知。行业云何。如何得此婆罗门名。又此围陀。云何称正。帝释元因。云何傍生傍生云何。生...
随相论∵第1641部
大藏经“随相论∵第1641部”。 随相论∵一卷 德慧法师造 陈天竺三藏真谛译 论中解十六谛 十六谛总问。为物有十六。为名有十六耶。答毗(防夷反)颇(判何反)沙(翻为广解)师解。为物有十六故。立十六名。实有其体故称物。经优波提舍(翻为离欲修善说)师解。名有十六。物唯有七苦谛有四。谓无常苦空无我。集灭道三谛各一。合为七。佛本说优波提舍经。以解诸义。佛灭后阿难迦旃延等。还诵出先时所闻。以解经中义。如诸弟子造论解经。故名为经优...
集诸法宝最上义论∵第1638部
大藏经“集诸法宝最上义论∵第1638部”。第一卷∵∵第二卷 集诸法宝最上义论∵卷上 善寂菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命一切佛。归命诸法藏。顶礼一切智。广大甚深理。我今造论名曰宝上。是诸法中最上真实决定胜义。论曰。若人若天及诸情类。从无始来痴暗为因。有语言道是恶趣根。若有乐入彼一切智清净界者。是故归命佛曰光明。此中云何所谓离我等性及一切因当知一切烦恼业生杂染等法。无初无住而无实体。虽有所生与梦幻...
入大乘论∵第1634部
大藏经“入大乘论∵第1634部”。第一卷∵∵第二卷 入大乘论∵卷上(本无阙第一品名目) 坚意菩萨造 北凉三藏法师道泰等译 今欲解入大乘义。问曰。何故说入大乘义。答曰。我为众生欲遮苦因故。汝今当知。或复有人近恶知识。为恶所误偏执己法。专著邪见。颠倒思惟。不解实义。不顺佛智。诽谤圣说。诽谤圣说者。则坏正法。坏正法者。得大罪报如世尊说。谤法之罪。重于五逆。恶道长远。久受苦报。如偈说曰 诽谤大乘法 决定趣恶道 此人受业报 ...
如实论反质难品∵第1633部
大藏经“如实论反质难品∵第1633部”。 如实论反质难品∵一卷 陈天竺三藏真谛译 反质难品中无道理难品第一 论曰。汝称我言说无道理。若如此者。汝言说亦无道理。若汝言说无道理。我言说则有道理。若汝言说有道理。称我言说无道理者。是义不然。复次无道理者自体中有道理。是故无有无道理。若自体中无道理者。无道理亦应无。是故汝说我无道理。是义不然。又若汝称我言说无道理。自显汝无智。何以故。无道理者则无所有。言说者。与无道理为一为异。若一者言说...