大藏经
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般若波罗蜜多心经略疏∵第1712部
大藏经“般若波罗蜜多心经略疏∵第1712部”。 般若波罗蜜多心经略疏∵(并序) 唐翻经沙门法藏述 夫以。真源素范。冲漠隔于筌羑。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。空有空故不空。不空之空空而非断。不有之有有而不常。四执既亡百非斯遣。般若玄旨斯之谓欤。若历事备陈。言过二十万颂。若撮其枢要。理尽一十四行。是知诠真之教乍广略而随缘。超言之宗性...
佛说般若波罗蜜多心经赞∵第1711部
大藏经“佛说般若波罗蜜多心经赞∵第1711部”。 佛说般若波罗蜜多心经赞 沙门 测撰 将释此经四门分别。一教起因缘。二辨经宗体。三训释题目。四判文解释 言教起者窃以至理幽寂妙绝有无之境。法相甚深能超名言之表。然则趣理无方乃开二藏之说设教有依具现三身之应。可谓泉水澄清月影顿现诸敌冥动天鼓自鸣。然则应物有时随机接引。所以如来说三***未入法者令趣入。故波罗奈国施鹿林中创开生死涅槃因果。此则第一四谛***能除我执。为已入者回趣大乘。鹫峰山等十...
佛说金刚般若波罗蜜经略疏∵第1704部
大藏经“佛说金刚般若波罗蜜经略疏∵第1704部”。第一卷∵∵第二卷 佛说金刚般若波罗蜜经略疏∵卷上 唐至相寺沙门智俨述 将欲释文先于文首作五门分别。一明教兴所由。二明藏摄分齐。三明教下所诠宗趣及能诠教体。四释经题目。五分文解释 初教兴所由者金刚般若波罗蜜经者盖是实智之美称。真德之通号。宗本冲寂神凝湛一。独曜幽原圆明等觉。含晖至朗而泯于分别。冥津玄旷而隐于缘数。斯乃可谓众生之本际涅槃之圆旨。因缘之实性法界之说府是知真性虚融。斯无不在一言。无...