大藏经
  1. 首页
  2. 学佛
  3. 大藏经

列表

大慧普觉禅师语录∵第一卷

大慧普觉禅师语录∵第一卷

大藏经“大慧普觉禅师语录∵第一卷”。　　大慧普觉禅师语录∵第一卷　　进大慧禅师语录奏劄　　(臣)僧(蕴闻)窃以佛祖之道。虽非文字语言所及。而发扬流布。必有所假而后明。譬如以手指月。手之与月。初不相干。然知手之所指。则知月之所在。是以一大藏教为世标准。于今赖之(臣)山野微贱。遭值圣明。屡获瞻望清光。禀承音旨。圣言高远非凡所及。斯道庆幸有待而兴。窃欣希阔之逢。敢陈诚切之恳。伏念(臣)先师前住径山大慧禅师(宗杲)敏悟英发直受正传。善巧方便...
大藏经 1970年01月01日
妙法莲华经文句∵第二十卷

妙法莲华经文句∵第二十卷

大藏经“妙法莲华经文句∵第二十卷”。　　妙法莲华经文句∵第二十卷　　天台智者大师说　　○释如来神力品　　如来者上释竟。神名不测。力名干用。不测则天然之体深。干用则转变之力大。此中为付嘱深法。现十种大力。故名神力品。自此品下凡有八品。是付嘱流通。今品明菩萨受命弘经。次品如来摩顶付累。文有长行偈颂。长行为三。一菩萨受命。二佛现神力。三结要劝持初经家叙敬仪。次发誓弘经。弘经为三。一时节佛灭后是也。二处所分身等国是也。三誓愿。非但奉命益他。...
大藏经 1970年01月01日
妙法莲华经文句∵第十九卷

妙法莲华经文句∵第十九卷

大藏经“妙法莲华经文句∵第十九卷”。　　妙法莲华经文句∵第十九卷　　天台智者大师说　　从余失心者下。譬上非灭现灭。上有二。一不久应死。譬上非灭现灭。二诸子醒悟。譬上唱灭利益。又唱死之由。由子不服。譬上薄德见佛常在但增憍恣。上现灭中有二。一本实不灭。二非灭唱灭。不出现灭之由由。亦是唱灭利益中。今譬不譬第一。而明现灭之由。正由众生薄德见佛不修行。即是不肯服药也。我今当设下。正唱应死。譬非灭唱灭。此中明衰老为二。一拟宜去住譬上住有损灭有益...
大藏经 1970年01月01日
妙法莲华经文句∵第十八卷

妙法莲华经文句∵第十八卷

大藏经“妙法莲华经文句∵第十八卷”。　　妙法莲华经文句∵第十八卷　　天台智者大师说　　释寿量品　　先出异解。睿师序云。寿无量劫未足以明其久。分身无数不足以异其体。然则寿量定其非数。分身明其不异。普贤显其无成。多宝明其不灭耳。河西道朗云。明法身真化不异存没理一。多宝现明法身常存。寿量明与太虚齐量。道场观云。会三归一乘之始也。灭影澄神乘之终也。灭影谓息迹。澄神则明本。故迹无常而本常也。注者云。非存亡之数曰寿。出修夭之限称量。法身非形年所...
大藏经 1970年01月01日
妙法莲华经文句∵第十七卷

妙法莲华经文句∵第十七卷

大藏经“妙法莲华经文句∵第十七卷”。　　妙法莲华经文句∵第十七卷　　天台智者大师说　　非远非近文为三。一总标境智。二别释。三结成。观者中道观智也。一切法者十法界境也。若单论智。智无所观。故举一切以显皆空。如实去别释也。二边三谛无一异名如。非七方便故名实。以实为相故言如实相。不颠倒者无八倒也。不动者。不为二死所动也。不退者。心心寂灭入萨婆若海也。不转者。不如凡夫转生死。不如二乘转凡圣。如虚空者。但有名字字不可得。中道观智亦但有字求不可...
大藏经 1970年01月01日
妙法莲华经文句∵第十六卷

妙法莲华经文句∵第十六卷

大藏经“妙法莲华经文句∵第十六卷”。　　妙法莲华经文句∵第十六卷　　天台智者大师说　　释见宝塔品　　梵言塔婆。或偷婆。此翻方坟。亦言灵庙。又言支提。无骨身者也。此塔既有全身不散。则不称支提。阿含明四支征(知倚切)谓生处得道转***入灭四处起塔。今之宝塔是先佛入灭支征。经云。佛三种身从此经生。诸佛于此而坐道场诸佛于此而转***。诸佛于此而般涅槃。秖此法华即是三世诸佛之四支征。先佛已居。今佛并坐当佛亦然。此塔出来明显此事四众皆睹。故言见...
大藏经 1970年01月01日
妙法莲华经文句∵第十五卷

妙法莲华经文句∵第十五卷

大藏经“妙法莲华经文句∵第十五卷”。　　妙法莲华经文句∵第十五卷　　天台智者大师说　　渐渐具足菩萨下。第二授记文为七。一明因圆。二过无量下明果满。三明国土广净。四明国劫名字。五明佛寿量。六明法住大久。七明佛灭后供养舍利。就第三国广净中复五。一明国大严净。地平如掌者。经直言如掌不言手掌。手掌不平则非所引。海底有石名掌。此石无有一微尘许不平。当是类如海掌耳。又贤劫经正明如佛手掌。非引人掌也。二明纯是善道。三明人天福慧具足。月藏第九法食喜...
大藏经 1970年01月01日
妙法莲华经文句∵第十四卷

妙法莲华经文句∵第十四卷

大藏经“妙法莲华经文句∵第十四卷”。　　妙法莲华经文句∵第十四卷　　天台智者大师说　　释化城喻品　　化者神力所为也。以神力故无而歨有。名之为化。防非御敌称之为城。内合二乘涅槃者。权智所为也。以权智力无而说有。用教为化防思御见。名为涅槃。苏息引入实未究竟而言灭度。权假施设故言化城。喻如前说。此是因缘释也。约教者。若三藏义者。于涅槃生安隐想生灭度想。若通教二乘与三藏同。菩萨不尔。释论云。如父过险一脚入城一脚门外忆妻子故从城入险。誓愿扶余...
大藏经 1970年01月01日
一切经音义∵第四卷

一切经音义∵第四卷

大藏经“一切经音义∵第四卷”。　　一切经音义∵第四卷　　翻经沙门慧琳撰　　音大般若经从三百五十尽四百一十卷　　大般若波罗蜜多经第三百五十卷　　聚沫(上情喻反考声攒集也韵英会也说文集会也从[脈-月]取声[脈-月]音吟也下摩钵反玉篇云水上浮沫也庄子云水上浮沸水也从水末声者也)　　浮泡(上辅无反广雅浮漂也郑注礼记在上曰浮贾注国语浮轻也说文泛也从水孚声也吴音薄谋反今不取下普包反考声云水上浮沤也说文从水包声者也)　　芭蕉(上补加反下子姚...
大藏经 1970年01月01日
妙法莲华经文句∵第十三卷

妙法莲华经文句∵第十三卷

大藏经“妙法莲华经文句∵第十三卷”。　　妙法莲华经文句∵第十三卷　　天台智者大师说　　释药草喻品　　此中具山川云雨。独以药草标名者。土地是能生。云雨是能润。草木是所生所润。所生所润通皆有用。而药草用强。有漏诸善悉能除恶无漏为最。无漏众中四大弟子。以譬领佛譬深会圣心。佛赞善哉甚为希有。述其得解以喻其人。故称药草喻品。夫药草丛育日久。一蒙云雨扶疏暐晔。芽茎丰蔚于外。力用充润于内。譬诸无漏住最后身有余涅槃。更不愿求无上佛道。今得闻经自乘佛...
大藏经 1970年01月01日