大藏经
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大萨遮尼干子所说经∵第八卷

大萨遮尼干子所说经∵第八卷

大藏经“大萨遮尼干子所说经∵第八卷”。　　大萨遮尼干子所说经∵第八卷　　元魏天竺三藏菩提留支译　　如来无过功德品第八之三　　大王当知。沙门瞿昙如意神通智行者。为欲调伏邪见刚强难化众生令从正法。是故沙门瞿昙。能示种种神通教化。若色相若势力若变化。色相者。谓示佛色像。菩萨色像。缘觉色像。声闻色像。释提桓因梵天王四天王色像。转轮圣王色像。及余种种乃至畜生色像。随诸众生应见受化。悉能示现而为说法。若有众生恃身强力。而起憍慢嗔恚贡高。为欲调伏如...
大藏经 1970年01月01日
佛说萨钵多酥哩踰捺野经∵第30部

佛说萨钵多酥哩踰捺野经∵第30部

大藏经“佛说萨钵多酥哩踰捺野经∵第30部”。　　佛说萨钵多酥哩踰捺野经　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译　　如是我闻。一时佛在毗舍梨国猨猴井楼阁精舍。尔时世尊告苾刍言。汝今谛听诸行无常是生灭法。无坚无实是不究竟。是不堪任是不可乐。汝等当知。勤加精进而求解脱。苾刍时不久住念念迁移。过此已后劫欲末时。天不降雨人间亢旱大地所有树木丛林百谷苗稼。一切华菓皆悉枯干都不成就。苾刍当知。诸行无常是生灭法。无坚无实是不究竟。是不堪任是不...
大藏经 1970年01月01日
大萨遮尼干子所说经∵第七卷

大萨遮尼干子所说经∵第七卷

大藏经“大萨遮尼干子所说经∵第七卷”。　　大萨遮尼干子所说经∵第七卷　　元魏天竺三藏菩提流支译　　如来无过功德品第八之二　　王言。大师。何者如来自在。答言。大王。沙门瞿昙有十自在。一者命自在。二者心自在。三者物自在。四者业自在。五者生自在。六者如意自在。七者信自在。八者愿自在。九者智自在。十者法自在。大王当知。得上甘露名命自在。能知一切惟是一心。名心自在。于虚空中揽成珍宝。名物自在。远离一切烦恼及习无明诸使。名业自在。于深禅定解脱三昧...
大藏经 1970年01月01日
大萨遮尼干子所说经∵第六卷

大萨遮尼干子所说经∵第六卷

大藏经“大萨遮尼干子所说经∵第六卷”。　　大萨遮尼干子所说经∵第六卷　　元魏天竺三藏菩提留支译　　如来无过功德品第八之一　　尔时严炽王闻萨遮尼干子所说。得欢喜已。更问所疑。作如是言。大师。今此众生界中众生聚中。颇更有人聪明大智利根黠慧知法非法无过失不。答言。大王。有此众生无诸过失。王言。大师。今者谁是。答言。大王。此沙门瞿昙释家子。生释王家出家为道。大王当知。如我有四围陀经中说。彼释种沙门瞿昙无有过失。所谓生在大家不可讥嫌。何以故。以...
大藏经 1970年01月01日
佛说碱水喻经∵第29部

佛说碱水喻经∵第29部

大藏经“佛说碱水喻经∵第29部”。　　佛说碱水喻经　　失译人名今附西晋录　　闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我与汝等说水喻七事。谛听谛思念之。我当说。对曰。如是世尊。尔时诸比丘从佛闻教。世尊告曰。云何比丘水喻七事。若人没于水。从水出头复还没水。或出头遍观四方。或出头不复没水。或有人欲行出水。或有人欲至彼岸。或有人已至彼岸。净志得立彼岸。彼云何人没溺于水。或有一人以不善法尽缠裹身。纯罪熟至地狱一劫受罪不可...
大藏经 1970年01月01日
菩萨本生鬘论∵第十六卷

菩萨本生鬘论∵第十六卷

大藏经“菩萨本生鬘论∵第十六卷”。　　菩萨本生鬾论∵第十六卷　　圣勇菩萨等造　　宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉　诏译　　爱乐希求无上智力。运载有情殊胜彼岸。第六意识勤修智道。诚实布施求根本行。是处究竟制度法义。听闻亡相修布施法。蕴集清净殊胜智力。净觉有情无碍神足。圆满闻持具足力用。道行福缘最上胜行。寂静了知圆满施法。有情卒暴缠缚境界。四种梵行希求发起。生类因缘无有系缚。随顺造作烦恼因行。轨范师等指陈喧寂。得戒秉法教...
大藏经 1970年01月01日
大萨遮尼干子所说经∵第五卷

大萨遮尼干子所说经∵第五卷

大藏经“大萨遮尼干子所说经∵第五卷”。　　大萨遮尼干子所说经∵第五卷　　元魏天竺三藏菩提留支译　　王论品第五之三　　王言。大师。如是不放逸行法行王。成就几法。得名行法行王。答言。大王。成就十法。而得名为行法行王。何等为十。一者自性成就。二者眷属有礼。三者智慧成就。四者常勤精进。五者尊重法。六者猛利。七者恩厚。八者善解世间所行法。九者能忍诸苦。十者不取颠倒法。大王当知。自性成就王者。有于二种功德成就。一者王子大臣长者居士。城邑聚落所有人...
大藏经 1970年01月01日
菩萨本生鬘论∵第十五卷

菩萨本生鬘论∵第十五卷

大藏经“菩萨本生鬘论∵第十五卷”。　　菩萨本生鬾论∵第十五卷　　圣勇菩萨等造　　宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉　诏译　　菩萨施行庄严***护国本生之义次第三十。发生施义菩提胜因。清净觉慧默静能离。本修制度忍行寂静。梵行调伏。三灾运载。十善能离。吉祥胜定趣向发生。了知时分聚落平等殊胜所在听闻了知。所谓听闻菩萨真实。根本相貌边际福德。胜义力用本自无生。道德圆满清净诲示。我见造业贪爱随生。智能吉祥平等普济。垢秽不生解脱清...
大藏经 1970年01月01日
菩萨本生鬘论第∵十四卷

菩萨本生鬘论第∵十四卷

大藏经“菩萨本生鬘论第∵十四卷”。　　菩萨本生鬾论第∵十四卷　　圣勇菩萨等造　　宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉　诏译　　真实运载迁变希求。智性圆满世间调伏。寂静圣因荷负真实。觉位边际往古修崇。希求智能乃至迁变。远离本染寂静无有。四蕴名名质不可得。世间瀑流无暂时住。根本胜义自性无边。非眼能见本智可得。寂静无作有时迁变。成就发生平等时分。自性增上胜义知见。发起力用具足闻持。世间处所色界为上。第四禅中离三灾患。圣人之行静...
大藏经 1970年01月01日
大萨遮尼干子所说经∵第四卷

大萨遮尼干子所说经∵第四卷

大藏经“大萨遮尼干子所说经∵第四卷”。　　大萨遮尼干子所说经∵第四卷　　元魏天竺三藏菩提留支译　　王论品第五之二　　王言。大师。于何时中。诸小王等。行王论法。答言。大王。于末世时。转轮圣王隐没不现。正法不行邪法竞兴。众生心恶起三种过。一者乐于非法贪心。二者起于颠倒贪心。三者邪法罗网缠心。彼诸小王。自无智慧退失明解。是故圣人说诸小王治国论法。为行正法护世众生。王言。大师。云何名为乐于非法贪心。答言。大王。于十不善恶业道中生于乐心。是名乐...
大藏经 1970年01月01日