大藏经

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大宝积经∵第十四卷

大藏经“大宝积经∵第十四卷”。  大宝积经∵第十四卷  西晋三藏竺法护译  密迹金刚力士会第三之七  尔时密迹金刚力士。谓贤者大目揵连。耆年目连。世尊所叹神足第一。仁且从地举是金刚。时大目连前举金刚。以无极力。以四大海水上沃日。其势又牵曾到野马世界。无所不至。道力显变。奋其神足而欲移之。此三千大千世界震动上下。而不能摇金刚大如毛发  时大目连怪未曾有。投佛足下。白世尊曰。唯愿大圣。叹我于声闻中神足第一。自试神足。动是三千大千世...

大宝积经∵第十四卷

大藏经“大宝积经∵第十四卷”。  大宝积经∵第十四卷  西晋三藏竺法护译  密迹金刚力士会第三之七  尔时密迹金刚力士。谓贤者大目揵连。耆年目连。世尊所叹神足第一。仁且从地举是金刚。时大目连前举金刚。以无极力。以四大海水上沃日。其势又牵曾到野马世界。无所不至。道力显变。奋其神足而欲移之。此三千大千世界震动上下。而不能摇金刚大如毛发  时大目连怪未曾有。投佛足下。白世尊曰。唯愿大圣。叹我于声闻中神足第一。自试神足。动是三千大千世...

大宝积经∵第十三卷

大藏经“大宝积经∵第十三卷”。  大宝积经∵第十三卷  西晋三藏竺法护译  密迹金刚力士会第三之六  于是密迹金刚力士。所愿已备得受佛决。所望已毕欣然大悦。叉手白佛言。唯佛大圣。就我旷野之界鬼王国土。在密迹宫舍。七日受请。诸菩萨等及大声闻。唯见垂愍。顾意不忽。当于佛所在。于旷野鬼王土地。在于鄙舍。垂意小食化鬼神众妖魅反足之物。揵沓和摩休勒。及余所居众生。见如来尊。听闻斯经法。长夜安隐无有众患。一定无难。便当弃捐嗔恚毒害。无怀逆...

大宝积经∵第十二卷

大藏经“大宝积经∵第十二卷”。  大宝积经∵第十二卷  西晋三藏竺法护译  密迹金刚力士会第三之五  尔时密迹力士。谓寂意曰。菩萨往诣佛树以成佛道。如来至真未转***。开导众生巍巍如是。所化无量。多于初发行道时心。及坐佛树所济众生。岂可呰哉。以故知之。当作是观。若有菩萨坐在法床。疾近无上正真之道。所度众生益复加倍。适成佛道。妙式梵天王与六十八万亿姟百千眷属。围旋往诣佛所。稽首足下右绕七匝。侧住佛前劝助世尊。唯垂大哀转乎***宣...

大宝积经∵第十一卷

大藏经“大宝积经∵第十一卷”。  大宝积经∵第十一卷  西晋三藏竺法护译  密迹金刚力士会第三之四  密迹金刚力士。复谓寂意菩萨。何谓为如来心秘要。其业清净。所以因缘一切诸天子所生。以一识慧。寿八万四千劫。又其神识不转不变。以为余识乃至定意还得寿命。从彼终没。因其所行受身而生。如是寂意。如来从其夜得成佛道。至灭度日。于其中间。如来无疑亦不回转。心无思行。心无游行。心无不坚。心无所合。心无所散。心无乱。心无移。心无游。心无护。心...

大宝积经∵第十卷

大藏经“大宝积经∵第十卷”。  大宝积经∵第十卷  西晋三藏竺法护奉 诏译  密迹金刚力士会第三之三  尔时寂意。复问密迹金刚力士。如来有几事秘要。一切声闻诸缘觉地所不能及也。何况凡庶闇蔽之类。善哉密迹愿意乐任。颁宣如来秘要普入。一切众会咸欲闻之。密迹力士谓寂意曰。谛听谛听善思念之。今当敷演如来秘要。有三事。何谓为三。一曰身密。二曰口密。三曰意密何谓身密。如来于斯无所思想。亦不惟念。普现一切威仪礼节。或有诸天人民。自憙经行。...

续集古今佛道论衡∵第2105部

大藏经“续集古今佛道论衡∵第2105部”。  续集古今佛道论衡∵(西域天竺国事)  大唐西崇福寺沙门释智升撰  出后汉书列传七十八  案汉法本内传云。明帝永平年中。夜梦见丈六金人。光明特异色相无比。明帝寤不自安。至旦大集群臣。以占所梦。通人傅毅奉答曰。臣闻西域有神。号之为佛。陛下所梦将必是之。国子博士王遵谨对曰。臣案周书异记云。周昭王时有圣人出在西方。太史苏由对曰。所记一千年时声教被及此土。陛下所梦必当是之。明帝信以为然即遣中郎蔡愔与中郎...

大宝积经∵第九卷

大藏经“大宝积经∵第九卷”。  大宝积经∵第九卷  西晋三藏竺法护奉 诏译  密迹金刚力士会第三之二  密迹金刚力士。语寂意菩萨。菩萨所说。口未曾宣污染恶言不仁之辞嗔恚痴言。亦无谀谄。无刚结言崎岖之语调戏俳说无益之文语。不妄笑谗言两舌。不顾男女。不坚硬。无有粗辞卒暴之性。不有怀害。无取舍心。不失仪节志。亦无结心。无所著。无斗讼言。无所倚。无尘劳。无所举。无轻放逸。无自恣。无横理无宜之行。无非时辞。无贪欲。无非恶。无所爱乐。无...

增壹阿含经∵第十六卷

大藏经“增壹阿含经∵第十六卷”。  增壹阿含经∵第十六卷  东晋羪宾三藏瞿昙僧伽提婆译  高幢品第二十四之三  (六)  闻如是  一时。佛在舍卫国祇树给孤独园  尔时。世尊告诸比丘。十五日中有三斋法。云何为三。八日.十四日.十五日  比丘当知。或有是时。八日斋日。四天王遣诸辅臣。观察世间。谁有作善恶者。何等众生有慈孝父母.沙门.婆罗门及尊长者。颇有众生好喜布施.修戒.忍辱.精进.三昧.演散经义.持八关斋者。具分别之。设无众生孝...

补陀洛迦山传∵第2101部

大藏经“补陀洛迦山传∵第2101部”。  补陀洛迦山传∵题辞  大元丘兹盛熙明述  九州之山川。具载于书传。山海之诡奇。亦见于图记。其来尚矣。谨按。补陀洛迦者。盖梵名也。华言小白华。方广华严言。善财第二十八。参观自在菩萨。与诸大菩萨。围绕说法。盖此地也。然世无知者。始自唐朝梵僧来睹神变。而补陀洛迦山之名。遂传焉。盘礴于东越之境。窅芒乎巨浸之中。石洞嵌岩。林峦清邃。有道者居之。而阿兰若兆兴焉。自非好奇探幽。乘桴泛槎者。罕能至也。惟我  ...