大藏经

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高僧传∵第十三卷

大藏经“高僧传∵第十三卷”。  高僧传∵第十三卷∵(兴福经师导师)  梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰  兴福第八(十四人)释慧达一释慧元二释慧力三释慧受四释僧慧五释昙翼六释僧洪七释僧亮八释法意九释慧敬十释法献十一释法献十二释僧护十三释法悦十四  释慧达。姓刘。本名萨河。并州西河离石人。少好田猎。年三十一忽如暂死。经日还苏。备见地狱苦报。见一道人云。是其前世师。为其说法训诲令出家往丹阳会稽吴郡觅阿育王塔像。礼拜悔过以忏先罪。既醒即出...

大般涅槃经 第十七卷

大藏经“大般涅槃经 第十七卷”。  大般涅槃经 第十七卷  北凉天竺三藏昙无谶谶译  梵行品第八之三  迦叶菩萨白佛言。世尊。菩萨摩诃萨能如是知得何等利。佛言。善男子。菩萨摩诃萨能如是知得四无碍。法无碍义无碍辞无碍乐说无碍。法无碍者。知一切法及法名字。义无碍者。知一切法所有诸义。能随诸法所立名字而为作义。辞无碍者。随字论正音论阐陀论世辩论。乐说无碍者。所谓菩萨摩诃萨凡所演说无有障碍。不可动转。无所畏省。难可摧伏。善男子。是名菩萨...

大般涅槃经 第十六卷

大藏经“大般涅槃经 第十六卷”。  大般涅槃经 第十六卷  北凉天竺三藏昙无谶译  梵行品第八之二  迦叶菩萨白佛言。世尊。菩萨摩诃萨所有思惟悉是真实。声闻缘觉非真实者。一切众生何故不以菩萨威力等受快乐。若诸众生实不得乐。当知菩萨所修慈心为无利益。佛言。善男子。菩萨之慈非不利益。善男子。有诸众生或必受苦或有不受。若有众生必受苦者。菩萨之慈为无利益谓一阐提。若有受苦不必定者。菩萨之慈则为利益。令彼众生悉受快乐。善男子。譬如有人遥见...

高僧传∵第十二卷

大藏经“高僧传∵第十二卷”。  高僧传∵第十二卷∵(亡身诵经)  梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰  亡身第六释僧群一释昙称二释法进三释僧富四释法羽五释慧绍六释僧瑜七释慧益八释僧庆九释法光十释昙弘十一  释僧群。未详何许人。清贫守节蔬食诵经。后迁居罗江县之霍山构立茅室。山孤在海中。上有石盂。迳数丈许。水深六七尺。常有清流。古老相传云。是群仙所宅。群仙饮水不饥因绝粒。后晋守太守陶夔闻而索之群以水遗夔。出山辄臭。如此三四。夔躬目越海。天...

大般涅槃经 第十五卷

大藏经“大般涅槃经 第十五卷”。  大般涅槃经 第十五卷  北凉天竺三藏昙无谶译  梵行品第八之一  善男子。云何菩萨摩诃萨梵行。善男子。菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃。住七善法得具梵行。何等为七。一者知法。二者知义。三者知时。四者知足。五者自知。六者知众。七者知尊卑。善男子。云何菩萨摩诃萨知法。善男子。是菩萨摩诃萨知十二部经。谓修多罗。祇夜。授记。伽陀。优陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝曰(他本云目)多伽。阇陀伽。毗佛略。阿浮陀达摩。...

大般涅槃经 第十四卷

大藏经“大般涅槃经 第十四卷”。  大般涅槃经 第十四卷  北凉天竺三藏昙无谶译  圣行品第七之四  善男子。我观诸行悉皆无常。云何知耶以因缘故。若有诸法从缘生者则知无常。是诸外道无有一法不从缘生。善男子。佛性无生无灭无去无来。非过去非未来非现在。非因所作非无因作。非作非作者。非相非无相。非有名非无名。非名非色非长非短。非阴界入之所摄持。是故名常。善男子。佛性即是如来。如来即是法。法即是常。善男子。常者即是如来如来即是僧。僧即是...

高僧传∵第十一卷

大藏经“高僧传∵第十一卷”。  高僧传∵第十一卷  梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰  习禅(二十一人) 明律(十三人)竺僧显一帛僧光二竺昙猷三释慧嵬四释贤护五释支昙兰六释法绪七释玄高八释僧周九释慧通十释净度十一释僧从十二释法成十三释慧览十四释法期十五释道法十六释普恒十七释法晤十九释僧审十八释昙超二十释慧明二十一  竺僧显一  竺僧显。本姓傅氏。北地人。贞苦善戒节。蔬食诵经业禅为务。常独处山林头陀人外。或时数日入禅亦无饥色。时刘曜寇...

大般涅槃经 第十三卷

大藏经“大般涅槃经 第十三卷”。  大般涅槃经 第十三卷  北凉天竺三藏昙无谶译  圣行品第七之三  善男子。云何菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃观察集谛。善男子。菩萨摩诃萨观此集谛是阴因缘。所谓集者还爱于有。爱有二种。一爱己身。二爱所须。复有二种。未得五欲系心专求。既求得已堪忍专著。复有三种。欲爱色爱无色爱。复有三种。业因缘爱烦恼因缘爱苦因缘爱。出家之人有四种爱。何等为四。衣服饮食卧具汤药。复有五种。贪着五阴随诸所须一切爱着。分别挍...

大般涅槃经 第十二卷

大藏经“大般涅槃经 第十二卷”。  大般涅槃经 第十二卷  北凉天竺三藏昙无谶谶译  圣行品第七之二  复次善男子。菩萨摩诃萨圣行者。观察是身从头至足。其中唯有发毛爪齿不净垢秽。皮肉筋骨脾肾心肺肝胆肠胃生熟二藏大小便利涕唾目泪。肪膏脑膜骨髓脓血脑胲诸脉。菩萨如是专念观时。谁有是我。我为属谁。住在何处。谁属于我。复作是念。骨是我耶。离骨是耶。菩萨尔时除去皮肉唯观白骨。复作是念。骨色相异。所谓青黄赤白及以鸽色。如是骨相亦复非我。何以...

高僧传∵第十卷

大藏经“高僧传∵第十卷”。  高僧传∵第十卷∵(神异下)  梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰  揵陀勒一诃罗竭二竺法慧三安慧则四涉公五释昙霍六史宗七杯度八释昙始九释法朗十邵硕十一释慧安十二释法匮十三释僧慧十四释慧通十五释保志十六  揵陀勒者。本西域人。来至洛阳积年。众虽敬其风操。而终莫能测。后谓众僧曰洛东南有槃鸱山。山有古寺庙处。基墌犹存。可共修立。众未之信。试逐检视。入山到一处。四面平坦。勒示云。此即寺基也。即掘之果得寺下石基。...