大般涅槃经 第二十二卷
大藏经“大般涅槃经 第二十二卷”。 大般涅槃经 第二十二卷 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 光明遍照高贵德王菩萨品之四 复次善男子。云何菩萨摩诃萨修大涅槃成就具足第二功德。善男子。菩萨摩诃萨修大涅槃。昔所不得而今得之。昔所不见而今见之。昔所不闻而今闻之。昔所不到而今得到。昔所不知而今知之。云何名为昔所不得而今得之。所谓神通昔所不得而今乃得。通有二种。一者内。二者外。所言外者与外道共。内复有二。一者二乘。二者菩萨。菩萨修行大涅槃...
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大般涅槃经 第二十一卷
大藏经“大般涅槃经 第二十一卷”。 大般涅槃经 第二十一卷 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 光明遍照高贵德王菩萨品之三 复次善男子。凡夫若遇身心苦恼起种种恶。若得身病。若得心病。令身口意作种种恶。以作恶故轮回三趣具受诸苦。何以故。凡夫之人无念慧故。是故生于种种诸漏。是名念漏。菩萨摩诃萨常自思惟。我从往昔无数劫来。为是身心造种种恶。以是因缘流转生死。在三恶道具受众苦。遂令我远三乘正路。菩萨以是恶因缘故。于己身心生大怖畏。舍离众恶...
大般涅槃经 第二十卷
大藏经“大般涅槃经 第二十卷”。 大般涅槃经 第二十卷 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 高贵德王菩萨品之二 尔时光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨白佛言。世尊。若犯重禁谤方等经作五逆罪一阐提等有佛性者。是等云何复堕地狱。世尊。若使是等有佛性者。云何复言无常乐我净。世尊。若断善根名一阐提者。断善根时所有佛性云何不断。佛性若断云何复言常乐我净。如其不断何故名为一阐提耶。世尊。犯四重禁名为不定。谤方等经作五逆罪。及一阐提悉名不定。如是等辈...
大般涅槃经 第十九卷
大藏经“大般涅槃经 第十九卷”。 大般涅槃经 第十九卷 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 光明遍照高贵德王菩萨品第二十二之一 尔时世尊。告光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨言。善男子。若有菩萨摩诃萨修行如是大涅槃经。得十事功德。不与声闻辟支佛共。不可思议。闻者惊怪。非内非外。非难非易。非相非非相。非是世法。无有相貌。世间所无。何等为十。一者有五。何等为五。一者所不闻者而能得闻。二者闻已能为利益。三者能断疑惑之心。四者慧心正直无曲。五者...
摩诃般若波罗蜜经∵第二十七卷
大藏经“摩诃般若波罗蜜经∵第二十七卷”。 摩诃般若波罗蜜经∵第二十七卷 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 常啼品第八十八 佛告须菩提。菩萨摩诃萨求般若波罗蜜。应如萨陀波仑菩萨摩诃萨。是菩萨今在大雷音佛所行菩萨道。须菩提白佛言。世尊。萨陀波仑菩萨摩诃萨。云何求般若波罗蜜。佛言。萨陀波仑菩萨摩诃萨。本求般若波罗蜜时。不惜身命不求名利。于空闲林中闻空中声言。汝善男子。从是东行莫念疲极莫念睡眠。莫念饮食莫念昼夜。莫念寒热莫念内莫念外。善男子。行...
大般涅槃经 第十八卷
大藏经“大般涅槃经 第十八卷”。 大般涅槃经 第十八卷 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 梵行品之第五 尔时世尊在双树间。见阿阇世闷绝躭地。即告大众。我今当为是王。住世至无量劫不入涅槃。迦叶菩萨白佛言。世尊。如来当为无量众生不入涅槃。何故独为阿阇世王。佛言。善男子。是大众中无有一人谓我毕定入于涅槃。阿阇世王定谓我当毕竟永灭。是故闷绝自投于地。善男子。如我所言为阿阇世不入涅槃。如是密义汝未能解。何以故。我言为者。一切凡夫。阿阇世...
大般涅槃经 第十七卷
大藏经“大般涅槃经 第十七卷”。 大般涅槃经 第十七卷 宋代沙门慧严依泥洹经加之 梵行品之第四 尔时王舍大城阿阇世王。其性弊恶憙行杀戮。具口四恶贪恚愚痴。其心炽盛。唯见现在不见未来。纯以恶人而为眷属。贪着现世五欲乐故。父王无辜横加逆害。因害父已心生悔热。身脱璎珞伎乐不御。心悔热故遍体生疮。其疮臭秽不可附近。寻自念言。我今此身已受花报。地狱果报将近不远。尔时其母字韦提希。以种种药而为涂之。其疮遂增无有降损。王即白母。如是疮...
摩诃般若波罗蜜经∵第二十六卷
大藏经“摩诃般若波罗蜜经∵第二十六卷”。 摩诃般若波罗蜜经∵第二十六卷 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 净土品第八十二(丹本净佛国品) 尔时须菩提作是念。何等是菩萨摩诃萨道。菩萨住是道能作如是大誓庄严。佛知须菩提心所念。告须菩提。六波罗蜜是菩萨摩诃萨道。三十七助道法是菩萨摩诃萨道。十八空是菩萨摩诃萨道。八解脱九次第定是菩萨摩诃萨道。佛十力乃至十八不共法是菩萨摩诃萨道。一切法亦是菩萨摩诃萨道。须菩提。于汝意云何。颇有法菩萨所不学。能得阿...
摩诃般若波罗蜜经∵第二十五卷
大藏经“摩诃般若波罗蜜经∵第二十五卷”。 摩诃般若波罗蜜经∵第二十五卷 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 实际品第八十 须菩提白佛言。世尊。若众生毕竟不可得。菩萨为谁故行般若波罗蜜。佛告须菩提。菩萨为实际故行般若波罗蜜。须菩提。实际众生际异者。菩萨不行般若波罗蜜。须菩提。实际众生际不异。以是故。菩萨摩诃萨为利益众生故行般若波罗蜜。复次须菩提。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时。以不坏实际法立众生于实际中。须菩提白佛言。世尊。若实际即是众生际。菩萨...
大般涅槃经 第十五卷
大藏经“大般涅槃经 第十五卷”。 大般涅槃经 第十五卷 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 梵行品之二 复次善男子。菩萨摩诃萨修慈悲喜已。得住极爱一子之地。善男子。云何是地。名曰极爱复名一子。善男子。譬如父母见子安隐心大欢喜。菩萨摩诃萨住是地中亦复如是。视诸众生同于一子。见修善者生大欢喜。是故此地名曰极爱。善男子。譬如父母见子遇患心生苦恼愍之愁毒初无舍离。菩萨摩诃萨住是地中亦复如是。见诸众生为烦恼病之所缠切。心生愁恼忧念如子。身...