大藏经

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佛本行集经∵第四十卷

大藏经“佛本行集经∵第四十卷”。  佛本行集经∵第四十卷  隋天竺三藏阇那崛多译  教化兵将品下  尔时世尊渐渐行到恒河岸边。至于彼已。而恒河畔有一船师。遥见世尊向已而来。从坐速起。急疾向前。迎接世尊。到佛边已。而白佛言。善来世尊。从何远来。而忽到此。世尊。若为怜愍我故。愿上此船。我度世尊。到于彼岸。不取其价  尔时世尊。即上船上。坐船上已。将如是偈。教诲示导彼船师言  汝今善曝晒此船  如是当得艇轻利  若能舍此欲恚恼  必定...

佛本行集经∵第三十九卷

大藏经“佛本行集经∵第三十九卷”。  佛本行集经∵第三十九卷  隋天竺三藏阇那崛多译  娑毘耶出家品下  时娑毗耶波梨婆阇。问富兰那迦叶等义。如上所说。云何比丘。乃至云何名为求道。时娑毗耶如是谘问迦叶语已。而迦叶等。领受言义。心意错乱。不能报答。以不逮及彼之义意。增复嚬皱。眉額赧缩。现为三分。心生怨恨。瞋恚愤怒。无事唱呴。时娑毗耶波梨婆阇。作如是念。此之长老。我所谘问。不解答对微尘等义。又领我意。倒错参差。不能得解。文句蹇涩。更重...

佛说护国经∵第69部

大藏经“佛说护国经∵第69部”。  佛说护国经  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译  如是我闻。一时世尊在俱卢城。出游化利渐渐至于睹罗聚落。与大苾刍众安止其中。时彼聚落有婆罗门大长者等。互相议曰。此大沙门瞿昙。弃舍王位出家为道。果满圆明名称普闻。即是应供正等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。于天魔。梵沙门婆罗门人及非人等界。以自行愿成等正觉。流大悲心宣说正法。初善中善后善。文义深远纯一无杂。具足圆...

大方广佛华严经∵第五十三卷

大藏经“大方广佛华严经∵第五十三卷”。  大方广佛华严经∵第五十三卷  东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译  入法界品第三十四之十  尔时普贤菩萨。在彼圣王宝宫殿上。于虚空中而告之言。大王当知。佛兴于世。今在普光明妙法音幢菩提树下。时彼众生。见普贤菩萨ˇ好严身无量光明。闻妙音声。欢喜无量发如是愿。令我等所作善根。得此妙身ˇ好庄严。威仪无异。神力自在。除灭一切众生愚ˇ。觉悟一切。佛兴于世。趣趣受生。愿常不离此善知识。时彼圣王。与其宝女及诸眷属千子...

佛本行集经∵第三十八卷

大藏经“佛本行集经∵第三十八卷”。  佛本行集经∵第三十八卷  隋天竺三藏阇那崛多译  那罗陀出家品  尔时伊罗钵龙王。作如是念。世尊已知我名字也。复更重于如来世尊。增加欢喜。得清净心。生爱敬心。时伊罗钵即隐本形。别更化作摩那婆身。近世尊前。顶礼佛足。却住一面。住一面已。即更亲诵彼二偈文。而重问佛  在何自在王  染著名为染  彼云何清净  云何得痴名  痴人何故迷  云何名智者  何会别离已  名曰尽因缘  尔时世尊复还以偈答龙...

佛说赖吒和罗经∵第68部

大藏经“佛说赖吒和罗经∵第68部”。  佛说赖吒和罗经  吴月支优婆塞支谦译  闻如是。一时佛与五百沙门俱游拘留国。转到黽罗欧吒国。国中人民婆罗门道人。皆闻佛转游到此国。闻佛功德妙达。无有贪淫嗔怒愚痴。人心所言者皆中正。但得佛道。自知所从来生。豫知去来现在之事。眼能彻视。知世间人民蛅行蠕动之类。所趣生死善恶之道。行即能飞能入地。出无间入无孔。自在变化所作。知世间人民及蛅行蠕动之类。心所念者皆豫知之。佛自制眼自制耳自制鼻自制口自制身自...

佛本行集经∵第三十七卷

大藏经“佛本行集经∵第三十七卷”。  佛本行集经∵第三十七卷  隋天竺三藏阇那崛多译  富楼那出家品第四十  尔时憍萨罗聚落。去迦毗罗婆苏都城邑。其间不远。有一村陌。彼村有一大婆罗门。为净饭王作于国师。其家巨富。多饶财宝。乃至屋宅。犹如北方毗沙门天宫殿无异。彼婆罗门。有于一子。名富楼那弥多罗尼子(隋言满足慈者)。极大端正。可喜少双。为诸众人之所乐睹。巧智聪慧。细意细心。能诵一切韦陀论彻。既自解已。复能教他。具解三种韦陀旧解尼干陀论...

佛本行集经∵第三十六卷

大藏经“佛本行集经∵第三十六卷”。  佛本行集经∵第三十六卷  隋天竺三藏阇那崛多译  耶输陀宿缘品第三十九  尔时天竺波罗奈城。有四居士大富长者。最为殊胜。善男子辈。何等为四。所谓第一名毗摩罗(隋言无垢)。其第二者名修婆瞭(隋言善臂)。第三名为富兰那迦(隋言满足)。第四名为伽婆跋帝(隋言牛主)。彼等从他闻耶输陀大善男子往沙门边修行梵行。闻已即作如是思惟。希有斯事彼大沙门法行之中梵行。应当牢固不动。应当胜他。其法会集。应必第一。所...

弊魔试目连经∵第67部

大藏经“弊魔试目连经∵第67部”。  弊魔试目连经(一名魔娆乱经)  吴月支国居士支谦译  闻如是。一时佛游于焚只国妙华山恐惧聚鹿苑中。尔时贤者大目干连。夜于冥中经行。由于平路经行往返。于时弊魔往诣佛所。自化彻景入目连腹中。贤者大目干连。吾腹何故而作雷鸣。犹如饥人而负重担。吾将入室正受三昧观察其源。于是目连即入其室三昧观身。即时睹见弊魔作化彻景入其腹中。即谓之曰。弊魔且出且出。莫娆如来及其弟子。将无长夜获苦不安坠于恶趣。魔心念言。...

大方广佛华严经∵第五十二卷

大藏经“大方广佛华严经∵第五十二卷”。  大方广佛华严经∵第五十二卷  东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译  入法界品第三十四之九  尔时善财童子。专求善知识。念因善知识生诸善法。善知识者。难见难遇。见善知识。灭诸乱ˇ。见善知识。除灭一切诸缠障碍。见善知识。得萨婆若智慧光明。见善知识。深入佛海。见善知识。得正念法云陀罗尼。受持一切佛净***云。见善知识。具大悲海救护众生。见善知识。智慧明净。悉能普照诸法界海。时喜目观察众生夜天。以威神力加善财童...