大藏经

列表

一切经音义∵第六十五卷

大藏经“一切经音义∵第六十五卷”。  一切经音义∵第六十五卷  翻经沙门慧琳撰  音大爱道比丘尼经二卷 玄  犯戒报应轻重经一卷 无  五百问事经一卷 琳  摩得勒伽律十卷 玄  鼻柰耶律十卷 玄  善见律十八卷 玄  佛阿毗昙经二卷 玄  毗尼母经八卷 玄  萨婆多毗尼婆沙九卷 玄  律二十二明了论一卷 玄  右十经六十二卷同此卷音  大爱道比丘尼经卷上  玄应撰  精庐(力居反庐舍也精庐文人近名非古典即精舍也)  倓然(徒阚反...

花严经探玄记∵第十八卷

大藏经“花严经探玄记∵第十八卷”。  花严经探玄记∵第十八卷∵(此尽十住知识)  魏国西寺沙门法藏述  入法界品第三十四  将释此品。四门同前  初释名有三。一分名者。谓广依胜友。深证法界故名依人入证成德分矣。二会名。约处名祇洹重阁会。谓表此法济物摄生故在给园。又显悲依本智重出之相故在重阁。三品名者。入是能入。谓悟解证得故也。法界是所入法有三义。一是持自性义。二是轨则义。三对意义。界亦有三义。一是因义。依生圣道故。摄论云。法界者谓...

华严经探玄记∵第十七卷

大藏经“华严经探玄记∵第十七卷”。  华严经探玄记∵第十七卷∵(尽此第□会)  魏国西寺沙门法藏述  离世间品第三十三  将释此文四门同前  初释名有三。一者分名。谓此明第三名托法进修分。即依托行法修成正行故立斯名。二会名者。约处名普光重会。今何故于此而重会者。以前普光是生解之初。今明依解起行故重会之。若尔何不三四等处亦重会邪。释前是生解之法。可寄多处。今但依前法成行故不多会。三品名者有四。一下文有十义。至彼当辨。二别翻一本名度世...

一切经音义∵第六十四卷

大藏经“一切经音义∵第六十四卷”。  一切经音义∵第六十四卷  翻经沙门慧琳撰  音僧祇戒本一卷 玄  僧祇尼戒本一卷 玄  十诵僧戒本一卷 玄  十诵尼戒本一卷 玄  弥沙塞戒本一卷 玄  五分尼戒本一卷 琳  四分僧戒本一卷 玄  尼戒本一卷 玄  四分含注戒本三卷 琳  四分僧戒一卷 或云昙无德戒阙本  解脱戒一卷 玄  沙弥十戒并威仪一卷 琳  沙弥威仪一卷 玄  沙弥尼杂戒一卷 玄  沙弥尼戒一卷 琳  迦叶禁戒经一卷 ...

宗镜录∵第二十八卷

大藏经“宗镜录∵第二十八卷”。  宗镜录∵第二十八卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫宗镜缘起自在法门。皆谈如理实德。法如是故。非约变化对治权巧。所说。一一法皆得全力。非是分力。尽为法界体。各住真如位。如大宝积经云。若人欲解一切法相。欲知一切众生心界皆悉同等。当学般若波罗蜜。故知不归宗镜。何以照明。斯即无碍法门。无有一毫所隔。约华严宗。有十种无碍。一性相无碍。二广狭无碍。三一多无碍。四相入无碍。五相是无碍。六隐显无碍。七微细...

花严经探玄记∵第十六卷

大藏经“花严经探玄记∵第十六卷”。  花严经探玄记∵第十六卷∵(此尽性起品)  魏国西寺沙门法藏述  佛小相光明功德品第三十  初释名佛者。标人表德。小相者形大辨体。光明者依体起用。功德者用所成益。此则依人显德。体用为名  二来意者。前品大相各有光明。皆照法界而未显所照利益之相故。今此品正明益事。为大相难明故辨小相。小相复多。但论一相。一相有多时之益。且说一时。此一时益复难明故佛自说也。以此而论。前大相业用无边无边。极难知耳。又依...

宗镜录∵第二十七卷

大藏经“宗镜录∵第二十七卷”。  宗镜录∵第二十七卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫身受心法。俱无自性。了不可得。即四念处。观善不善法从心化生。即四正勤。心性灵通。隐显自在。即四神足。信心坚固。湛若虚空。即五根五力。觉心不起。即七觉支。直了心性。邪正不干。即八正道。眼如乃至意如。心境虚融。即六神通。所以舍利弗不达常寂三昧。目连通不现前。说法不当。以未得法空神通故。台教云。观于一心歨有一切心。观一切心倏无诸心。心无有无。通至...

一切经音义∵第六十三卷

大藏经“一切经音义∵第六十三卷”。  一切经音义∵第六十三卷  翻经沙门慧琳撰  音根本律摄二十卷(或十四卷)  百一羯磨十卷  尼陀那目得迦十卷  大律摄颂五卷  杂事摄颂一卷  尼陀那摄颂一卷  有部苾蒭戒经一卷  有部苾蒭尼戒经一卷  右已上八经四十三卷同此卷音  根本说一切有部律摄卷第一  捍敌(上寒岸反左传云捍卫也又云冲也考声[卄/敵]也说文[怡-台+(敲-高)]也从手于声律文从旱作捍亦通也[怡-台+(敲-高)]音至下庭...

华严经探玄记∵第十五卷

大藏经“华严经探玄记∵第十五卷”。  华严经探玄记∵第十五卷∵(此尽相海品)  魏国西寺沙门法藏述  十明品第二十三  初释名者。谓妙用自在。委照称明。明用无限寄圆辨十。即带数释也  二来意者。一通论以下五品来意。谓前显证位成满。自下明其胜进行用。又前是位体。此辨行用。又前位内行。此位后行。又前本智证满。今辨后智大用。由斯四义是故来也。古人亦有配等觉妙觉。依此经中不辨斯义。况前法云地终心已显等觉之义。二别明此品。谓答前十自在问也。...

一切经音义∵第六十二卷

大藏经“一切经音义∵第六十二卷”。  一切经音义∵第六十二卷  翻经沙门慧琳撰  音根本说一切有部毗奈耶杂事律四十卷  根本毗奈耶杂事律第一卷  畊揩(上拙缘反埤苍云[鹿*瓦]畆也字书云瓴甓也从瓦专声[鹿*瓦]音鹿瓴音零甓音瓶历反下客皆反说文云措摩也拭也从手皆声)  裙应(上郡云反方言以直矜绕[要/口]谓之裙郭璞注云俗又呼为接下江东通言裳也说文裙亦下裳也从巾君声案裳字裙字说文正体从巾作常裙今天下时用并从衣作裳裙摠通矜音居音反即衣矜...