大藏经

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宗镜录∵第四十五卷

大藏经“宗镜录∵第四十五卷”。  宗镜录∵第四十五卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫已上是引台教明定慧二法安心。次依华严宗释。华严经云。于眼根中入正定。于色尘中从定出。示现色性不思议。一切天人莫能知。于色尘中入正定。于眼起定心不乱。说眼无生无有起。性空寂灭无所作。疏释云。定慧虽多。不出二种。一事。二理。制之一处。无事不办。事定门也。能观心性。契理不动。理定门也。明达法相。事观也。善了无生。理观也。诸经论中。或单说事定。或但...

一切经音义∵第八十四卷

大藏经“一切经音义∵第八十四卷”。  一切经音义∵第八十四卷  翻经沙门慧琳撰  音古今译经图记四卷  续古今译经图记一卷  集古今佛道论衡四卷  续古今佛道论衡一卷  利涉论衡一卷  道氤定三教论衡一卷  右译经图记论衡等六部十二卷同此卷音  古今译经图记卷第一  角试(上江岳反礼记孟冬豫武习射御角力顾野王云角力犹[(立*立)/見]争胜负也吕氏春秋云角试也汉书角力而拒之也图记中从车从交作较非此用也毛诗传云卿士之车饰也说文云车輢上...

一切经音义∵第八十三卷

大藏经“一切经音义∵第八十三卷”。  一切经音义∵第八十三卷  翻经沙门慧琳撰  音大唐慈恩寺三藏法师玄奘传序  暨夫(上其器反尔雅云暨与也说文从旦既声)  逗机(上头候反字书逗留也说文逗亦止也从辵豆声下既希反考声云机明也孔注尚书微也说文发也从木几声传从手作机误也)  剖析(普口反顾野王云剖犹破也杜注左传云中分为剖说文从刀从[立/口]声下先历反孔注尚书云析分也说文破木也从木斤声传从片作[木*片]俗字通用)  译粹(盈益反说文译四夷...

宗镜录∵第四十四卷

大藏经“宗镜录∵第四十四卷”。  宗镜录∵第四十四卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫若谈心佛。唯唱性宗者。则举一摄诸。不论余义。今何背已。述教迷宗  答。夫论至教。皆为未了之人。从上禀承。无不指示。如忠国师临终之时。学人乞师一言。师云。教有明文。依而行之。即无累矣。吾何言哉。如斯殷勤真实付属。岂局已见。生上慢心。终不妄斥如来无上甘露。不可思议大悲所熏。金口所宣难思圣教。如云依而行之者。且依何旨趣。不可是依文字语句而行。不可...

一切经音义∵第八十二卷

大藏经“一切经音义∵第八十二卷”。  一切经音义∵第八十二卷  翻经沙门慧琳撰  右一记十二卷同此卷音 秘书著作郎敬播序  西域记序  不暨(其冀反杜注左传云暨至也说文云从且既声亦作泉也)  蔡愔(楫心反人姓名也)  阉竖(上奄炎反下殊主反郑注周礼云阉精气闭藏者今谓之官人说文竖也宫中阍阏闭门者也从门奄声竖从舘豆声序作竖俗字)  成衅(脄觐反贾逵云衅兆也言有祸兆也杜预瑕隙也动也说文从爨省从酉所以祭也分声序作舋俗字也)  恢畺(上苦回...

一切经音义∵第八十一卷

大藏经“一切经音义∵第八十一卷”。  一切经音义∵第八十一卷  翻经沙门慧琳撰  音集神州三宝感通传四卷(旧目三卷今分为四卷)  南海寄归内法传四卷  大唐西域求法高僧传二卷  右三集传共十卷同此卷音  集神州三宝感通录第一卷  慧琳撰  [脄-月+目]响(上忻乙反俗字也正作[脄-月+目]说文作[八/(囗@(俎-且))]血脉在肉中[八/(囗@(俎-且))][八/(囗@(俎-且))]而动故从肉从八八者分别也从十者响遍十方后人移八于十...

宗镜录∵第四十三卷

大藏经“宗镜录∵第四十三卷”。  宗镜录∵第四十三卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫初祖西来。唯传一心之法。二祖求缘虑不安之心不得。即知唯一真心圆成周遍。当下言思道断。达磨印可。遂得祖印大行。迄至今日。云何着于言说。违背自宗。义学三乘。自有阶等  答。前标宗门中。已唯提大旨。若决定信入。正解无差。则举一例诸。言思路绝。窃见今时学者。唯在意思。多着言说。但云心外无法。念念常随境生。唯知口说于空。步步恒游有内。只总举心之名字。...

一切经音义∵第八十卷

大藏经“一切经音义∵第八十卷”。  一切经音义∵第八十卷  翻经沙门慧琳撰  音大唐内典录十卷  续内典录一卷  开元释教录二十卷  右三集录三十一卷同此卷音  大唐内典录第一卷  慧琳音  难訾(兹枲反贾注国语云訾量也郑注礼记云思也说文思不称意也从言此声也)  车渐(潜琰反上声字孔注尚书云渐入也考声云渍也受也王注楚辞渐湿也顾野王云治也或作瀸)  迁[(一/(匚*〡*〡*(巨-匚)))/貝](下莫候反毛诗传云[(一/(匚*〡*〡...

宗镜录∵第四十二卷

大藏经“宗镜录∵第四十二卷”。  宗镜录∵第四十二卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫大乘***。识智俱亡。云何却述缘生。反论因果  答。经云。深信大乘。不谤因果。又云。深入缘起。断诸邪见。夫唯识之旨。不出因果。正因相者。由识变故。诸法得生。以识为因。正果相者。由种识故。生诸分别法体之果。及异熟等分位之果。所以上至诸佛。下及众生。皆因果所收。何得拨无。堕诸邪网。只为一切外道。不达缘生。唯执自然。拨无因果。二乘眇目。但证偏空。...

宗镜录∵第四十一卷

大藏经“宗镜录∵第四十一卷”。  宗镜录∵第四十一卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫此宗如何投凑。即得相应  答。向之即背。近之即离。取而复失。急而复迟。千圣拱手而无计校。一门深入而忘觉知。此是心中自证法门。非待问答而得。如法华经偈云。我意难可测。亦无能问者。无问而自说。称叹所行道。所以先德云。诸祖共传诸佛清净自觉圣智真如妙心。不同世间文字所得。若有悟斯真实法性。此人则能了知三世诸佛。及一切众生同一法界。本来平等。常恒不变...