大藏经

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宗镜录∵第五十五卷

大藏经“宗镜录∵第五十五卷”。  宗镜录∵第五十五卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫论法处之色。都有几种  答。有五种。一极略色。二极逈色。三受所引色。四遍计色。五定果色。一极略色者。以极微为体。但是析彼五根。五尘。四大。定果色至极微位。即此极微。便是极略色体。二极逈色者。即空间六般光影明暗等粗色。今析此六般粗色。至极微位。取此细色。为极逈色体。又若上下空界。所见。青黄赤白光影明暗。即总名空一显色。及门窓孔隙中所现者。即总...

一切经音义∵第九十四卷

大藏经“一切经音义∵第九十四卷”。  一切经音义∵第九十四卷  翻经沙门慧琳撰  从十七尽三十计十四卷  音续高僧传第十七卷  智锴(下音皆僧名也方言云锴坚也)  仙城山(上音仙山骈罗潇湘仍撝[猒/食]饫押接蝉名也)  构甓(上钩候反前第十二卷已释下萍觅反毛诗传云躭[鹿*瓦]畊也说文从瓦辟声[鹿*瓦]音禄畊音专也)  高掞(下盐赡反汉书音义云掞光耀也说文从手炎声也)  洙泗(上树朱反下思恣反杜预注左传云洙水在鲁城北下音四山海经云泗...

宗镜录∵第五十四卷

大藏经“宗镜录∵第五十四卷”。  宗镜录∵第五十四卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫意言分别。万有俱空。则名义无性。一切众生。于见闻中。应不成颠倒。以名中无义。义中无名。俱是客故  答。万法本空。熏习成有。于本空中。起诸情执颠倒。宝性论云  问。名中无义。义中无名。二俱客者。若人执名异于义。义异于名。此人既无颠倒。则于义中应无僻执。不应闻说好恶。生忧喜心。名义不相关故。当知客义。是汝颠倒  答。由久时数习颠倒故。有此僻执。...

一切经音义∵第九十三卷

大藏经“一切经音义∵第九十三卷”。  一切经音义∵第九十三卷  翻经沙门慧琳撰  续高僧传卷第十一 从十一尽十六  [木*巳]梓(上音起木名也山海经东始之山有木状如杨而赤理其汁如血无实名曰[木*巳]下兹死反南方木名也相梓漆堪作琴瑟说文并从木形声字也)  勍锋(上竞迎反左传云勍敌之人也说文强也埋苍健也广雅武皃从力京声也)  伫聆(上除吕反字镜伫立待也或作伫宁音训同下力丁反韵诠云聆听也或从立作聆说文从耳令声)  亟动(上矝力反说文从二...

宗镜录∵第五十三卷

大藏经“宗镜录∵第五十三卷”。  宗镜录∵第五十三卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  第三能变者。唯识论颂云。次第三能变。差别有六种。了境为性相。善不善俱非。此三能变。是了别境识。自证分是了别性。见分是了别相。有覆有记。识。以了境为自性。即复用彼为行相故。则了境者。是识自性。亦是行相。行相是用。故识论云。随六根境。种类异故。或名色识。乃至法识。随境立名。顺识义故。谓于六境。了别名识。色等五识。唯了色等。法识通能了一切法。或能了...

一切经音义∵第九十二卷

大藏经“一切经音义∵第九十二卷”。  一切经音义∵第九十二卷  翻经沙门慧琳撰  从第六尽第十  音续高僧传第六卷  稠人(上长流反毛诗传云稠谓密直如发也苍颉篇云稠众也说文云稠多也从禾周声者也)  模楷(上音谋郑笺毛诗云模法也说文模规也从手莫声下坑騣音崖买反广雅云楷拭也字书云摸也说文从木皆声也)  谢籥(下羊灼反人名也)  拯溺(上字取蒸字上声下宁的反前高僧传第七卷已具释)  倏然(上伤肉反前高僧传第六已具释)  麛猎(上觅鼙反读...

宗镜录∵第五十二卷

大藏经“宗镜录∵第五十二卷”。  宗镜录∵第五十二卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫第二能变识者。识论颂云。次第二能变。是识名末那。依彼转缘彼。思量为性相。四烦恼常俱。谓我痴我见。并我慢我爱。及余触等俱。有覆无记摄。随所生所系。阿罗汉灭定。出世道无有。乃至应知。此意。但缘藏识见分。非余。彼无始来。一类相续。似常似一故。恒与诸法为所依故。此唯执彼为自内我。我语势故。说我所言。或此执彼是我之我。故于一见。义说二义。若作是说。善...

一切经音义∵第九十一卷

大藏经“一切经音义∵第九十一卷”。  一切经音义∵第九十一卷  翻经沙门慧琳撰  此卷从第一尽第五  音续高僧传第一卷  彝伦(上以之反孔注尚书云彝常也考声樽名也周礼有六彝说文云宗庙常器象形字也从米从糸从二十音拱拱持器中实也王声也王音京又反传中从分作彝书误也)  浇淳(上既尧反淮南子云浇薄也说文[泳-永+芺]也从水尧声下垂伦反古今正字云淳犹[渙/皿]也从水享声[渙/皿]音[木*彔])  扣玄机(上音口吼反注论语扣击也广雅持之说文从...

宗镜录∵第五十一卷

大藏经“宗镜录∵第五十一卷”。  宗镜录∵第五十一卷  慧日永明寺主智觉禅师延寿集  夫因相立名。因名显相。名已广辩。识相如何  答。诠表呼召。目之为名。行状可观。号之曰相。第六分别事识是名。取境染心是相。第七现识是名。无明熏妄心是相。第八藏识是名。心清净是相。第九真识是名。体性不改是相。斯皆是无名之名。无相之相。何者。以名相不出心境故。是以心无自性。因境而生。境无自性。因心而有。则张心无心外之境。张境无境外之心。若互夺两亡。...

一切经音义∵第九十卷

大藏经“一切经音义∵第九十卷”。  一切经音义∵第九十卷  翻经沙门慧琳撰  前高僧传音下卷  从第七尽十四  高僧传第七卷  忘筌(上网方反下七宣反考声云筌取鱼竹笼也从竹全声庄子曰得鱼忘筌也)  [仁-二+(穩-禾)]几(殷靳反桂苑珠丛云[仁-二+(穩-禾)]凭也从人[穩-禾]声[穩-禾]音隐下饥蚁反考声云凡案属也韵英云几所以凭也说文踞也象形传文从木作机亦可通也)  [譥-言+木]魔文(上刑击反顾野王云[譥-言+木]书者所以罪...