大藏经
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宗镜录∵第七十卷

宗镜录∵第七十卷

大藏经“宗镜录∵第七十卷”。　　宗镜录∵第七十卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫祖佛正意。本显一心。何必教中。更谈阴界　　答。随妄心而破妄境。谓显人空。除异执。而说异门。成法解脱。无有定法故。号之为阿耨菩提。病差药消。如筏喻之法尚应舍　　识论问云。以有阿含证验知故。若但心识虚妄分别见外境界。不从色等外境界生眼识等者。以何义故。如来说眼色等十二种入。明知有色香味等外境界也　　答曰。偈言。说色等诸入。为可化众生。依前人受法。...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第六十九卷

宗镜录∵第六十九卷

大藏经“宗镜录∵第六十九卷”。　　宗镜录∵第六十九卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫觉王随顺世法曲徇机宜。欲显无相之门。先明有相之理。因方便而开真实。假有作而证无生。非称本怀。但施密意。于四俗谛中。立第二随事差别谛。说三科法门。谓蕴处界等。今欲会有归空。应当先立后破。须知窟穴。方可倾巢。只如五蕴初科。四大元始。以何为义　　答。蕴者。藏也。亦云五阴。阴者。覆也。即蕴藏妄种。覆蔽真心。杂集论云。蕴者。积聚义。又荷杂染担故名为蕴...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第六十八卷

宗镜录∵第六十八卷

大藏经“宗镜录∵第六十八卷”。　　宗镜录∵第六十八卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫既云约俗假立。心境双陈。开之则两分。合之则一味。今约开义。则互相生。未有无心境。曾无无境心。凡圣通论。都有几境　　答。大约有三境。颂云。性境不随心。独影唯从见。带质通情本。性种等随应。性境不随心者。性境者。性是实义。即实根尘四大。及实定果色等相分境。言不随心者。为此根尘等相分。皆自有实种生。不随能缘见分种生故。独影唯从见者。影为影像。是相分...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第六十七卷

宗镜录∵第六十七卷

大藏经“宗镜录∵第六十七卷”。　　宗镜录∵第六十七卷∵　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫虽说我相起尽根由。皆是外道凡夫粗重情执。如何是内教修行之人。微细法我之见　　答。法执难亡。更是微细。以法执为本。人执为末。所以法爱不尽。皆为顶堕之人。圆证涅槃。犹是我见之者。如圆觉经中。净诸业障菩萨白佛言。大悲世尊。为我等辈。广说如是不思议事。一切如来因地行相。令诸大众。得未曾有。睹见调御。历恒沙劫。勤苦境界。一切功用。犹如一念。我等菩萨...
大藏经 1970年01月01日
一切经音义∵第五十二卷

一切经音义∵第五十二卷

大藏经“一切经音义∵第五十二卷”。　　一切经音义∵第五十二卷　　翻经沙门慧琳撰　　音长阿含经二十二卷　玄应　　中阿含经六十卷　玄应　　增壹阿含经五十一卷　玄应　　杂阿含经五十卷　玄应　　别译阿含经二十卷　玄应　　佛般泥洹经二卷　玄应　　大般涅槃经二卷　玄应　　般泥洹经二卷　玄应　　人本欲生经一卷　玄应　　尸迦罗越六向礼一卷　无　　梵志阿跋经一卷　玄应　　梵网六十二见经一卷　玄应　　寂志果经一卷　玄应　　右十三经二百一十四卷同此卷音...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第六十四卷

宗镜录∵第六十四卷

大藏经“宗镜录∵第六十四卷”。　　宗镜录∵第六十四卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　第七梦觉相违难。唯识论云。若觉时色。皆如梦境不离识者。如从梦觉。知彼唯心。何故觉时于自色境。不知唯识　　答。唯识论云。如梦未觉。不能自知。要至觉时。方能追觉。觉时境色应知亦尔。未真觉位。不能自知。至真觉时。方能追觉。未得真觉。恒处梦中。故佛说为生死长夜。由斯未了色境唯识。即第七是生死长夜根本。能令起惑造业。三界轮回。直须至真觉位时。方知一切皆...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第六十三卷

宗镜录∵第六十三卷

大藏经“宗镜录∵第六十三卷”。　　宗镜录∵第六十三卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　第四作用不定难者。于中分出三难。第一难云。复有何因。患眩瞖者所见发蝇等。即无发蝇等实用。余不患眩瞖者。所见发蝇等物。是实用非无。汝大乘既许皆是唯识者。即须一时有实作用。不然。一时无实作用。今既不同。未审何者是其唯识。第二难云。复有何因。有情于梦中所得饮食刀杖毒药衣服等。即无实作用。及至觉时。若得便有实用。第三难云。复有何因。寻香城等。即无实作...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第六十二卷

宗镜录∵第六十二卷

大藏经“宗镜录∵第六十二卷”。　　宗镜录∵第六十二卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫平等真心。群生佛智。虽然等有。信解难生。多抱狐疑。少能圆证。以辟支佛之利智。舍利弗之上根。乃至不退位中诸大菩萨。尽思竭力。罔测其原。巧辩妙通。靡知其际。更希再明教理。确实指陈。显大旨于目前。断纤疑于意地　　答。广略之教。遮表之诠。虽开合不同。总别有异。然皆显唯心之旨。终无识外之文。证若恒沙。岂唯一二。所以法华经偈云。知第一寂灭。以方便力故。...
大藏经 1970年01月01日
一切经音义∵第一百卷

一切经音义∵第一百卷

大藏经“一切经音义∵第一百卷”。　　一切经音义∵第一百卷　　翻经沙门慧琳撰　　音法显传一卷　　慧超传三卷　无行法师书一卷　　肇论二卷　止观门论二卷　　安乐集二卷　宝法义论一卷　　宝王论三卷　金錭决瞙论一卷　　比丘尼传四卷　观心论一卷　　群疑论七卷　十疑论一卷　　浴像法一卷　罪福要行一卷　　受用三水一卷　放生仪一卷　　此卷除旧音者[丙/(敲-高)]新加四十一卷并未音皆上记　　右十七集传论法等共三十六卷同此卷音　　法显传　　慨律藏(...
大藏经 1970年01月01日
宗镜录∵第六十一卷

宗镜录∵第六十一卷

大藏经“宗镜录∵第六十一卷”。　　宗镜录∵第六十一卷　　慧日永明寺主智觉禅师延寿集　　夫四分义。以何为体性　　答。相分。所变色。心为体性。若内三分。即用现行心所为体　　问。果位之中亲证真如。无有境界。若四智缘境之时。为具四分不　　答。定有见分照前境故。有自证分。通照见分。亦有证自证分。照自证分故。相分者。佛地论云。如是所说四智相应心品。为有相分见分等耶。若无。应无所缘。应不名智。答。无漏心品。无障碍故。亲照前境。无逐心变。似前...
大藏经 1970年01月01日