大藏经
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大方广佛华严经疏∵第十四卷
大藏经“大方广佛华严经疏∵第十四卷”。 大方广佛华严经疏∵第十四卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 菩萨问明品第十 释此一品亦有四门。初来意中有通有别。通谓上来三品。已答十句生解所依。此下正答主解因果。故次来也。生解因中先答十住。住揽信成。将答所成。先辨能成。又正答十信故下三品来也。后别者。三品明信有解行德。解为二本此品先来。二释品者。菩萨是人问明是法。遮果表因故云菩萨。问即是难。明即是答。然问有二种。一泛尔相问。梵云必理车。二者...
大方广佛华严经疏∵第十三卷
大藏经“大方广佛华严经疏∵第十三卷”。 大方广佛华严经疏∵第十三卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 第二尔时文殊下。辨言说答。就文分四。一叹众希奇。二诸佛子下。牒问总叹。三何以故下。征叹总释。四诸佛子如来下。广显难思。今初也。前众疑问。佛令文殊答者。以文殊示居此土生有十征来自他方。体含万德降魔制外通辨难思。化满尘方用周三际。道成先劫已称龙种尊王。现证菩提。复曰摩尼宝积。实为三世佛母。岂独释过之师影响而来。一切咸见故。其说也。何不待请...
大方广佛华严经疏∵第十二卷
大藏经“大方广佛华严经疏∵第十二卷”。 大方广佛华严经疏∵第十二卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 第二别明种刹香海。双释二章者。谓香海依刹海。刹种依香海。诸刹依刹种。亦有长行偈颂。长行分三。初总举诸海所依。二次第别显海种及刹。第三总略结释。今初也。上来虽复但标刹种及刹二章。而释依住中。皆云依海故列海数。此多香海。并在刹海地面故云所依。言如帝网者。大都分布则似车轮。其有别者。谓帝释殿网贯天珠成。以一大珠当心。次以其次大珠贯穿匝绕。如...
大方广佛华严经疏∵第十一卷
大藏经“大方广佛华严经疏∵第十一卷”。 大方广佛华严经疏∵第十一卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 世界成就品第四 初来意者。前说缘既具。此下正陈所说。总明果相别答法界安立海问。故此品来。二释名者。世谓三世。堕去来今故。界谓方分有彼此故。又世谓隐覆界亦分齐。谓诸有为可破坏。世即隐覆无为不可坏。法从真性起同无为法即隐覆有为可破坏。世各不相杂。是其分齐。是故感娑婆者。对华藏而见娑婆。感华藏者对娑婆而见华藏。成就者。即能成之缘。谓十缘等...