敕修百丈清规∵第六卷
大藏经“敕修百丈清规∵第六卷”。 敕修百丈清规∵第六卷 大智寿圣禅寺住持臣僧 德煇奉敕重编 大龙翔集庆寺住持臣僧 大诉奉敕校正 坐参 斋罢。堂司行者覆首座。僧堂众寮前各挂坐参牌。将晡时僧堂内装香点灯。鸣众寮前板。先一声大众入堂。二声以次头首入。三声首座入(不鸣首座寮前板。若大坐参时却鸣三下)却覆住持鸣方丈板。与坐禅同。有处不披袈裟非法也。堂司行者候晚粥熟。覆首座云(放参)转圣僧后右出下牌。鸣堂前钟三下。众就位普同和...
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敕修百丈清规∵第五卷
大藏经“敕修百丈清规∵第五卷”。 敕修百丈清规∵第五卷 大智寿圣禅寺住持臣僧 德煇奉敕重编 大龙翔集庆寺住持臣僧 大诉奉敕校正 沙弥得度 凡行者初受度牒。以柈袱托呈本师两序各处。插香礼三拜。选日设旛剃头(按律。选处设座。令于露地香水洒之。周匝七尺四角悬旛。今时多大殿须向佛。或相对设座。若法堂中须设像花香烛如仪。今僧堂中为众多便床坐也)先禀维那和会。戒师并作梵阇梨。引请阇梨。选日既定。则隔宿剃头。顶心留发(名曰周罗。...
敕修百丈清规∵第四卷
大藏经“敕修百丈清规∵第四卷”。 敕修百丈清规∵第四卷 大智寿圣禅寺住持臣僧 德煇奉敕重编 大龙翔集庆寺住持臣僧 大诉奉敕校正 两序章第六 两序之设为众办事。而因以提纲唱道。黼黻宗猷。至若司帑庾历庶务。世出世法无不闲习。然后据位称师临众驭物。则全体备用所谓成己而成人者也。古犹东西易位而交职之。不以班资崇卑为谦。今岐而二之非也。甚而党斗。强弱异势至不相容者有矣。惟主者申祖训以戒之。欲其无争。必慎择所任。使各当其职人无...
敕修百丈清规∵第三卷
大藏经“敕修百丈清规∵第三卷”。 敕修百丈清规∵第三卷 大智寿圣禅寺住持臣僧 德煇奉敕重编 大龙翔集庆寺住持臣僧 大诉奉敕校正 请新住持 发专使 凡十方寺院住持虚席。必闻于所司。伺公命下。库司会两序勤旧茶。议发专使修书(头首知事勤旧蒙堂前资僧众)制疏(山门诸山江湖)茶汤榜(专使署名)请书记为之。如缺书记。择能文字者。分为之。用绢素写榜。所请专使或上首知事。或勤旧或西堂首座。或以次头首充之。若非知事充专使。亦须以下...
敕修百丈清规∵第二卷
大藏经“敕修百丈清规∵第二卷”。 敕修百丈清规∵第二卷 大智寿圣禅寺住持臣僧 德煇奉敕重编 大龙翔集庆寺住持臣僧 大诉奉敕校正 报本章第三 性者。人之大本也。振天地而莫知其始。穷万世而莫知其终。佛与众生均有是性。悟之而登妙觉。迷之而流浪生死。从劫至劫六道异趣。业报展转无有穷已。所赖圣训洋洋堪作依怙。吾徒忝形服预法系。遵其行之为律。宣其言之为教。传其心之为禅。而循吾所谓大本者。以同夫佛之全体妙用。始可称佛子而续慧命也...
敕修百丈清规∵第一卷
大藏经“敕修百丈清规∵第一卷”。 敕修百丈清规∵第一卷 敕修百丈清规 礼部尚书臣胡濙等谨 题为重刊清规事礼科抄出。江西南昌府奉新县百丈山大智寿圣禅寺住持僧忠智奏。本寺自唐时佛祖大智怀海禅师垂训。名曰百丈清规。至元间僧德煇重新编刊遍行天下丛林。僧徒循规遵守。洪武拾伍年肆月贰拾伍日。节该奉太祖高皇帝圣旨榜例。诸山僧人不入清规者。以法绳之钦此钦遵。永乐拾年伍月初三日。节该奉太宗文皇帝圣旨榜例。僧人务要遵依旧制。名务祖风谨守清规...
大方广佛华严经疏∵第二十七卷
大藏经“大方广佛华严经疏∵第二十七卷”。 大方广佛华严经疏∵第二十七卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 第三等一切佛回向。长行亦二。先位行后位果。前中亦三。初标名者。若准次文。但等三世诸佛回向之道准下亦等善根。故文云如过去佛所行一切善根。我亦如是故。本业亦。云三世诸佛法一切时行。兼显无间故。下文云。与妻子俱未曾暂舍菩提之心。此从所等立名。即等一切佛之回向。以深入法性行普门善。而为其性。二依征广释中二。先总标举即释名也。后如是下。广释亦...
大方广佛华严经疏∵第二十六卷
大藏经“大方广佛华严经疏∵第二十六卷”。 大方广佛华严经疏∵第二十六卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 十回向品第二十五 初来意者。当会序分已彰。正宗宜显故。又已总示所依佛智。次别显能依行位。故次来也。二释名者。回者转也向者趣也。转自万行趣向三处。故名回向。回向不同有其十种。然十之别名本分当释。回向通称今当重明随境所向义有众多。以义通收不出三处。谓众生菩提及以实际。上二皆随相。实际即离相。开三为十。一回自向他故。初回向云。若有善根。...
大方广佛华严经疏∵第二十五卷
大藏经“大方广佛华严经疏∵第二十五卷”。 大方广佛华严经疏∵第二十五卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 升兜率天宫品第二十三(从二十二经至二十五经一半) 自下第五会。明上贤十向。四门同前。初来意中。先会来者。正为答前回向问故。回前解行以向真证。广益自他令行弥纶。无不周故。菩萨大乘藏经云。以少善根引无量果者谓回向心。以回向心为大利故。故行后明之。又前解行既着。今悲愿弥博。后品来者。前会既终将陈后说。先明说处表法故来。二释名者。先会得名...
大方广佛华严经疏∵第二十四卷
大藏经“大方广佛华严经疏∵第二十四卷”。 大方广佛华严经疏∵第二十四卷 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰 十无尽藏品第二十二(此下当第二十二经) 初来意者。总有五义。一为答前第二会初十藏问故。二前明正位今依位起行故。同梵行品。三前约位别行。今辨始终通行故。四前明成位行。今辨净治彼行故。同十地中信等十行。五前明自分究竟。今辨胜进趣后。同上明法。准问应在十回向后。今此辨者略有二义。一云藏有二义。约蕴摄义在十行后。约出生义在十地前。义通二处...