大藏经
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菩提资粮论∵第四卷

菩提资粮论∵第四卷

大藏经“菩提资粮论∵第四卷”。　　菩提资粮论∵第四卷　　圣者龙树本　比丘自在释　　大隋南印度三藏达磨笈多译　　问若如是者。百须弥量福聚无有故。亦无一人能得菩提。答　　虽作小福德　　此亦有方便　　于诸众生所　　应悉起攀缘　　若此菩萨虽作小福。以有方便成大福聚。或以饮食舍与众生。或以华香鬾等奉如来像。彼诸福德。于一切世界所摄诸众生所。悉作攀缘。我以此福。令诸众生皆得无上正觉。复以此福。与诸众生共之。如是等福。共诸众生回向菩提。是名...
大藏经 1970年01月01日
菩提资粮论∵第三卷

菩提资粮论∵第三卷

大藏经“菩提资粮论∵第三卷”。　　菩提资粮论∵第三卷　　圣者龙树本　比丘自在释　　大隋南印度三藏达磨笈多译　　复有余师意　　诸觉资粮者　　实舍及寂智　　四处之所摄　　又一论师作是念。一切菩提资粮皆实处舍处寂处智处所摄。实者不虚诳相。实即是戒。是故实为尸罗波罗蜜。舍即布施。是故舍处为陀那波罗蜜。寂者即心不浊。若心不浊。爱不爱事所不能动是故寂处为羼提波罗蜜及禅那波罗蜜。智处还为般若波罗蜜毗梨耶波罗蜜。遍入诸处以无精进。则于诸处无所...
大藏经 1970年01月01日
菩提资粮论∵第二卷

菩提资粮论∵第二卷

大藏经“菩提资粮论∵第二卷”。　　菩提资粮论∵第二卷　　圣者龙树本　比丘自在释　　大隋南印度三藏达磨笈多译　　问已解释忍波罗蜜。今应说精进波罗蜜。答勇健体相。勇健作业等。是为精进。于中诸菩萨等。从初发心乃至究竟觉场。建立一切菩提分相应身口意善业。此名精进波罗蜜。又复若与诸凡夫及学无学声闻独觉等。不共精进。此名精进波罗蜜。精进有三种。谓身口意。彼身口精进。以心精进而为前行。略说有三种福事。若身与福事相应。是身精进。若口与相应。是...
大藏经 1970年01月01日
菩提资粮论∵第一卷

菩提资粮论∵第一卷

大藏经“菩提资粮论∵第一卷”。　　菩提资粮论∵第一卷　　圣者龙树本　比丘自在释　　大隋南印度三藏达磨笈多译　　今于诸佛所　　合掌而顶敬　　我当如教说　　佛菩提资粮　　佛者。于一切所应知中得觉。此为佛义。如所应知而知故。又于无智睡眠中觉故。觉者。觉寤为义。以离无智睡故。又诸释梵等不觉此觉。唯是名声普遍三界者。所能觉故。一切诸佛乃觉此觉。以一切种遍智唯佛所知。非诸声闻独觉菩萨。以不共法具足故。诸者。无阙故。谓过去未来现在等。顶者上...
大藏经 1970年01月01日
解脱道论∵第十二卷

解脱道论∵第十二卷

大藏经“解脱道论∵第十二卷”。　　解脱道论∵第十二卷　　阿罗汉优波底沙梁言大光造　　梁扶南三藏僧伽波罗译　　分别谛品第十二之二　　彼坐禅人如是现观灭。以由观灭成畏。阴因亦畏阴生畏。三有五趣七识住九众生居成畏。彼如恶人捉刀可畏。如毒蛇如火聚。如是以由观灭成畏阴因畏阴生畏。三有五趣七识住九众生居。以无常现作意令畏想。以安隐令起无想。以苦现作意成畏生。以安隐令起无生。以无我现作意。成畏相及生。以安隐令起无相及无生。观过患观厌离软随相...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经随疏演义钞∵第十四卷

大方广佛华严经随疏演义钞∵第十四卷

大藏经“大方广佛华严经随疏演义钞∵第十四卷”。　　大方广佛华严经随疏演义钞∵第十四卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观述　　疏。统收所计不出四见下。第二统收十一为四计。即百论意。于中二。先正明计。后若计一下。对因果明。皆广如百论　　疏。虽多不同下。第三结归二因。即收上十一宗计。乃至九十五种。皆不出二因。无而忽有。是曰无因。所计处谬。是曰邪因。如乳生酪。乳曰正因。令乳生席。即曰邪因。从无明行而生此身。是曰正因。从冥性等生。皆曰邪因。一切诸法缘会而生。...
大藏经 1970年01月01日
解脱道论∵第十一卷

解脱道论∵第十一卷

大藏经“解脱道论∵第十一卷”。　　解脱道论∵第十一卷　　阿罗汉优波底沙梁言大光造　　梁扶南三藏僧伽婆罗译　　五方便品之二　　问云何圣谛方便。答谓四圣谛。苦圣谛。苦集圣谛。苦灭圣谛。苦灭道圣谛。问云何苦圣谛。答生苦老苦死苦。忧苦忧悲苦恼苦。苦苦怨憎会苦爱别离苦求不得苦。以略五受阴苦。生苦者。于众生种类诸阴起。此一切苦集义。老苦者。以生诸界熟。此失力色诸根念慧义。死苦者。寿命灭作畏怖义。忧苦者。至苦处心畏惧。此内烧义。忧悲苦者。苦...
大藏经 1970年01月01日
解脱道论∵第十卷

解脱道论∵第十卷

大藏经“解脱道论∵第十卷”。　　解脱道论∵第十卷　　阿罗汉优波底沙梁言大光造　　梁扶南三藏僧伽婆罗译　　五方便品第十一之一　　于是初坐禅人乐脱老死。乐除生死因。乐除无明闇。乐断爱绳。乐得圣慧。于五处当起方便。所谓阴方便。入方便。界方便。因缘方便。圣谛方便。问云何阴方便。答五阴色阴受阴想阴行阴识阴。问云何色阴。答四大四大所造色。云何四大地界水界火界风界。云何地界。坚性坚相。此谓地界。云何水界。水湿和合色。此谓水界。云何火界。火...
大藏经 1970年01月01日
解脱道论∵第九卷

解脱道论∵第九卷

大藏经“解脱道论∵第九卷”。　　解脱道论∵第九卷　　阿罗汉优波底沙梁言大光造　　梁扶南三藏僧伽婆罗译　　五通品第九　　尔时坐禅人。如是已作定自在。住于第四禅。能起五神通。所谓身通天耳通他心智通宿命通天眼通。身通者变义天耳者越人耳义。他心智者了他意义。宿命者忆前生义。天眼通者过人眼见。问几种变阿谁修变。云何应起变。答变有三种。谓受持变。作变。意所作变。云何受持变。彼坐禅人以一成多以多成一。以身增长乃至梵世。此谓受持变。云何作变...
大藏经 1970年01月01日
解脱道论∵第八卷

解脱道论∵第八卷

大藏经“解脱道论∵第八卷”。　　解脱道论∵第八卷　　阿罗汉优波底沙梁言大光造　　梁扶南三藏僧伽婆罗译　　行门品之五　　问云何慈。何修何相何味何起何功德。云何修行。答如父母唯有一子。情所爱念见子起慈。起饶益心。如是于一切众生。慈心饶益心。此谓慈彼修住不乱此谓修。令起饶益为相。爱念为味。无嗔恚为起。若修行慈。成得十一功德。安眠。安觉。不见恶梦。为人所爱念。为非人所爱念。诸天守护。火毒刀杖不加其身。使心得速定。面色悦泽。命终不乱。...
大藏经 1970年01月01日