大藏经
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大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十九卷

大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十九卷

大藏经“大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十九卷”。　　大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十九卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观述　　梵行品第十六　　初来意有六者。初一行位相对。前虽有行意在位故。二通别相对。如前初住自分但明缘境发心。胜进但明勤供养佛乐住生死等。二住自分但于众生起利益大悲等十心。胜进但明诵习多闻虚闲寂静等。则十住所修一一不同。今此梵行十住通修故。三道俗相对。以文云一切世界诸菩萨众。依如来教染衣出家。答中广明受随戒等。前之十住不拣道俗也。四即...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十八卷

大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十八卷

大藏经“大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十八卷”。　　大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十八卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观述　　疏。别中句乃有二下。第二释别句。于初句中分成二义。谓与法界等。与虚空等。是胜住处者。下论释云。大胜高广一体异名故。彼经云。广大如法界　　疏。然地经总句下。弹古人。古人亦取下论立其三义。而云一胜善决定。二因善决定。三不怯弱善决定。故今破云。彼中总句是决定故。别句为六决定。今经总句是住处。即合别句为三住处。但取类例如何。一向学彼...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十七卷

大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十七卷

大藏经“大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十七卷”。　　大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十七卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观述　　疏。然即缘因即是了因下。第二拣定二因。于中有二。先标二别。因有亲痚者。总示别义。痚者是了亦是缘因。亲者是了非是缘因　　疏。善友是缘因而必是了下。出其二相。善友是痚亦缘亦了如酵暖等。是酪了因亦是缘因　　疏。佛性名为了因未必是缘。此约智慧性故者显上了因未必是缘。以是亲因故。言智慧性故者。亦是了相。以无漏智性本自具足。本有真实识知...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十六卷

大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十六卷

大藏经“大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十六卷”。　　大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十六卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观述　　疏。第八毛光照益三昧中。言智契解脱之门等者。总出光明之因具悲智故。先此上一句约智。亦是约表释。谓毛孔表解脱门。光明表于智慧故。二正明智慧故。云智契解脱之门　　疏。慈熏身语意业者。约悲智释。以菩萨旷劫慈悲熏修三业故　　疏。后具一四总持者。一法持。二义持。三咒持。四无生忍持。如七地中广说。四持并具。何不自在　　疏。不以不见疑菩萨...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十五卷

大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十五卷

大藏经“大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十五卷”。　　大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十五卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观述　　疏。诸佛菩萨始自发心下。文中有三。初列十恩。二结成恩重。三者引证。初十恩者。一发心普被恩。二难行苦行恩。犹如慈母咽苦吐甘。舍头目髓脑国城妻子。剜身千灯。投形饿虎。香城粉骨。雪岭亡躯。如是等事皆为众生。三不顾自身者。一向为他恩。曾无一念自为于己。犹如慈母但令子乐自杀不辞。经云。菩萨所修功德行。不为自己及他人。但以最上智慧心。利...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十四卷

大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十四卷

大藏经“大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十四卷”。　　大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十四卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观述　　第七正行甚深。疏二何故下。疏文有二。先总彰大意。二前四下别释经文　　疏。杂集第七说诸烦恼等者。解妨。问既分根本随惑。云何皆名为随。故为此通。故彼论云。随烦恼者。谓所有诸烦恼皆是随烦恼。有随烦恼非是烦恼。释曰。非烦恼者。所谓忿等。但随本惑名随烦恼。而非根本名非烦恼。而贪嗔痴名随烦恼者。心法由此随烦恼故。随恼于心令不离染。令不解...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十三卷

大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十三卷

大藏经“大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十三卷”。　　大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十三卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观述　　疏。又后三偈下。第二襵叠重释。上之十偈从后渐收。于中有二。先正收后结叹。前中自有三重。第一收后三偈。为三无性观者。唯识论云。即依此三性。立彼三无性。初则相无性。次无自然性。后由远离前。所执我法性。释曰。谓依遍计所执性。说相无自性性。由彼体相毕竟非有。犹如空中华绳上蛇故。故今偈云一切空无性妄心分别有。次依依他起性。立生无自性性...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十二卷

大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十二卷

大藏经“大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十二卷”。　　大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十二卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观述　　疏。由无方有下。上辩不相乖。今明相成。然事理相望略有三义。一相违义。二不相碍义。三相作义。今用后二。其第一义是问家所用　　疏。是以缘起之法下。第二通明缘起之义。于中四。一总明。二开义。三融合。四别释性义。初中二。先立义配经。后是以无性缘生故空下。会归中道。今初。就四义中二义是空有之义。谓缘生故有是有义。无性故空是空义。二义是...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十一卷

大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十一卷

大藏经“大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十一卷”。　　大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十一卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观述　　疏。初来意等者。疏文有二。先标。后通。谓下释。通中二。一分来意直尽第七会来。二生解因中。下唯明下三品来意。于中二意。一依古德信住合明。二又正答十信下。即疏意别明唯答十信。以第二会。初十问之中脱十信问故。今三品答之不答住也。然贤首意。始教别开信位。如梁摄论云。如须陀洹见道前四位。谓燸顶忍世第一。菩萨道前四位亦尔。谓十信十住十行...
大藏经 1970年01月01日
大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十卷

大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十卷

大藏经“大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十卷”。　　大方广佛华严经随疏演义钞∵第三十卷　　唐清凉山大华严寺沙门澄观述　　第二节疏。如泥中刺不觉其伤者。爱欲所覆犹如溺泥不知其伤。言如疮中刺者。即是肉刺故。涅槃中名为息肉故。彼十三经云。深观此爱凡有九种。一如债有余。二如罗刹妇女。三如妙莲华茎下有毒蛇。四如恶食性。所不便而强食之。五如淫女。六如摩楼迦子。七如疮中息肉。八如暴风。九如彗星。初一即声闻缘觉余习。二生子便食后食其夫。爱食善子后食众生。令入三...
大藏经 1970年01月01日