新华严经论∵第十四卷
大藏经“新华严经论∵第十四卷”。 新华严经论∵第十四卷 长者李通玄撰 第二会六品经。明菩萨信心门。于此一会之中。自有序分正说分流通分。从第十二卷初尔时已下有四行半经。是序分。已下至贤首品。是正说分。贤首品末有三行半经。是流通分 如来名号品第七 从此品至贤首品。是第三长科文中。以果成信。信自己心之是佛分。于此一段之中约有六法。以成自心佛果。以令信者入佛果故 一佛名号品令信心者信佛名号遍一切世间名知名性离故 二四圣谛品...
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新华严经论∵第十三卷
大藏经“新华严经论∵第十三卷”。 新华严经论∵第十三卷 长者李通玄撰 第二释三昧之名者。于此三昧名之中。义分为三。一释三昧名。二释三昧体用。三叹三昧之德 一释三昧之名者。名毗卢遮那如来藏身。毗卢云光明。遮那云种种。如来是法性之体。藏身是含容众法。智是明。以理智种种教行之光。照烛众生之器随根与益。如经叹德中具明 二释三昧之体用者。此三昧体者。以法界根本智为体。以差别智为大用。又以法界根本智为体。随众生智为用。又以入三昧为...
新华严经论∵第十二卷
大藏经“新华严经论∵第十二卷”。 新华严经论∵第十二卷 长者李通玄撰 第三复有不可思议兜率天王。此托事表发光地。此名知足天。佛地论云。最后身菩萨于此教化。如璎珞本业经。十一地等觉地始名一生补处。方名最后身。配在第三禅。此知足天为最后身。菩萨在中者。皆是如来随时方便。设法利生不可定也。前位明以上上十善净戒离欲界现行粗惑垢故。此位菩萨以九次第定净色界无色界并欲界心习。得出三界心作炼金喻。善巧炼之不失铢两。转转明净。以九次第定炼...
新华严经论∵第十一卷
大藏经“新华严经论∵第十一卷”。 新华严经论∵第十一卷 长者李通玄撰 第三从主稼神以下。至主昼神。此十众神明十行利生法门因果者。以主稼神。为表行为资粮故。如世间以禾稼为资粮。长养有为之身。佛法即十波罗蜜行为资粮。长养法身。令使世间习气渐微出世习气大慈大悲大智得办。如资粮位。准三乘说。十信十住十行十向。为道前四种资粮。初地以上为见道加行。为三乘地前菩萨经一大僧祇劫修有为有漏行。初地见道。如此经。十信之中全信自心与十方诸佛性相...