大藏经
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略释新华严经修行次第决疑论∵第四卷

略释新华严经修行次第决疑论∵第四卷

大藏经“略释新华严经修行次第决疑论∵第四卷”。　　略释新华严经修行次第决疑论∵第四卷∵之上　　大唐北京李通玄撰　　十地位　　此已下九个夜天神。一个瞿波女。是如来往古因中时为夫妻。至今道满。以为十地善知识。如下经自具有文。至位方明。此已下十地及等觉位各十善知识。总依十回向中行愿满。即是其法。等妙二位。普贤行成亦是回向法愿行满故。至十信心中所信之果。乃至十住心中所得根本普光明智。行之果成满也。前后一智故。但明生熟行不同。非谓智别　　第一欢喜地。檀...
大藏经 1970年01月01日
略释新华严经修行次第决疑论∵第三卷

略释新华严经修行次第决疑论∵第三卷

大藏经“略释新华严经修行次第决疑论∵第三卷”。　　略释新华严经修行次第决疑论∵第三卷∵之上　　大唐北京李通玄撰　　十行位　　第一欢喜行。南方有国土。名为三目。彼有比丘。名曰善见。南义如前。国土名三目者。以明法眼智眼慧眼。以此善知识。于此行中。常以此三眼。善利众生。故名三目。目者眼也。以法眼明净。常见法身。智眼知根。善知根器。慧眼简择。明见正邪。以此三眼处行无惑。若无此三眼。自亦恒迷。事无不染。何堪利物令离盖缠。以善知识道德行门。而标其国。名为...
大藏经 1970年01月01日
略释新华严经修行次第决疑论∵第二卷

略释新华严经修行次第决疑论∵第二卷

大藏经“略释新华严经修行次第决疑论∵第二卷”。　　略释新华严经修行次第决疑论∵第二卷∵之上　　大唐北京李通玄撰　　第十善财入位契真门者。自三有为城郭一段颂。三十四行经。善财说颂。叹三有苦及诸法分。第二尔时文殊师利菩萨如象王回已下一段长行及颂。是文殊师利。赞叹善财能发菩提之心。及令不厌生死苦。令具足普贤行分。第三尔时文殊师利说颂已下至辞退南行。此一段长行经。是文殊师利。叹善财发菩提心。及示善知识分。第四南行向胜乐国。是善财求善知识分。从此已下至...
大藏经 1970年01月01日
略释新华严经修行次第决疑论∵第一卷

略释新华严经修行次第决疑论∵第一卷

大藏经“略释新华严经修行次第决疑论∵第一卷”。　　略释新华严经修行次第决疑论∵第一卷∵∵之上　　华严经决疑论序　　东方山逝多林寺比丘照明撰　　北京李长者皇枝也。讳通玄。性禀天聪。智慧明简。学非常师。事不可测。留情易道。妙尽精微。放旷林泉。远于城市。实曰王孙。有同舍国。年过四十。绝览外书。在则天朝。即倾心华严经。寻诸古德义疏。掩卷叹曰。经文浩博。义疏多家。惜哉后学。寻文不暇。岂更修行。幸会华严新译义理圆备。遂考经八十卷。搜括微旨。开点义门。上下...
大藏经 1970年01月01日
新华严经论∵第四十卷

新华严经论∵第四十卷

大藏经“新华严经论∵第四十卷”。　　新华严经论∵第四十卷　　长者李通玄撰　　善财童子善知识十一地位二推德胜进中。约立四门。此已下明十一地中善知识。一推德胜进。二示善友所在云在此世界中。三举善友名名摩耶。四礼敬辞去。云在此世界中者。是佛境界也。以善财诣摩耶夫人所。获得观佛境界智。以此世界者。是佛智境界也。名摩耶者。此云天后。亦曰夫人。是国大夫人。此是十一地。常在世间。无功大慈悲为体。出生普贤行门。一且如五位中十住中。从第七住位休舍...
大藏经 1970年01月01日
新华严经论∵第三十九卷

新华严经论∵第三十九卷

大藏经“新华严经论∵第三十九卷”。　　新华严经论∵第三十九卷　　长者李通玄撰　　第二推德升进中。从诸菩萨摩诃萨已下至辞退而去。并颂有十八行经。约立五门。一推德升进。二示善知识所在。云在此菩提场如来会中。三举神之名名守护一切城增长威力。四善财说颂赞寂静音海之德。五礼敬辞去。随文释义者。此菩提场内如来会中者。表不离菩提心真如体大会海中故。有夜神者。明菩提性真如中妙理智慧为神。能破一切众生无明执着。为主夜神。常不离生死大夜起发一切众生大...
大藏经 1970年01月01日
新华严经论∵第三十八卷

新华严经论∵第三十八卷

大藏经“新华严经论∵第三十八卷”。　　新华严经论∵第三十八卷　　长者李通玄撰　　善财童子善知识十地位。自此已后十个地中修行。一依安住地神所智悲之行。以彼十住十行位中出世智悲之行。犹多滞净。以十回向大愿和融出世间真俗二智。使恒处世间行大慈悲智无净染。虽处世间。如净莲花处水不污开敷菡萏色香第一。菩萨处世大悲行花开敷功德第一。下九个天神一个瞿波女总是女类。并是俗流无出家类。明以前出世间入于世间如回向法长养大悲。以女表之。夜神者。以明入于...
大藏经 1970年01月01日
新华严经论∵第三十七卷

新华严经论∵第三十七卷

大藏经“新华严经论∵第三十七卷”。　　新华严经论∵第三十七卷　　长者李通玄撰　　善财童子善知识十回向位。从推德升进中自如诸菩萨摩诃萨已下。至辞退而去。皆作五门。已下诸位仿此例然。一推德令善财升进。二示善知识方处国名广大。三举善知识号曰鬻香长者名优钵罗华。四劝善财往问五致敬辞去。随文释义者。叹德中以无碍愿住一切劫得如帝网诸无等行者。即是十回向中愿行方便。又以善知众香法门和合香药以充卖鬻。以表回向和合。智悲生死涅槃染净想念分别。总成一...
大藏经 1970年01月01日
新华严经论∵第三十六卷

新华严经论∵第三十六卷

大藏经“新华严经论∵第三十六卷”。　　新华严经论∵第三十六卷　　长者李通玄撰　　第二推德升进门中。自诸菩萨摩诃萨已下至辞退而去有二十一行半经。于中文义约分五门。一推德升进。二示善知识方处国土。三示善知识居止处所在河渚中。四举善知识名号名为自在主。五顶礼致敬辞退而去。从如诸菩萨已下是推德升进。其中南方义如初释。国土号名闻者。依教主立名。为教主有名闻故。河渚中居止者。表戒为河流必入智海故。童子者。为明戒净无染号为童子。名自在主者。为明...
大藏经 1970年01月01日
新华严经论∵第三十五卷

新华严经论∵第三十五卷

大藏经“新华严经论∵第三十五卷”。　　新华严经论∵第三十五卷　　长者李通玄撰　　如诸菩萨摩诃萨已下至辞退而去。有十六行经。约分为四门。一明推德于前。二示善知识方所及国土。三举善知识名号。四善财敬恋善友流泪辞去　　第一推德于前者。明解脱长者推德于前位善知识有十种殊胜。劝令善财进求加行。第二南行。如前初位已释。至阎浮提畔者。明此位正心住。是得出世间及处世间智慧神通之极畔故。故云阎浮提畔。唯得世间出世大悲心。未得入俗同缠行圆满大慈悲心故...
大藏经 1970年01月01日