大藏经
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大般涅槃经集解∵第三十八卷

大般涅槃经集解∵第三十八卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第三十八卷”。　　大般涅槃经集解∵第三十八卷　　释极爱一子地义　明佛不为众生作烦恼因缘　明释杀婆罗门以得一子地　明婆罗门入地狱发三念　明杀阐提无罪　出旷野鬼神缘起　发调达之迹　结修舍心果谓空平等地　广释十一空义　　梵行品之第三　　复次善男子菩萨摩诃萨(至)得住极爱一子之地　　案。僧亮曰。下以五譬。释此地名也。僧宗曰。第四结三无量果也。言极爱一子者。此是第七地也。言七地菩萨见众生在苦。乃至血流洒地。此爱是深于前。...
大藏经 1970年01月01日
大般涅槃经集解∵第三十七卷

大般涅槃经集解∵第三十七卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第三十七卷”。　　大般涅槃经集解∵第三十七卷　　明慈悲有实益　广明慈心中布施发愿事　广明菩萨所修之慈即万行　广明慈益象见师子力士移石卢至长者斯那大多女人及提婆达多憍萨罗贼流离太子　　梵行品之第二　　迦叶菩萨白佛言世尊(至)如是之观非虚妄耶　　案。僧亮曰。第三门明四等。是实行也。难有两意。此以虚行为难也。僧宗曰。难有三重。此初重云。众生在苦。不蒙救拔。证慈非实也。宝亮曰。此下大段之第三也。明慈是实行。将辨此理故。...
大藏经 1970年01月01日
大般涅槃经集解∵第三十六卷

大般涅槃经集解∵第三十六卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第三十六卷”。　　大般涅槃经集解∵第三十六卷　　(梵行品第二十)　　释七善法为梵行谓知法知义等　释十二部经　广辨四无量心　辨爱行人多集喜舍见行人多修慈悲　广释四无量定数　广释怨亲中人有九品义　　梵行品第二十　　案。僧亮曰。以四等为体也。本是梵天道。仍本名也。亦云。梵是净义。圣行是自净。四等是净他。自净净他。故得梵名也。得具梵行者。先以七善自正。后能四等正人。称七善者。能具前四以治内。具后三以治外。皆自正义也。宝...
大藏经 1970年01月01日
大般涅槃经集解∵第三十五卷

大般涅槃经集解∵第三十五卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第三十五卷”。　　大般涅槃经集解∵第三十五卷　　释从佛出十二部经从十二部经出修多罗从修多罗出方等经从方等经出波若从波若出涅槃义出菩萨在雪山为半偈舍身缘起　　圣行品之第九　　尔时众中有一菩萨(至)阿耨多罗三藐三菩提　　案。僧亮曰。此经明复说经功德。劝人行经。经即法也。行法虽由人。然灭恶由法也。譬药能治病。虽由人能服。然去病之力在药也。是以法华经云。若骂佛者。是人罪轻。毁经法者。罪则重也。宝亮曰。此下第四段叹经流通...
大藏经 1970年01月01日
大般涅槃经集解∵第三十四卷

大般涅槃经集解∵第三十四卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第三十四卷”。　　大般涅槃经集解∵第三十四卷　　破外道所执义　释更转***义　　圣行品之第八　　复次善男子诸行无我(至)以是义故定知无我　　案。僧宗曰。专念忆想。是证常家。第三第四事也。常即自在。所以兼破　　复次善男子若诸外道(至)如来如是真实有我　　案。僧亮曰。计我之六事也。诸根和合。是假名我。假名但名家称名也　　复次善男子若诸外道(至)以是义故定知无我　　案。僧亮曰。通破第一第二事。先以口涎破第四事也　　善...
大藏经 1970年01月01日
大般涅槃经集解∵第三十三卷

大般涅槃经集解∵第三十三卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第三十三卷”。　　大般涅槃经集解∵第三十三卷　　广释前七种实谛义　广出外道所执常乐我净　　圣行品之第七　　文殊师利白佛言世尊(至)一切颠倒不名为实　　案。僧亮曰。上以问真。次问四倒。若不入四谛。实谛摄法不尽。下讫佛说亦尔。一道以下。不难摄实不周。乃则说实不滥耳。法瑶曰。上来明四谛。皆名为实谛。似如颠倒虚妄。非苦集谛所摄。是以发此问也。宝亮曰。释第二境实也。问四谛中有倒。不若有者。云何言实。若四谛无。则四谛之外。...
大藏经 1970年01月01日
大般涅槃经集解∵第三十二卷

大般涅槃经集解∵第三十二卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第三十二卷”。　　大般涅槃经集解∵第三十二卷　　总会通四谛义　释二谛义　解惑相对释二谛义　虚实相对释二谛义　有无相对释二谛义　假实相对释二谛义　有为无为相对释二谛义　亲疏相对释二谛义　释十谛义　真不真辨实谛　颠倒不颠倒辨实谛　虚妄不虚妄辨实谛　大乘非大乘辨实谛　佛说魔说辨实谛　一道清净无二辨实谛　有常有乐辨实谛　释虚空佛性非谛是实　释四谛当体是实　　圣行品之第六　　迦叶菩萨白佛言世尊(至)如来何故唱言不说　　案...
大藏经 1970年01月01日
大般涅槃经集解∵第三十一卷

大般涅槃经集解∵第三十一卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第三十一卷”。　　大般涅槃经集解∵第三十一卷　　广释集谛以爱为体　释二种爱一爱己身一爱所须　又释二种爱一者善爱一者不善爱　举九种事譬爱　释菩萨无苦有谛声闻有苦有谛　广释见灭谛义　广释道谛义　广释道义是一随法有异　　圣行品之第五　　善男子云何菩萨摩诃萨(至)分别挍计无量无边　　案。僧亮曰。还爱于有者。谓三有也。僧宗曰。前已略说。今是广说。次会通。后明观行也。是阴因缘者。由业烦恼。得未来阴果也。还爱于有者。昔由业烦...
大藏经 1970年01月01日
大般涅槃经集解∵第三十卷

大般涅槃经集解∵第三十卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第三十卷”。　　大般涅槃经集解∵第三十卷　　出顶生王缘起　会通今昔五盛阴苦义　举昔为释摩男说色有乐义　举昔说善法得乐受义　举昔所说乐受偈　释于下苦生乐想义　释三受苦义　释二乘不知常住乐因是故为说以下苦为乐　　圣行品之第四　　迦叶云何菩萨摩诃萨(至)爱别离苦所谓命终　　案。僧亮曰。生为五阴之本。爱是众结之本。引先偈为证。罗汉所以无忧无畏者。以爱尽故也。所谓命终者。说其重者耳。此中说一切苦。皆由爱生也　　善男子以...
大藏经 1970年01月01日
大般涅槃经集解∵第二十九卷

大般涅槃经集解∵第二十九卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第二十九卷”。　　大般涅槃经集解∵第二十九卷　　出功德天黑闇女譬　释死苦　　圣行名之第三　　迦叶生之根本凡有如是(至)观于所生已见过患　　案。僧亮曰。以凡夫颠倒贪生。而恶老死。明菩萨不尔也。僧宗曰。第三寄观行门。明八苦相也。此中有六譬。皆明凡夫贪生。而菩萨见过。弃而不乐也。宝亮曰。此下第二观过也。有六譬也　　迦叶如有女人入于他舍(至)散华供养恭敬礼拜　　案。僧亮曰。为菩萨作譬也。菩萨爱生情薄。见生死过。则俱厌也...
大藏经 1970年01月01日