大藏经

1. 首页
2. 学佛
3. 大藏经

大般涅槃经集解∵第五十九卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第五十九卷”。　　大般涅槃经集解∵第五十九卷　　广出与六师论我无我义　广释娑罗双树缘起　广释二月十五日缘起　广释一切法性无住住义　广释涅槃无相义　广释定慧舍相奢摩他等相　　师子吼品之第六　　尔时六师周遍六城(至)唯说如来常乐我净　　案。僧亮曰。师子吼能令眠者觉悟也。佛说中道。能悟偏执之眠也。宝亮曰。外道既穷于此处。故求欲论义也　　尔时六师复作是言(至)向喻于眼见者喻我　　案。僧亮曰。根机不同。俱是执着。而憍陈如...

大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览

大般涅槃经集解∵第五十八卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第五十八卷”。　　大般涅槃经集解∵第五十八卷　　广出俱尸城缘起　广出俱尸城涅槃缘起　广出须达缘起　广出逐外道缘起　　师子吼品之第五　　师子吼言世尊十六大国(至)拘尸那城入般涅槃　　案。僧亮曰。众生有待处漏尽。此下将辨处为道。故发问也。宝亮曰。修道之第四。文人寄处。所以明道也。大意有五因缘。第一为益人旷远。第二欲报地往恩。第三为欲还此中正受。第四为果彼本愿。第五为逐外道也　　善男子汝不应言拘尸那城(至)边地弊恶隘...

大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览

大般涅槃经集解∵第五十七卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第五十七卷”。　　大般涅槃经集解∵第五十七卷　　辨缚解义　辨前后五阴相续以蜡印为譬　名色系缚众生众生系缚名色　明烦恼与习手为因果　广辨八喻谓逆喻现喻等　广释灯譬圣道义　释须陀洹虽生恶国犹自持戒　引香山师子为譬　广辩戒定慧相不可得　释十六恶律仪　释生义与涅槃义皆不生不灭　释佛性非一非二义　　师子吼品之第四　　师子吼言世尊如佛所说(至)以是二因应无缚解　　案。僧亮曰。第三门辩缚解也。若如上说因果之观。必从缚得脱也。...

大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览

大般涅槃经集解∵第五十六卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第五十六卷”。　　大般涅槃经集解∵第五十六卷　　辨因果非有非无义　广辨正因缘因义　广辨了因缘因义　师子吼更设七翻难责无佛性　第一谓人无性人可作天天可作人义故知无性　第二论阐提断善根故知无佛性　第三有初发心故知无佛性　第四退故知无佛性　第五证万善是性离善则无性　第六因有强弱故知无性　第七以菩提心本无今有故知无佛性　下广答七难　广辨退不退性　辨修三十二相等　　师子吼品之第三　　师子吼菩萨言世尊(至)说言佛性非内非外...

大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 12 浏览

大般涅槃经集解∵第五十五卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第五十五卷”。　　大般涅槃经集解∵第五十五卷　　答第五问明十住菩萨见不了了诸佛见了了　广辩八大人觉　辩十二头陀　释师子吼问戒则无因涅槃无果义　广释重因重果义　辩涅槃无因而是果义　辩佛性非果义　辩性因了因义　　师子吼品之第二　　尔时师子吼菩萨摩诃萨言(至)一切众生不能得见　　案。僧亮曰。问意谓佛性雄猛。譬金刚力士。自身有之。何故不见耶。以证无也。僧宗曰。举第四问。以请答也　　佛言善男子譬如色法(至)三昧力故能得明...

大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览

大般涅槃经集解∵第五十四卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第五十四卷”。　　大般涅槃经集解∵第五十四卷　　(师子吼品第廿三)　　举十一事释师子吼义　师子吼六问问佛性　答第一问　答第二问　答第三问　答第四问　显众生不见佛性无明[雨/复]故又未能度十二缘河犹如菟马　辨十二因缘因重果义　辨十二因缘甚深不断不常非二乘所见　辨见十二缘智有四种　辨十二缘则是中道佛性　　师子吼品第二十三　　案。僧亮曰。答第三十四问。一切诸法中。悉有安乐性。唯愿大仙尊。为我分别说。上长寿金刚因果五行...

大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览

大般涅槃经集解∵第五十三卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第五十三卷”。　　大般涅槃经集解∵第五十三卷　　辨信　辨直心　辨戒　辨善友　辨多闻　论阐提有佛性义　释阐提名　释九地菩萨见法有性所以不见佛性　明法佛有二种说一者有性二者无性为众生故说为法性为诸贤圣说无法性　辨菩萨无所见即一切法　辨大涅槃空　出阿难不见空事　辨信不信相　　德王菩萨品之第九　　复次善男子云何菩萨(至)四者亲近善友五者多闻　　案。僧亮曰。第九病行功德也。病行说五行之始也。信为行首。故先说也。质直者。信...

大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 12 浏览

大般涅槃经集解∵第五十二卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第五十二卷”。　　大般涅槃经集解∵第五十二卷　　广释心性本净不与贪俱　四句释贪义有心共贪俱生不共贪灭等　　德王品之第八　　善男子云何菩萨摩诃萨(至)心善解脱慧善解脱　　案。僧亮曰。凡九法声闻。求佛次第也。初四法。分段因果中。三法修行大乘。后二法成佛事也。宝亮曰。九事下文。自次第释也。五阴为果。五见为因。因断故。言断阴耳。宝亮曰。夫功德之名。是赞叹之称。而第八功德。以九聚法为体。始学者之所行。资涅槃之要路。大论九...

大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览

大般涅槃经集解∵第五十一卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第五十一卷”。　　大般涅槃经集解∵第五十一卷　　广辩涅槃近因　亲近善友　专心听法　出舍利弗病举床诣佛听法事　如法修行　广辩涅槃佛性八种七种六种等事　释虚空义　释烦恼断处涅槃义　引昔告魔三月当涅槃事　释涅槃名　　德王品之第七　　复次善男子云何菩萨摩诃萨(至)四者如法修行　　案。僧亮曰。第七第八。广婴儿行功德也。此四种德。是始行所行。婴儿之德。作近因者。以反耶为近因也。僧宗曰。从第七至第十。悉总广前行也。今第七。亦...

大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览

大般涅槃经集解∵第五十卷

大藏经“大般涅槃经集解∵第五十卷”。　　大般涅槃经集解∵第五十卷　　辨四量心　广辩十事灭除有余断除业缘　辩戒有五种心下中上上上上中上　辩百福德成三十二相之一相及八十种好　辩涅槃经能令众生离二十五有　广辨金刚三昧　　德王品之第六　　复次善男子云何菩萨(至)成就具足第三功德　　案。僧亮曰。第三四等行功德也。舍慈得慈者。世间之慈。则缘亲与乐也。若怨亲同等。是则无缘也。假慈是世谛。实慈是第一义谛也。亦可有相缘者。是世谛。无相缘。是第一义谛也...

大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览