维摩经义疏∵第三卷 大藏经“维摩经义疏∵第三卷”。 维摩经义疏∵第三卷 胡吉藏撰 弟子品第三 资视师如父。自处如子。师处资为弟。自处如兄。敬护合论。故名弟子。依内义。学在佛后为弟。从佛口生为子。佛生物惠命为父。在物前悟称兄。故法华云。世间之父。至亲友家。即其证也。四会为言。二集已竟。从此文去。竟乎香积。第三重会方丈。与前会异者凡有七义。约众为言。前俗众问疾。今道众击扬。前近众小众。今远众多众。据教而言。前略说法门今广宣妙道。若就利益。前但... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 15 浏览
维摩经义疏∵第二卷 大藏经“维摩经义疏∵第二卷”。 维摩经义疏∵第二卷 胡吉藏撰 佛国品末 方便品 尔时毗耶离城有长者子名曰宝积与五百长者子俱持七宝盖来诣佛所头面礼足各以其盖共供养佛。序分为二章。证信已竟。今是发起序也。证信亦名通序。通是同义。如是六事。众经大同。故名通。发起序。亦名别序。众经各别。如胜鬾则父母遣书。此经明长者献盖。由斯各异。故名别序。又名通序。亦名经后序。当说经时。犹未安之。将入涅槃。方后始立。别序。亦名经前序。将说... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 16 浏览
维摩经义疏∵第一卷 大藏经“维摩经义疏∵第一卷”。 维摩经义疏∵第一卷 长安弘法寺沙门吉藏撰 玄义开为四门。一定浅深。二释名题。三辨宗旨。四论会处 夫至趣无言玄藉弥布。法身无像物感则形。故知无言而无不言。无像而无不像。以无言而无不言故。张大教网。亘生死流。以无像而无不像。则住如幻智。游戏六道。是故斯经人法双举。言其人者。所谓净名。以净德内充。嘉声外满。天下借甚。故曰净名。岂止降魔劳怨。制诸外道。亦五百声闻自称不敏。八千菩萨失对当时。所言法... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 15 浏览
净名玄论∵第八卷 大藏经“净名玄论∵第八卷”。 净名玄论∵第八卷∵(会处下) 第二净土门 此经始末盛谈净土。二处四会。义势相关。法华玄论虽已委释。余未尽者。今当略陈。依梵本初。犹是序品。译经之人。改为佛国。为佛国中。有三章经。初云。众生之类。是菩萨佛土。次章云。直心是菩萨佛土。此之二章。虽是一品之文。乃大明净土之洪辂也。众师多别构玄。不以文为意故。喜失经旨也 今叙此二章来意有七。一者为答宝积因果二问。初章答净土果问。次章答净土因问。净... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 16 浏览
净名玄论∵第七卷 大藏经“净名玄论∵第七卷”。 净名玄论∵第七卷∵(会处上) 第三论会处 凡有二门。一释会处。二明净土 论云。欲遍通众教。宜具三门。一知名题。二鉴旨归。三识分齐。上已叙其二。今次论第三 第一释会处 江南旧释。以室内外。分经为三。初有四品。在室外说。名为序分。中间六品。室内说之。名为正经。后之四品。还归室外。名为流通。所以然者。净名托病方丈。念待激扬。前之四品。但叙如来说法述德命人。为问疾由致。故称为序。中间六品。在... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 15 浏览
净名玄论∵第六卷 大藏经“净名玄论∵第六卷”。 净名玄论∵第六卷∵(宗旨下) 十常无常门 略明四句。一境智俱常。唯大乘有之。小乘无也。以小乘凡圣之智皆无常故。但大乘境智俱常。可有三义。一常智照实相境。如果法观照般若照实相般若。二常智照虚空常境如大经云。一切常中虚空第一。今常智照此常境也。若以实相即是虚空。如释论中说虚空论非有非无。言语道断。心行处灭。即是实相。今且据事辨。以虚空为常。此二句分境智二义也。三者常智还自照智。即反照智义也。次... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 15 浏览
净名玄论∵第五卷 大藏经“净名玄论∵第五卷”。 净名玄论∵第五卷∵(宗旨中) 慧日道场沙门胡吉藏撰 三论境智门 智非孤生。必由境发。故境为智本。境非独立。因智受名。故之智为境本。非境无以发智。非智无以照境。非境无以发智。故境为能发。智为所发。非智无以照境。故智为能照。境为所照。以境为能发。为智所照。即境能为智所。智为能照。为境所发。即智能为境所。境之所照。能发于智。故境所为智能。智之所发。能照于境。故智所为境能。不得言境前智后。亦非智... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 15 浏览
净名玄论∵第四卷 大藏经“净名玄论∵第四卷”。 净名玄论∵第四卷∵(宗旨上) 第二论宗旨 凡有二。一总定宗旨。二别释二智 一总定宗旨者 论曰。已知名字。宜识旨归。旨归不同。凡有四说。有人言。此经名不思议。即以不思议为宗。标净名。叙能说之人。题不思议。辨经宗致。故肇公以四句明不思议本。四句明不思议迹。本迹虽殊。不思议一也。有人言。此经虽明不思议解脱。正以因果为宗。如佛国初会。明净土因果。方便品至不二法门。明法身因果。香积以去竟经。重明... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 15 浏览
净名玄论∵第三卷 大藏经“净名玄论∵第三卷”。 净名玄论∵第三卷∵(名题下) 三别释法门 有三门。先释不思议门。次释解脱门。后释法门 先释不思议有四。一来意。二释不思议名。三辨不思议体。四释不思议名多少 第一来意者。问。诸方等教。皆是不思议。何故此经独受其名。答。一切诸经。虽皆是不思议。但此经即以不思议为名。例如一切佛。皆有法宝。而宝积佛即以为名。又不思议。凡有二种。一者通不思议。谓诸佛菩萨境界。并非二乘凡夫之有所能测度。二者别不思... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 15 浏览
净名玄论∵第二卷 大藏经“净名玄论∵第二卷”。 净名玄论∵第二卷∵(名题中) 后释本名门 论曰。由体不二之理故。有无二智。由无二之智故。适化无方。适化无方则施教不一。施教不一故称诏不同。是知不二之门为名本也。上已显其名本。今次叙其本名。叙其本名。略有二种。第一总论众教。第二别叙此经 第一总论众教。凡有五门。一立名不同门。二转不转门。三释首题门。四具义多少门。五人法不同门 一立名不同门 众圣敷经。凡有二种。一者直说不别立名。如大品等... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 16 浏览
