注大乘入楞伽经∵第九卷
大藏经“注大乘入楞伽经∵第九卷”。 注大乘入楞伽经∵第九卷 尔时世尊重说颂言愚分别有为空无常刹那分别刹那义如河灯种子 诸有为法犹如幻梦。愚夫妄计而起常见。佛为说空无常刹那。以不了故。复计无常作刹那想如河灯也 一切法不生寂静无所作诸事性皆离是我刹那义 以一切法刹那流转。必无自性。无自性故即是无生。若非无生则不流转。契无生者方见刹那。故净名云不生不灭是无常义 生无间即灭不为凡愚说是间相续法诸趣分别起 言诸生法即是无生寂灭之相。...
大藏经
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注大乘入楞伽经∵第八卷
大藏经“注大乘入楞伽经∵第八卷”。 注大乘入楞伽经∵第八卷 无常品第八 尔时大慧菩萨摩诃萨(至)所言无常复有几种 因上凡夫虚妄起生灭见。非诸圣人。谓外道凡夫不得如实。而起无常生灭妄见。故说无常。圣人得如实理。应不起无常生灭妄见。世尊何故。亦言诸行无常。是生灭法。未知此说孰为邪正。所言无常复有几种耳 佛言大慧外道说有(至)生已不生无常性故 有外道说四大种性。无始造作色等诸法。作已而舍。即计所作法是其无常 有说形处变坏是名无...
注大乘入楞伽经∵第七卷
大藏经“注大乘入楞伽经∵第七卷”。 注大乘入楞伽经∵第七卷 复次大慧愚痴凡夫(至)清净真实离四句法 因上偈言彼无智非智。是名妄见者。欲明愚夫不知如来如实宗趣法。及言说法。故为无始虚伪恶邪妄想之所幻惑。故不能觉知自心妄想。明菩萨知此二种法故。能了自心妄想。是故次明如实宗趣法及言说法 大慧白言如是如是(至)为说种种诸方便教 三藏十二部一切修多罗。是如来随众生心差别。以方便故作种种异说。言殊契一。诠旨两亡。可谓言说法通也 如实法...
注大乘入楞伽经∵第六卷
大藏经“注大乘入楞伽经∵第六卷”。 注大乘入楞伽经∵第六卷 东都沙门(宝臣)集 尔时大慧菩萨摩诃萨(至)月光妙眼如是等 因上觉二无我等法名为佛。过去诸佛已觉此法。故名为佛。以过去故。世尊今觉此法亦名为佛。觉道虽一。过现不同。云何言我是过去一切诸佛。及依本生经说如来过去曾种种受生。如作顶生王。及象鸟王。月光妙眼仙人等百千生。又言我是过去一切诸佛。举二文相违以请如来 佛言大慧如来应正等觉(至)佛名无别是谓字等 佛佛名字无二无别...
注大乘入楞伽经∵第四卷
大藏经“注大乘入楞伽经∵第四卷”。 注大乘入楞伽经∵第四卷 尔时大慧菩萨摩诃萨(至)成大修行 因上入三解脱门疾得菩提。故大慧请如来说如。诸菩萨等。所修行法无漏方便 佛言大慧菩萨摩诃萨(至)则得名为大修行者 如来言具四方便能成就大修行。此举四名。下自征释 大慧云何观察自心所现(至)如是观察自心所现 此谓三界依正等法。唯是自心过习所熏。分别随入之所现者如起信论云。以一切法皆从心起。妄念而生也。如是观察名为正观 大慧云何得离生...
注大乘入楞伽经∵第三卷
大藏经“注大乘入楞伽经∵第三卷”。 注大乘入楞伽经∵第三卷 复次大慧菩萨摩诃萨(至)通达自心分别之相 能取所取者。亦云能缘所缘。谓即心识见相二分也。故华严经云能缘所缘力种种法出生。余文意谓欲了知者。应离浮沉诸恶觉观。真实修行也 复次大慧菩萨摩诃萨(至)当勤修学 住智慧心所住相者。即上云通达自心分别之相也 何等为三所谓无影像相(至)于此三相修行不舍 言跛驴者。谓未得无功用慧故以况之 大慧无影像相者(至)趣佛地故而得生起 无...
注大乘入楞伽经∵第一卷
大藏经“注大乘入楞伽经∵第一卷”。 注大乘入楞伽经∵第一卷∵并序 (［宋、时］) 东都沙门(宝臣)述 达磨西来。本自不立文字。楞伽东付。以印传佛心宗。虽丛林此话大行。而衲子犹患幽眇。粤有实叉难陀大德。出于李唐久视年间。互收三翻之品题。证足一经之妙理。方诸前古。文敷畅而义昭然。直使后来。力不劳而功必倍。当时称为大备。诂释未见其人。(宝臣)辄集数注之旧书。移作七轴之新说。补苴罅漏。考实阙疑。正为农马知专。敢效珍珠自炫。庶学道之...
楞伽阿跋多罗宝经注解∵第八卷
大藏经“楞伽阿跋多罗宝经注解∵第八卷”。 楞伽阿跋多罗宝经注解∵第八卷 宋求那跋多罗奉 诏译 大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐) 演福讲寺住持(臣)僧(如[王*巳])奉 诏同注 尔时大慧菩萨复。白佛言。世尊。惟愿世尊更为我说阴界入生灭。彼无有我谁生谁灭。愚夫者。依于生灭不觉苦尽不识涅槃。佛言善哉。谛听当为汝说。大慧白佛言。唯然受教 阴界入生灭。前文固言之矣。而大慧复有请者。意谓阴界入法有迷有解。以解则彼无有我谁为生灭。以迷则...
楞伽阿跋多罗宝经注解∵第七卷
大藏经“楞伽阿跋多罗宝经注解∵第七卷”。 楞伽阿跋多罗宝经注解∵第七卷 宋求那跋多罗奉 诏译 大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐) 演福讲寺住持(臣)僧(如[王*巳])奉 诏同注 一切佛语心品第四 尔时大慧菩萨白佛言。世尊。惟愿为说三藐三佛陀。我及余菩萨摩诃萨善于如来自性自觉觉他。佛告大慧。咨所欲问。我当为汝随所问说。大慧白佛言。世尊。如来应供等正觉。为作耶。为不作耶。为事耶。为因耶。为相耶。为所相耶。为说耶。为所说耶。为觉...
楞伽阿跋多罗宝经注解∵第六卷
大藏经“楞伽阿跋多罗宝经注解∵第六卷”。 楞伽阿跋多罗宝经注解∵第六卷 宋求那跋多罗奉 诏译 大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐) 演福讲寺住持(臣)僧(如[王*巳])奉 诏同注 大慧复白佛言。如世尊所说。以彼彼妄想。妄想彼彼性。非有彼自性。但妄想自性耳。世尊若但妄想。自性。非性自性相待者。非为世尊如是说烦恼清净无性过耶。一切法妄想。自性非性故 如世尊所说等。此大慧领如来所说诸妄想意。为致问之端。彼彼者。正言彼诸妄想也。然诸法...