首楞严义疏注经∵第二卷
大藏经“首楞严义疏注经∵第二卷”。 首楞严义疏注经∵第二卷 长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]集 三破潜根二。一立三。一述前所破泛立一处 阿难白佛言。世尊。如佛所言。不见内故不居身内。身心相知不相离故不在身外。我今思惟。知在一处 双叙别立。文显易知 二问今所立答在诸根 佛言。处今何在。阿难言。此了知心。既不知内。而能见外。如我思忖。潜伏根里 知外而不知内。非根而何。此即妄计识心潜五根里 三举喻所成复伸潜理二...
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首楞严义疏注经∵第一卷
大藏经“首楞严义疏注经∵第一卷”。 首楞严义疏注经∵第一卷 首楞严经疏序 中散大夫守御史中丞充理检使 权判吏部流内铨上护军琅琊郡 开国侯食邑一千九百户实食封 二百户赐紫金鱼袋王随撰 大佛顶密因了义首楞严经者。乃竺干之洪范。法苑之宝典也。昔能仁。以出震五天。***三界。假金轮而启物。现玉毫而应世。观四生之受苦也。惠济庶物。愍群机之未悟也。力垂善诱。于是。俯仰至理。述宣微言。辟大慈之门。廓真如之海。以为。一切诸法。唯依妄...
大毗卢遮那成佛经疏∵第二十卷
大藏经“大毗卢遮那成佛经疏∵第二十卷”。 大毗卢遮那成佛经疏∵第二十卷 沙门一行阿阇梨记 世出世护摩法品第二十七之余 缚羊时者(谓戒已满梵种已出四姓已具。得杀羊而食之也。彼法云。梵天生四种故娶妻。娶四姓之女各各生子。即是梵天生四种也。然所用阿缚河宁火。生子自有优劣。其杀羊时。首陀所生子侍之。刹利所生子杀之。毗舍所生子割之。婆罗门姓所生子食之。当尔时亦以真言加之。此即婆薮仙人造法也)触秽时者(谓失净法。如沙门犯戒也。或谓有时放逸不...
大毗卢遮那成佛经疏∵第十九卷
大藏经“大毗卢遮那成佛经疏∵第十九卷”。 大毗卢遮那成佛经疏∵第十九卷 沙门一行阿阇梨记 次百字位成品第二十一 尔时金刚手秘密主。白佛言。希有世尊。以下偈说真言救世者(谓上百门王也)谓能生诸真言也。真言救世者。真言诸真言生知。云何谁于何处。大牟尼诸真言谁生。云何谁说。此一切大勇士说。与愿者说。以上经文也。时秘密主。闻佛所说得未曾有。白言希有世尊。说此真言救世者。救世者即是佛也。如佛于一切众生中。有大归依救护之处。此真言亦尔。于一...
大毗卢遮那成佛经疏∵第十八卷
大藏经“大毗卢遮那成佛经疏∵第十八卷”。 大毗卢遮那成佛经疏∵第十八卷 沙门一行阿阇梨记 受方便学处品第十八之余 若时菩萨发起贪心而取之。秘密主菩萨有退菩提过分。于无为法毗尼有过也。施妙色等得。有菩萨贪心发起取者第二戒也。一切他所摄物。义如毗尼广说。乃至不生一念取触之心。乃至菩提欲心尚不生。况作方便取触耶。然菩萨有方便触取。谓见有众生不信因果不行惠舍。于所有物封着不能自割。又生此心。何处有施福耶。以如是故。种种方便引化皆不能得。...
大毗卢遮那成佛经疏∵第十七卷
大藏经“大毗卢遮那成佛经疏∵第十七卷”。 大毗卢遮那成佛经疏∵第十七卷 沙门一行阿阇梨记 秘密八印品第十四 尔时毗卢遮那世尊。观察大众会。告金刚手言。彼秘密主。有秘密八印甚极秘密者。如来前品中。说入住秘密漫荼罗法竟。时诸大会复作此念。如是秘密甚为难解之法。更有何方便具足之相。速令真言行者得成就耶。时彼如来知众所念。此秘密中为更有甚密耶。为剂此耶。以不能测故。无能发问者。故佛不待彼问。但无问而自说也。所谓有神验者。若行者或内或外。...
大毗卢遮那成佛经疏∵第十六卷
大藏经“大毗卢遮那成佛经疏∵第十六卷”。 大毗卢遮那成佛经疏∵第十六卷 沙门一行阿阇梨记 秘密漫荼罗品第十一之余 次答果数寿量几时者。然世间之尊所有真言势力。极上不过一劫。佛所说者则逾一劫数。谓逾一劫复逾一劫。如此无量乃至成佛也。是故世人所护悉地寿量及果。则有数限不逾一劫。今则不失。寿量无尽过于一劫数之量也。若事中释者。但随力能过若干劫。或过无量劫寿量不尽。亦是过彼世天也。故云超劫者。是通含不定之语也。克实而谈寿量。出过劫数受报...
大毗卢遮那成佛经疏∵第十五卷
大藏经“大毗卢遮那成佛经疏∵第十五卷”。 大毗卢遮那成佛经疏∵第十五卷 沙门一行阿阇梨记 秘密漫荼罗品第十一之余 复次即以偈颂次第问佛。今次列之。未结偈句也。漫荼罗何者先作(谓漫荼罗有多种事。当先作何者也。谓先作何事)阿阇梨有几种(亦说之也)弟子复有几种(大牟尼亦说)云何知地势。问地好恶(谓好地取地上中下成就等)云何简择地。既择已云何作净(唯有三问更问)作净已。云何安住(虽作净了。恐复为障者所恼。故问云何而得安住也。)唯有三问更...
大毗卢遮那成佛经疏∵第十四卷
大藏经“大毗卢遮那成佛经疏∵第十四卷”。 大毗卢遮那成佛经疏∵第十四卷 沙门一行阿阇梨记 密印品第九之余 次右手舒指。令如铎形向下垂之。阎罗后印也 次以左手。握地水指入掌。火风相并而申之其空指如寻常作拳也。此黑夜天印也。阎罗王后也 次如前印相。但屈头指。以大指头捻头指第二节。噜捺罗后印也。自在天后印也(更问) 次以左手。犹如执莲华形。梵天后印也(谓舒掌以空风相捻其中指屈当掌内图中直申也)梵天无欲。反如人等身云何言后耶。此是...
大毗卢遮那成佛经疏∵第十三卷
大藏经“大毗卢遮那成佛经疏∵第十三卷”。 大毗卢遮那成佛经疏∵第十三卷 沙门一行阿阇梨记 转字轮漫荼罗行品第八之余 次下黄色时。当想◇字作真金色。其焰亦然。是金色牟尼佛也(牟尼是佛都号)迦义是作业义。以无作故永离诸过。住此三昧害诸毒光明一切遍也。当入定依教者(用意谛观不散乱意也)次下青色时。当想摩字。彼上思惟么字。谓于青色上想之也。即是度生死义。释迦牟尼也。此佛坐于大菩提座。一切佛用此字。除众生恐怖也。而降诸魔军众也。其字如虹之...