瑜伽师地论∵第十七卷
大藏经“瑜伽师地论∵第十七卷”。 瑜伽师地论∵第十七卷 弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉 诏译 本地分中思所成地第十一之二 应发勤精进。常坚固勇猛。恒修不放逸。五支善安住者。此颂显示由被甲方便。无退精进故。修习五支。不放逸故。令所修学清净殊胜。五支不放逸者。谓去来今先时所作及俱所行 当隐自诸善。亦发露众恶。得诸衣服等。粗妙皆欢喜。少随于世务。粗弊亦随转。受杜多功德。为寂离烦恼者。此二颂中显示远离眷属贪欲多欲不知足因故。及远...
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瑜伽师地论∵第十六卷
大藏经“瑜伽师地论∵第十六卷”。 瑜伽师地论∵第十六卷 弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉 诏译 本地分中思所成地第十一之一 11思所成地 1章三门标列 已说闻所成地。云何思所成地。当知。略说由三种相。一由自性清净故。二由思择所知故。三由思择诸法故 2章自性清净 云何自性清净。谓九种相应知。一者谓如有一独处空闲审谛思惟如其所闻如所究达诸法道理。二者远离一切不思议处审谛思惟所应思处。三者能善了知黑说大说。四者凡所思惟唯依...
瑜伽师地论∵第十五卷
大藏经“瑜伽师地论∵第十五卷”。 瑜伽师地论∵第十五卷 弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉 诏译 本地分中闻所成地第十之三 8项增八法门(合有十门) 已说七种佛教所应知处。次说八种。谓有八支圣道所摄。令诸苾刍究竟断结。三种修法。谓修戒修定修慧。正语正业正命。名为修戒。正念正定。名为修定。正见正思惟正精进。名为修慧。又由正方便及果增上力故。建立清净品八种补特伽罗。谓行四向住四果者。又有二种施八相差别。一有过失施。二无过失施。前...
瑜伽师地论∵第十四卷
大藏经“瑜伽师地论∵第十四卷”。 瑜伽师地论∵第十四卷 弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉 诏译 本地分中闻所成地第十之二 3项增三法门(四十五门) 已说二种佛教所应知处。次说三种。谓依十相三门三种及与三根。于诸有情发起邪行。能令有情堕诸恶趣。言十相者。谓坏生命。财物。妻妾。若坏实义。善友。赞美。所为事业。若意三浊。谓执受他财欲为己有。欲令他遭所不爱事。诽谤真实。所有恶见。言三门者。一作业毁坏门。二意乐毁坏门。三方便毁坏门。...
瑜伽师地论∵第十三卷
大藏经“瑜伽师地论∵第十三卷”。 瑜伽师地论∵第十三卷 弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉 诏译 本地分中三摩呬多地第六之三 2节释杂义经 1项别引经释 1目身心远离引如实觉 复次。如世尊言。汝等苾刍。当乐空闲勤修观行内心安住正奢摩他者。谓能远离卧具贪着。或处空闲。或坐树下。系念现前。乃至广说。名乐空闲。当知此言显身远离。若能于内九种住心。如是名为内心安住正奢摩他。当知此言显心远离。若乐处空闲。便能引发内心安住正奢摩他。...
瑜伽师地论∵第十二卷
大藏经“瑜伽师地论∵第十二卷”。 瑜伽师地论∵第十二卷 弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉 诏译 本地分中三摩呬多地第六之二 3节通辨 1项修作意所由 复次。云何修习所缘诸相作意。谓即于彼彼诸相。作意思惟。以思惟故。能作四事。谓即修习如是作意。又能远彼所治烦恼。又能练此作意及余。令后所生转更明盛。又即修习此作意时。厌坏所缘。舍诸烦恼。任持断灭。令诸烦恼远离相续。是故修习如是所缘诸相作意 2项四缘入等至 复次由四因缘。入...
瑜伽师地论∵第十一卷
大藏经“瑜伽师地论∵第十一卷”。 瑜伽师地论∵第十一卷 弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉 诏译 本地分中三摩呬多地第六之一 6三摩呬多地 1开列五门释之 已说有寻有伺等三。云何三摩呬多地。嗢拖南曰 总标与安立 作意相差别 摄诸经宗要 最后众杂义 若略说三摩呬多地。当知由总标故。安立故。作意差别故。相差别故。略摄诸经宗要等故。 2章释总标 云何总标。谓此地中略有四种。一者静虑。二者解脱。三者等持。四者等至。静...