大藏经

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菩萨地持经∵第十卷

大藏经“菩萨地持经∵第十卷”。  菩萨地持经∵第十卷  北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译  菩萨地持毕竟方便处生品第一(第三段有五品)  菩萨生略说有五种。一切住一切行菩萨以无罪安乐一切众生。一者息苦生。二者随类生。三者胜生。四者增上生。五者最后生。菩萨以愿力自在力。于饥馑世。受大鱼等身以肉救济一切众生。于疾病世。为大医王救治众病。于刀兵世。为大力王以善方便诚信之言。等心救济。息于战诤。系缚鞭打逼迫之处。为息恼故生于王家。以法正化...

菩萨地持经∵第九卷

大藏经“菩萨地持经∵第九卷”。  菩萨地持经∵第九卷  北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译  ◎菩萨地持次法方便处净心品第三  菩萨于诸众生有七种怜愍。名第一真实。一者无畏。二者巧便。三者不厌。四者不求。五者不贪。六者广大。七者平等。菩萨不以畏故。于诸众生起怜愍心。修身口意业安乐众生。是名无畏。菩萨以巧便慧。于诸众生起怜愍心。非法非律非真谛不教非处。是名巧便。菩萨于诸众生。一切方便而不疲厌是名不厌。菩萨于诸众生起怜愍心。无所怖求是名...

菩萨地持经∵第八卷

大藏经“菩萨地持经∵第八卷”。  菩萨地持经∵第八卷  北凉中印度三藏昙无谶于姑藏译  菩萨地持菩提分品之余  ◎云何菩萨坏佛法者除其暴害。处中者令入。已入者令熟。已熟者令解脱。是菩萨于此四种成就众生。当知略说六种巧方便。一者随顺。二者立要。三者异相。四者逼迫。五者报恩。六者清净。菩萨随顺巧方便者。是菩萨欲为众生说法。先如是柔软身口行。以施将顺自舍恚恨。除恚恨已。彼生爱敬乐欲闻法。然后乃为如应说法。易入易解。时说次第谛不颠倒。...

菩萨地持经∵第七卷

大藏经“菩萨地持经∵第七卷”。  菩萨地持经∵第七卷  北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译  ◎菩萨地持方便处四摄品第十五  云何菩萨爱语。略说有九种。一者自性爱语。二者一切爱语。三者难爱语。四者一切门爱语。五者善人爱语。六者一切行爱语。七者除恼爱语。八者此世他世乐爱语。九者清净爱语  云何菩萨自性爱语。是菩萨可喜真实如法义饶益语。与众生语。是名略说菩萨自性爱语  云何菩萨一切爱语。略说有二种。菩萨慰问舒颜先语。平视和色正念在前问言...

菩萨地持经∵第六卷

大藏经“菩萨地持经∵第六卷”。  菩萨地持经∵第六卷  北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译  菩萨地持方便处忍品第十一  云何菩萨羼提波罗蜜。略说有九种。一者自性忍。二者一切忍。三者难忍。四者一切门忍。五者善人忍。六者一切行忍。七者除恼忍。八者此世他世乐忍。九者清净忍。云何自性忍。菩萨依思惟力。若性能忍他人不饶益事。一切诸忍。依无贪心。纯一悲心。是名略说自性忍。云何菩萨一切忍。略说二种。一依在家。二依出家。此二各有三种。一者他不饶益...

菩萨地持经∵第五卷

大藏经“菩萨地持经∵第五卷”。  菩萨地持经∵第五卷  北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译  菩萨地持方便处戒品之余  ◎菩萨欲学菩萨律义戒。摄善法戒。摄众生戒者。若在家若出家。发无上菩提愿已。于同法菩萨。已发愿者。有智有力。善语善义。能诵能持。如是菩萨所先礼足已作是言。我于大德乞受菩萨戒。大德于我不惮劳者。哀愍听许。作是请已偏袒右肩。于三世十方佛及大地诸菩萨前。恭敬作礼念其功德。起软中上淳净心。于智者前谦下恭敬长跪曲身。于佛像前作...

菩萨地持经∵第四卷

大藏经“菩萨地持经∵第四卷”。  菩萨地持经∵第四卷  北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译  ◎菩萨地持方便处施品第九  复次菩萨。次第满足六波罗蜜已。得阿耨多罗三藐三菩提。所谓檀波罗蜜。尸波罗蜜。羼提波罗蜜。毗梨耶波罗蜜。禅波罗蜜。般若波罗蜜。云何菩萨檀波罗蜜。略说有九种。一者自性施。二者一切施。三者难施。四者一切门施。五者善人施。六者一切行施。七者除恼施。八者此世他世乐施。九者清净施。自性施者。谓菩萨思愿与无贪俱。不惜财身起身口...

菩萨地持经∵第三卷

大藏经“菩萨地持经∵第三卷”。  菩萨地持经∵第三卷  北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译  ◎菩萨地持方便处成熟品第六  云何成熟。略说有六种。一者自性成熟。二者人成熟。三者种分别成熟。四者方便成熟。五者人成熟。六者人相成熟。自性成熟者有善法种子。修习善法随顺二障。清净解脱身心有力。真实方便具足究竟。有佛无佛。堪能次第断烦恼障及智慧障。如痈已熟。至应破时。名之为熟。又如瓦瓶任用之时。名之为熟。亦如庵罗果等堪食用时。名之为熟。如是菩...

菩萨地持经∵第二卷

大藏经“菩萨地持经∵第二卷”。  菩萨地持经∵第二卷  北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译  菩萨地持方便处真实义品之余  ◎复次菩萨从久远来入无我法智。离言语自性。一切法如实知已。无有一法可起妄想随事取。随如取。不如是念。是事是如。但行其义。行第一义已。一切法如无等等。如实知见。一切平等。观平等心。得第一舍。依第一舍已。一切经论一切巧便。悉善通达。一切苦难终不退转。其心坚固身无疲极。所为巧便得大念力。于诸巧便亦不自高。法化众生无所...

菩萨地持经∵第一卷

大藏经“菩萨地持经∵第一卷”。  菩萨地持经∵第一卷  北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译  菩萨地持初方便处种性品第一(第一段有一十八品)  敬礼过去未来世  现在一切佛世尊  有十法。具足菩萨道。摩诃衍摄。云何为十。一者持。二者相。三者翼。四者净心。五者住。六者生。七者摄。八者地。九者行。十者安立。云何名持。菩萨自种性初发心及一切菩提分法。是名为持。何以故。菩萨依种性。必定堪任阿耨多罗三藐三菩提。是故种性。名必定持。菩萨依初发心...