大藏经
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摄大乘论释∵第九卷

摄大乘论释∵第九卷

大藏经“摄大乘论释∵第九卷”。　　摄大乘论释∵第九卷　　世亲菩萨释　　陈天竺三藏真谛译　　释入因果胜相第四　　因果位章第一　　释曰。此义有十一章。一因果位。二成立六数。三相。四次第。五立名。六修习。七差别。八摄。九对治。十功德。十一互显　　论曰。如此已说入应知胜相。云何应知入因果胜相　　释曰。总举前所明四位入唯识观。故云如此。前已说于方便道见道修道究竟道四位中。入应知胜相。云何广说入此胜相因。及入后所得果令其开显易见　　论曰。...
大藏经 1970年01月01日
摄大乘论释∵第八卷

摄大乘论释∵第八卷

大藏经“摄大乘论释∵第八卷”。　　摄大乘论释∵第八卷　　世亲菩萨释　　陈天竺三藏真谛译　　释应知入胜相第三之二　　入资粮果章第七　　释曰。由入应知胜相。菩萨得何果。菩萨得资粮果有八种　　论曰。由入此相得入初欢喜地　　释曰。此文即显三果。一得胜时。二得胜方便。三得胜果。初即第一明得胜时果。从始发心修行求至此时。今始得之故名为初。所求之时是入真观时。此明得住真如果。又舍凡夫二乘位。始得菩萨真位故名胜时。此时是转依时故。名此初时为胜...
大藏经 1970年01月01日
摄大乘论释∵第七卷

摄大乘论释∵第七卷

大藏经“摄大乘论释∵第七卷”。　　摄大乘论释∵第七卷　　世亲菩萨释　　陈天竺三藏真谛译　　释应知入胜相第三之一　　正入相章第一　　论曰。如此已说应知胜相。云何应知应知入胜相　　释曰。此品有十章。一正入相。二能入人。三入境界。四入位。五入方便道。六入资粮。七入资粮果。八二智用。九二智依止。十二智差别　　一切法名应知。三性名诸法胜相。复次三性名应知。同一无性故名胜相。复次应知有二种。一净品。二不净品。净品者。谓依他性无分别。不净品...
大藏经 1970年01月01日
摄大乘论释∵第六卷

摄大乘论释∵第六卷

大藏经“摄大乘论释∵第六卷”。　　摄大乘论释∵第六卷　　世亲菩萨释　　陈天竺三藏真谛译　　释应知胜相之二十五卷成　　论曰。云何得知此依他性。由分别性显现似法。不与分别性同体　　释曰。此问言分别性显现似法。此似法不离依他性。应与依他性同体云何言不同体　　论曰。未得名前于义不应生智故。法体与名一则此义相违　　释曰。依他性虽复由分别性一分所显不与分别性同体。为显此义故立三证。此即第一证。若依他与分别共一体。此执相违。若依他与分别共一...
大藏经 1970年01月01日
摄大乘论释∵第五卷

摄大乘论释∵第五卷

大藏经“摄大乘论释∵第五卷”。　　摄大乘论释∵第五卷　　世亲菩萨释　　陈天竺三藏真谛译　　释应知胜相第二之一　　相章第一　　此义有四章。一相。二差别。三分别。四显了意依　　论曰。如此已说应知依止胜相。云何应知应知胜相　　释曰。前说次第有十义。已释第一依止胜相。次应释第二应知胜相。此义有几数。有何名有何相。此三云何可见　　论曰。此应知相略说有三种　　释曰。此下答前三问。明略说第二胜相数有三。即是三名三相。何等为三　　论曰。一依他...
大藏经 1970年01月01日
摄大乘论释∵第四卷

摄大乘论释∵第四卷

大藏经“摄大乘论释∵第四卷”。　　摄大乘论释∵第四卷　　世亲菩萨释　　陈天竺三藏真谛译　　释引证品之二　　顺道理章第六　　论曰。若人入灭心定。由说识不离身。是故果报识于定中应成不离身　　释曰。此章复引不违道理。以显实有本识。若人谓第三第四果缘觉菩萨等。为得寂静住。及离退失过故圣人修灭心定。非灭心体称灭心。灭心法故名灭心。以能依从所依故立心名。佛世尊说。是于入定时识不离身。此识但是果报识。若离此识说六识中随一余识不离于身此义不成...
大藏经 1970年01月01日
摄大乘论释∵第三卷

摄大乘论释∵第三卷

大藏经“摄大乘论释∵第三卷”。　　摄大乘论释∵第三卷　　世亲菩萨释　　陈天竺三藏真谛译　　释引证品第三之一　　烦恼不净章第一　　释曰。此品有六章。一烦恼不净品。二业不净品。三生不净品。四世间净品。五出世净品。六顺道理　　论曰。此阿梨耶识。已成立由众名及体相　　释曰。如此本识众名已说体相。已成立此二义。但于本识如理得成。非于余识。今为显此二义。于理非理与诸师共立诤　　论曰。云何得知阿梨耶识以如是等众名故。如来说体相亦尔不说生起识...
大藏经 1970年01月01日
摄大乘论释∵第二卷

摄大乘论释∵第二卷

大藏经“摄大乘论释∵第二卷”。　　摄大乘论释∵第二卷　　世亲菩萨释　　陈天竺三藏真谛译　　释依止胜相众名品之二　　众名章余　　论曰。复次摩诃僧祇部阿含中。由根本识别名。此识显现譬如树依根　　释曰。此识为一切识因故。是诸识根本。譬如树根。芽节枝叶等所依止说名树根。若离此根芽等不成。此识为余识根本亦尔　　论曰。弥沙塞部亦以别名说此识。谓穷生死阴。何以故。或色及心有时见相续断。此心中彼种子无有断绝　　释曰。云何说此识为穷生死阴。生死...
大藏经 1970年01月01日
摄大乘论释∵第一卷

摄大乘论释∵第一卷

大藏经“摄大乘论释∵第一卷”。　　摄大乘论释∵第一卷　　摄大乘论释序(十五卷成)　　大唐桑门道基撰　　摄大乘论者。盖是希声大教。至理幽微。超众妙之门。闭邪论之轨。大士所作。其在兹乎。若夫实相宗极。言亡而虑断。真如体妙。道玄而理邈。壮哉法界。廓尔无为。信矣大方。超然域外。是以王城三止。宝殿三加。至人垂范。良有以也。佛去世后千一百余载。群机将扣。感而遂通。北天竺国有二开士。结师资而接武。连花萼以承芳。无著阐于纮纲。所以俊撰论本。婆...
大藏经 1970年01月01日
成唯识宝生论∵第五卷

成唯识宝生论∵第五卷

大藏经“成唯识宝生论∵第五卷”。　　成唯识宝生论∵第五卷∵(一名二十唯识顺释论)　　护法菩萨造　　大唐三藏法师义净奉　制译　　论曰。如何不与色等诸境而相关涉名作见耶。若遣斯难。此不劳言。由斯识体自现形相。虽无色等而境得成。此前已说。梦狱瞖等为能喻事。随其所应广陈比量　　从此生忆念者。不待外境而现前故。见之自性方始得生。虽无实义。念与意俱由现见识所有功能安置力故。随其次第假藉余缘为能牵引觉想方生。当尔之时名为忆念。如何复知见之与忆...
大藏经 1970年01月01日