大藏经
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胜思惟梵天所问经论∵第四卷

胜思惟梵天所问经论∵第四卷

大藏经“胜思惟梵天所问经论∵第四卷”。　　胜思惟梵天所问经论∵第四卷　　天亲菩萨造　　后魏北印度三藏菩提流支译　　◎菩萨如是入菩萨位已。以为利益一切众生心生有故。摄诸趣生。是故次说菩萨摩诃萨以自在心生于三有。是故名为摄取功德四句示现。以自在力摄胜处生。虽生彼处而不为彼之所染故。以长远时摄取生处不疲倦故。以不为彼烦恼业等他力而生。自在如意摄取生故。以诸菩萨一切处生。不畏彼处所受种种诸苦恼故。菩萨如是以为利益一切众生修行诸行。常为一切众生...
大藏经 1970年01月01日
胜思惟梵天所问经论∵第三卷

胜思惟梵天所问经论∵第三卷

大藏经“胜思惟梵天所问经论∵第三卷”。　　胜思惟梵天所问经论∵第三卷　　天亲菩萨造　　后魏北印度三藏菩提流支译　　◎住于福田能消供养者。依福田地住罗汉道堪受供养故。大师世尊犹尚不能消诸供养。何况我等能消供养者。此明何义。如实知法性本来清净故。以是故言。大师世尊犹尚不能消诸供养。何况我等。此以何义。以离法界更无有人受供养者。以彼法界本来清净故。此以何义。以住福田地者住罗汉地堪受供养。以如实知清净法界故。以诸世间不知如来是胜福田。是故说言...
大藏经 1970年01月01日
胜思惟梵天所问经论∵第二卷

胜思惟梵天所问经论∵第二卷

大藏经“胜思惟梵天所问经论∵第二卷”。　　胜思惟梵天所问经论∵第二卷　　天亲菩萨造　　后魏北印度三藏菩提流支译　　◎复有异义。依世间珍宝四种功德。相似相对说出世间法宝。应知。何等名为世间珍宝四种功德。云何复名相似相对。一者最上大价贵重。如世间人得彼宝故则能出生无量财宝。菩萨如是得出世间佛法宝故能生出世无量善根。二者最胜法相应。如世间人得彼宝故则能疗治种种诸病。菩萨如是得出世间佛法宝故。则能断除一切诸烦恼病。如彼妙药。三者如意如世间人得...
大藏经 1970年01月01日
胜思惟梵天所问经论∵第一卷

胜思惟梵天所问经论∵第一卷

大藏经“胜思惟梵天所问经论∵第一卷”。　　胜思惟梵天所问经论∵第一卷　　天亲菩萨造　　后魏北印度三藏菩提流支译　　归命释迦牟尼佛。四句之义于诸经首有论解释。如彼应知。于大众中说此法门者。示现法胜大众摄在说法住处。依彼山等胜处说故。六万四千比丘僧者。示现庄严如来大众故。此经法门快妙甚深。出过一切声闻境界。示现如来能说胜义故。七万二千诸菩萨者。何故菩萨多于声闻。以此经典为诸菩萨摩诃萨说甚深法故。皆是智者之所识。知者何故重说。依世间法故。世...
大藏经 1970年01月01日
佛地经论∵第七卷

佛地经论∵第七卷

大藏经“佛地经论∵第七卷”。　　佛地经论∵第七卷　　亲光菩萨等造　　大唐三藏法师玄奘奉诏译　　经曰。尔时世尊而说颂曰　　论曰。当说四颂总摄上义。略显佛地净法界相。如来地中一切有为无为功德。皆是清净法界摄持。皆是清净法界之相。所相能相俱名相故。于四颂中前三颂半别显其相。后半总结。别显相中。有义此中初半显示清净法界次半显示大圆镜智。次半显示平等性智。次半显示妙观察智。次半显示成所作智。次半显示四智所摄眷属功德。后半显示五法所成三...
大藏经 1970年01月01日
佛地经论∵第六卷

佛地经论∵第六卷

大藏经“佛地经论∵第六卷”。　　佛地经论∵第六卷　　亲光菩萨等造　　大唐三藏法师玄奘奉诏译　　经曰。又如世界为诸众生广大受用。如是如来妙观察智。示现一切诸佛众会雨大法雨。为令众生受大法乐　　论曰。此中显示受用因相。如器世间随有情业增上力故。阿赖耶识共相种子。变生种种共相资具。为令有情广大受用。如是如来妙观察智。助平等智为增上缘。击发镜智相应净识。现受用身种种众会威德炽盛雨大法雨。为令地上诸大菩萨受大法乐。亦助如来成所作智为增...
大藏经 1970年01月01日
佛地经论∵第五卷

佛地经论∵第五卷

大藏经“佛地经论∵第五卷”。　　佛地经论∵第五卷　　亲光菩萨等造　　大唐三藏法师玄奘奉诏译　　经曰。又如圆镜周莹其面。于一切处为诸影像遍起依缘。如是如来大圆镜。智不断无量众行善莹。为诸智影遍起依缘。谓声闻乘诸智影像。独一觉乘诸智影像。无上大乘诸智影像。为欲令诸声闻乘人。依声闻乘而出离故。独一觉人依独觉乘而出离故。大乘之人依无上乘而出离故　　论曰。云何一智于一切时。能生三乘一切智等诸法影像。释此难言。又如圆镜周莹面等。如世圆镜...
大藏经 1970年01月01日
佛地经论∵第四卷

佛地经论∵第四卷

大藏经“佛地经论∵第四卷”。　　佛地经论∵第四卷　　亲光菩萨等造　　大唐三藏法师玄奘奉诏译　　经曰。又如空中种种色相现生现灭。而此虚空无生无灭。如是如来净法界中。诸智变化利众生事。现生现灭。而净法界无生无灭　　论曰。复有难言。若净法界遍在一切所知境界。不相舍离一向随转。是则法界应有生灭。若无生灭不应遍在所知境界不相舍离一向随转。为释此难故。说第四太虚空喻。又如空中种种色相现生现灭等者。此义意言。如太虚空遍在诸色。容受色相不相...
大藏经 1970年01月01日
佛地经论∵第三卷

佛地经论∵第三卷

大藏经“佛地经论∵第三卷”。　　佛地经论∵第三卷　　亲光菩萨等造　　大唐三藏法师玄奘奉诏译　　经曰。尔时世尊告妙生菩萨。妙生当知。有五种法摄大觉地。何等为五。所谓清净法界。大圆镜智。平等性智。妙观察智。成所作智　　论曰。如是已说教起因缘分。次当显示圣教所说分。唯告妙生一菩萨者。由是最胜教所被故。何故不告声闻众耶。以诸菩萨专意悕求一切智故。闻如是法生胜解故。生胜解已能趣入故。既趣入已能正行故。正修行已速成办故。声闻不能求一切智...
大藏经 1970年01月01日
佛地经论∵第二卷

佛地经论∵第二卷

大藏经“佛地经论∵第二卷”。　　佛地经论∵第二卷　　亲光菩萨等造　　大唐三藏法师玄奘奉诏译　　经曰。是薄伽梵最清净觉。不二现行趣无相法。住于佛住逮得一切佛平等性。到无障处不可转法所行无碍其所成立不可思议。游于三世平等法性。其身流布一切世界。于一切法智无疑滞。于一切行成就大觉。于诸法智无有疑惑。凡所现身不可分别。一切菩萨正所求智。得佛无二住胜彼岸。不相间杂如来解脱。妙智究竟证无中边。佛地平等极于法界。尽虚空性穷未来际　　论曰。...
大藏经 1970年01月01日