大藏经
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阿毗达磨发智论∵第十三卷

阿毗达磨发智论∵第十三卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第十三卷”。　　阿毗达磨发智论∵第十三卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　大种蕴第五中大造纳息第一　　大种所造处几四二五三　　大造成不成成大对造四　　唯成所造四大种等七种　　依定灭住果此章愿具说　　大种所造处。几有见。答一。几无见。答八二少分。几有对。答九一少分。几无对。答一少分。几有漏。答九二少分。几无漏。答一少分。几有为。答九二少分。几无为。答无。几过去。答十一少分。几未来。答十一少分。几现...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第十二卷

阿毗达磨发智论∵第十二卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第十二卷”。　　阿毗达磨发智论∵第十二卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　业蕴第四中表无表纳息第四　　表无表总别四性三世成　　业果界是非有漏等学等　　身戒与心慧总别修不修　　戒类三世成此章愿具说　　若成就身表。彼成就此无表耶。答应作四句。有成就身表非此无表。谓生欲界。住非律仪非不律仪。现有身表。不得此无表。或先有此表不失。不得此无表。有成就身无表非此表。谓圣者住胎若生欲界。住律仪。不得别解脱律仪...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第十一卷

阿毗达磨发智论∵第十一卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第十一卷”。　　阿毗达磨发智论∵第十一卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　业蕴第四中恶行纳息第一　　三行对三根及对十业道　　三业对十道九门业相摄　　身心受四句三障体云何　　何大罪大果此章愿具说　　三恶行。三不善根。为前摄后后摄前耶。答应作四句。有恶行非不善根。谓身语恶行邪见不善思。有不善根非恶行。谓痴不善根。有恶行亦不善根。谓贪欲嗔恚。有非恶行非不善根。谓除前相。三妙行。三善根。为前摄后。后摄前...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第十卷

阿毗达磨发智论∵第十卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第十卷”。　　阿毗达磨发智论∵第十卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　智蕴第三中七圣纳息第五之二　　诸法他心智相应。彼法世俗智相应耶。答应作四句。有法他心智相应非世俗智。谓世俗智所不摄他心智相应法。有法世俗智相应非他心智。谓他心智所不摄世俗智相应法。有法他心智相应亦世俗智。谓他心智所摄世俗智相应法。有法非他心智相应亦非世俗智。谓他心世俗智。及他心世俗智不摄不相应诸余心心所法。色无为。心不相应行...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第九卷

阿毗达磨发智论∵第九卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第九卷”。　　阿毗达磨发智论∵第九卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　智蕴第三中修智纳息第四之二　　若修苦智亦集智耶。答应作四句。有修苦智非集智。谓入现观苦法类智时。学见迹阿罗汉。已得苦智现在前时。有修集智非苦智。谓入现观集法类智时。学见迹阿罗汉。已得集智现在前时。有俱修。谓入现观道类智时。学见迹阿罗汉。未得无漏智现在前时。未得世俗智现在前。能俱修时。有俱不修。谓入现观灭法类智道法智时。学见迹...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第八卷

阿毗达磨发智论∵第八卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第八卷”。　　阿毗达磨发智论∵第八卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　智蕴第三中他心智纳息第三　　二智二解脱明智三证净　　颠倒等持修此章愿具说　　云何他心智。答若智修所成。是修果。依止修。已得不失。能知他相续现在欲色界心心所法。或无漏心心所法。是谓他心智。云何宿住随念智。答若智修所成。是修果。依止修。已得不失。能随忆知诸宿住事种种相状及所言说。是谓宿住随念智。诸他心智。皆现知他心心所法耶。答应...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第七卷

阿毗达磨发智论∵第七卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第七卷”。　　阿毗达磨发智论∵第七卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　智蕴第三中觉支纳息第一　　八学十无学见等觉道三　　俗无漏见智此章愿具说　　如世尊说。学见迹成就学八支。彼成就。过去几。未来几。现在几。答若依有寻有伺定。初学见现在前。过去无。未来现在八。彼灭已不失。若复依有寻有伺定。学见现在前。过去未来现在八。彼灭已不失。若依无寻无伺定。学见现在前。过去未来八。现在七。彼灭已不失。若依无色定...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第六卷

阿毗达磨发智论∵第六卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第六卷”。　　阿毗达磨发智论∵第六卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　结蕴第二中十门纳息第四之二　　意根乃至无色界修所断。无明随眠。于三界十五部心中。一一等无间。生几心耶。答意根等无间生十五心。舍及信等五根亦尔。乐根等无间。生十一心。苦根等无间。生五心。忧根亦尔。喜根等无间。生十心。未知当知根等无间。不生心。已知具知根等无间。生三心。眼耳身识界等无间。生十心。鼻舌识界等无间。生五心。不善法亦尔...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第五卷

阿毗达磨发智论∵第五卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第五卷”。　　阿毗达磨发智论∵第五卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　结蕴第二中有情纳息第三　　顿渐系离系果摄七成三　　死生不六种此章愿具说　　三界各有二部结。谓见修所断。于欲界见修所断二部结。颇有顿得系耶。答有。谓已离欲染异生。从离欲染退时。及色无色界没。生欲界时。颇有顿离系耶。答有。谓异生离欲染时。颇有渐得系耶。答无。颇有渐离系耶。答有。谓世尊弟子。先离彼见所断结。后离彼修所断结。于色界见...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第四卷

阿毗达磨发智论∵第四卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第四卷”。　　阿毗达磨发智论∵第四卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　结蕴第二中一行纳息第二之二　　若于此事。有无明结系。亦有见结系耶。答若于此事。有见结系。必有无明结系。或有无明结系。无见结系。谓集智已生。灭智未生。于见灭道所断见结不相应法。及于修所断法。有无明结未断。灭智已生。道智未生。于见道所断见结不相应法。及于修所断法。有无明结未断。具见世尊弟子。于修所断法。有无明结未断。如对见结。对...
大藏经 1970年01月01日