大藏经
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阿毗达磨大毗婆沙论∵第三卷

阿毗达磨大毗婆沙论∵第三卷

大藏经“阿毗达磨大毗婆沙论∵第三卷”。　　阿毗达磨大毗婆沙论∵第三卷　　五百大阿罗汉等造　　三藏法师玄奘奉诏译　　杂蕴第一中世第一法纳息第一之二　　问已知世第一法。随转生住老无常。亦是世第一法。彼得为亦是世第一法不。设是或非俱有何失。若彼得亦是世第一法者。得圣果已。顺决择分应重现前。若彼得非世第一法者。何故沙门果得。是沙门果。而世第一法得。非世第一法耶。答彼得定非世第一法。得圣果已。顺决择分不重起故。问何故沙门果得。是沙门果。而世第一...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨大毗婆沙论∵第二卷

阿毗达磨大毗婆沙论∵第二卷

大藏经“阿毗达磨大毗婆沙论∵第二卷”。　　阿毗达磨大毗婆沙论∵第二卷　　五百大阿罗汉等造　　三藏法师玄奘奉诏译　　杂蕴第一中世第一法纳息第一之一　　云何世第一法。如是等章及解章义既领会已。次应广释。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓契经中佛世尊说。若有一类于诸行中不能如理思惟。能起世第一法。无有是处。若不能起世第一法。能入正性离生。无有是处。若不能入正性离生。能得预流一来不还阿罗汉果。无有是处。若有一类于诸行中。能如理思惟起世第一法...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨大毗婆沙论∵第一卷

阿毗达磨大毗婆沙论∵第一卷

大藏经“阿毗达磨大毗婆沙论∵第一卷”。　　阿毗达磨大毗婆沙论∵第一卷　　五百大阿罗汉等造　　三藏法师玄奘奉诏译　　阿毗达磨发智大毗婆沙论序　　问谁造此论。答佛世尊。所以者何。以一切种所知法性甚深微妙。非佛世尊一切智者。谁能究竟等觉开示。若尔此中谁问谁答。或有说者。***舍利子问。佛世尊答。复有说者。五百阿罗汉问。佛世尊答。有作是说。诸天神问。佛世尊答。有余师说。化苾刍问。佛世尊答。所以者何。诸佛法尔所知法性。于诸世间定应开示。然无问者...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第二十卷

阿毗达磨发智论∵第二十卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第二十卷”。　　阿毗达磨发智论∵第二十卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　见蕴第八中智纳息第四　　智断厌离修缘触慢业事　　摄余摄一切此章愿具说　　若事能通达。彼事能遍知耶。答应作四句。有事能通达非能遍知。谓苦集灭道智。不断烦恼。有事能遍知非能通达。谓苦集灭道忍。断烦恼。有事能通达亦能遍知。谓苦集灭道智。断烦恼。有事非能通达非能遍知。谓苦集灭道忍。不断烦恼。若事能厌。彼事能离耶。答应作四句。有事能...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第十九卷

阿毗达磨发智论∵第十九卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第十九卷”。　　阿毗达磨发智论∵第十九卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　定蕴第七中一行纳息第五　　一行六七修断正性二智　　二乐异二起相定出定闻　　定不定觉支断知天眼耳　　退得五通果此章愿具说　　三三摩地。谓空无愿无相。若成就空。彼无愿耶。答如是。设成就无愿。彼空耶。答如是。若成就空。彼无相耶。答若得。设成就无相。彼空耶。答如是。若成就无愿。彼无相耶。答若得。设成就无相。彼无愿耶。答如是　　若成...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第十八卷

阿毗达磨发智论∵第十八卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第十八卷”。　　阿毗达磨发智论∵第十八卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　定蕴第七中摄纳息第三　　摄可得相应成不得舍退　　顿渐灭依定此章愿具说　　十想。谓无常想。无常苦想。苦无我想。死想。不净想。厌食想。一切世间不可乐想。断想。离想。灭想。四静虑。四无量。四无色。八解脱。八胜处。十遍处。八智。三三摩地。无常想等。摄几静虑等耶。答无常想。摄四静虑四无色四解脱。如无常想。无常苦想。苦无我想。死想。断...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第十七卷

阿毗达磨发智论∵第十七卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第十七卷”。　　阿毗达磨发智论∵第十七卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　定蕴第七中得纳息第一　　五得四起支味入生无量　　断结受果处此章愿具说　　诸得过去法。彼得过去耶。答彼得。或过去。或未来。或现在。设得过去。彼得过去法耶。答彼法。或过去。或未来。或现在。或无为。诸得未来法。彼得未来耶。答彼得。或未来。或过去。或现在。设得未来。彼得未来法耶。答彼法。或未来。或过去。或现在。或无为。诸得现在法。...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第十六卷

阿毗达磨发智论∵第十六卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第十六卷”。　　阿毗达磨发智论∵第十六卷　　***迦多行尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　根蕴第六中鱼纳息第六　　总三世成就不成就亦然　　善等根为因此章愿具说　　若成就眼根。彼于二十二根。几成就。几不成就。乃至具知根。问亦尔。答若成就眼根。彼定成就五。余不定。耳鼻舌根亦尔。若成就身根。彼定成就四。余不定。若成就女根。彼定成就八。余不定。男根亦尔。若成就命根。彼定成就三。余不定。意根舍根亦尔。若成就乐根。彼定成就...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第十五卷

阿毗达磨发智论∵第十五卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第十五卷”。　　阿毗达磨发智论∵第十五卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　根蕴第六中有纳息第二　　得一遍知三沙门果九节　　四智法类智缘相应五门　　学无学根得无间证四果　　几根断灭起此章愿具说　　欲有相续。最初得几业所生根。答卵生胎生湿生得二。化生得六或七或八。无形六。一形七。二形八。色有相续。最初得几业所生根。答六。无色有相续。最初得几业所生根。答一。颇思惟欲界系法。遍知欲界耶。答遍知。遍知色界...
大藏经 1970年01月01日
阿毗达磨发智论∵第十四卷

阿毗达磨发智论∵第十四卷

大藏经“阿毗达磨发智论∵第十四卷”。　　阿毗达磨发智论∵第十四卷　　***迦多衍尼子造　　三藏法师玄奘奉诏译　　大种蕴第五中执受纳息第四　　十七对几缘对自他有八　　唯对他有九八何义内外　　八门受相摄九位十五门　　现在未来修此章愿具说　　有执受大种。与有执受大种。为几缘。答因增上。有执受大种。与无执受大种。为几缘。答因增上。无执受大种。与无执受大种。为几缘。答因增上。无执受大种。与有执受大种。为几缘。答因增上。因相应法。与因相应法。为...
大藏经 1970年01月01日