大藏经
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阿毗昙毗婆沙论∵第二十四卷

阿毗昙毗婆沙论∵第二十四卷

大藏经“阿毗昙毗婆沙论∵第二十四卷”。　　阿毗昙毗婆沙论∵第二十四卷　　迦旃延子造五百罗汉释　　北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译　　杂干度中思品之二　　◎智多耶。所知多耶。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。欲明善说法中三法等故。谓智所知行所缘觉所觉。恶说法中。此三法不等。为颠倒所覆故。是以欲明善说法三法等故。而作此论。智多耶所知多耶。答曰。所知多非智多。所以者何。所知摄十七界一界少分十一入一入少分四阴一阴少分。智摄一界一入一阴少分。复有...
大藏经 1970年01月01日
阿毗昙毗婆沙论∵第二十三卷

阿毗昙毗婆沙论∵第二十三卷

大藏经“阿毗昙毗婆沙论∵第二十三卷”。　　阿毗昙毗婆沙论∵第二十三卷　　迦旃延子造五百罗汉释　　北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译　　杂揵度思品第八上　　云何为思。云何为忆乃至广说。如此章及解章义。此中应说忧波提舍。问曰。何故作此论。答曰。此二法所行相似。世人见多思者。言是人多忆。世人见多忆者。言是人多思。今欲说其体性亦说差别故。或有说。此二法是一。所以者何。声论者说。思之与忆。应是一字。唯长一点(此是天竺书法)。为止如是意欲说差别。复有...
大藏经 1970年01月01日
阿毗昙毗婆沙论∵第二十二卷

阿毗昙毗婆沙论∵第二十二卷

大藏经“阿毗昙毗婆沙论∵第二十二卷”。　　阿毗昙毗婆沙论∵第二十二卷　　迦旃延子造五百罗汉释　　北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译　　杂揵度无义品第七下　　◎地神作如是唱。世尊转圣***。乃至广说。问曰。时会亦有余天唱言佛转***。何以独言地神唱耶。答曰。或有说者。地神随从世尊。欲令转***无诸留难。如来从时。转正***。无诸留难。地神自念所有功劳。今已得果。心生欢喜。是以高声先唱。复有说者。时会虽有余天。而闻地神轻躁。是以先唱。如今大众...
大藏经 1970年01月01日
阿毗昙毗婆沙论∵第二十一卷

阿毗昙毗婆沙论∵第二十一卷

大藏经“阿毗昙毗婆沙论∵第二十一卷”。　　阿毗昙毗婆沙论∵第二十一卷　　迦旃延子造五百罗汉释　　北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译　　◎杂揵度无义品第七上　　诸他修苦行当知无义俱　　毕竟无有利如陆地船[簿-尃+卑]　　如此章及解章义。此中应广说优波提舍。问曰。何故作此论。答曰。虽一切阿毗昙尽皆说佛经然此品偏多。所以者何。此论品多以经为论。复次所以作此论者。此是佛经。佛经中说。佛在优楼频螺村尼连禅河边菩提树下。成佛未久。尔时世尊。告诸比丘。...
大藏经 1970年01月01日
阿毗昙毗婆沙论∵第二十卷

阿毗昙毗婆沙论∵第二十卷

大藏经“阿毗昙毗婆沙论∵第二十卷”。　　阿毗昙毗婆沙论∵第二十卷　　迦旃延子造五百罗汉释　　北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译　　杂揵度无惭愧品下　　一切掉尽悔相应耶。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。世尊说掉与悔作一盖。或谓掉外无悔悔外无掉。欲说悔外有掉掉外有悔。决定义故。而作此论　　一切掉尽悔相应耶。乃至广说作四句。云何掉不与悔相应。答曰非悔时心不休不息。乃至广说。彼是何耶。答曰。一切色无色界掉。欲界见道所断。四种掉。修道所断。五识...
大藏经 1970年01月01日
阿毗昙毗婆沙论∵第十九卷

阿毗昙毗婆沙论∵第十九卷

大藏经“阿毗昙毗婆沙论∵第十九卷”。　　阿毗昙毗婆沙论∵第十九卷　　迦旃延子造五百罗汉释　　北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译　　◎杂揵度无惭愧品第五　　云何无惭云何无愧如此章及解章义。此中应广说优波提舍。问曰。何故作此论。答曰。以此二法所行相似故。世人见行无惭言是无愧。见行无愧言是无惭。此二法实异。人谓是一。欲说其定体亦说差别故。而作此论。复有说者。以此二法能坏世人。世尊亦说。有二黑法能坏世人。谓无惭无愧。复有说者。以此二法行不善法时...
大藏经 1970年01月01日
阿毗昙毗婆沙论∵第十八卷

阿毗昙毗婆沙论∵第十八卷

大藏经“阿毗昙毗婆沙论∵第十八卷”。　　阿毗昙毗婆沙论∵第十八卷　　迦旃延子造五百罗汉释　　北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译　　杂揵度爱敬品下　　世尊说无学成就戒身。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经。佛经中说无学成就戒身。虽作是说而不分别。佛经是此论根本。今欲广解佛经故而作此论。复次所以作论者。先说有余身涅槃界无余身涅槃界。涅槃当言学无学非学非无学。如此皆说无为阿罗汉果。今说有为阿罗汉果故而作此论。云何无学戒身。答曰。无学身...
大藏经 1970年01月01日
阿毗昙毗婆沙论∵第十七卷

阿毗昙毗婆沙论∵第十七卷

大藏经“阿毗昙毗婆沙论∵第十七卷”。　　阿毗昙毗婆沙论∵第十七卷　　迦旃延子造五百罗汉释　　北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译　　杂揵度爱敬品中　　◎云何数灭。云何非数灭。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。为止并义者意。如譬喻者说。三种灭无体。为止如是说者意。欲明三种灭各有体相故而作此论。复次所以作此论者。毗婆阇婆提说。三种灭皆是无为。欲止如是说者意。说三种灭。二是无为。一是有为故而作此论　　云何数灭。答曰。若灭得解脱是也。彼法灭。彼得...
大藏经 1970年01月01日
阿毗昙毗婆沙论∵第十六卷

阿毗昙毗婆沙论∵第十六卷

大藏经“阿毗昙毗婆沙论∵第十六卷”。　　阿毗昙毗婆沙论∵第十六卷　　迦旃延子造五百罗汉释　　北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译　　◎杂揵度爱敬品第四　　云何为爱。云何为敬。乃至广说。如此章及解章义。此中应广说优婆提舍。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经。佛经中说。若比丘习惭愧满足。则有爱敬。虽作是说不广分别。云何为爱。云何为敬。今欲说故而作此论。复有说者。所以作此论者。欲断小人法现大人法故。其事云何。答曰。小人爱则妨敬。敬则妨爱。云何爱妨...
大藏经 1970年01月01日
阿毗昙毗婆沙论∵第十五卷

阿毗昙毗婆沙论∵第十五卷

大藏经“阿毗昙毗婆沙论∵第十五卷”。　　阿毗昙毗婆沙论∵第十五卷　　迦旃延子造五百罗汉释　　北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译　　杂揵度　　人品下　　◎无有中爱。当言见道断。当言修道断。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经。世尊经说有三种爱。一欲爱。二有爱。三无有爱。世尊经。虽说无有中爱不说见道断修道断。彼经是此论所为根本。彼中不说。此悉说之。以是事故而作此论　　问曰。无有中爱。当言见道断。当言修道断。答曰。当言修道断。所以者何。...
大藏经 1970年01月01日